Каталог
  

Бахчисарай храм в скале


Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае

Свято-Успенский монастырь в скале

​Свято-Успенский монастырь находится в скале, практически в городе Бахчисарай. Если Вы посетили Бахчисарайский дворец, то, двигаясь по указателям в сторону Чуфут-Кале, через 10 минут от дворца Вы окажитесь у подножья ущелья Марьям- Дере, в переводе с татарского языка «ущелье святой Марии». Адрес Свято-Успенского монастыря в Бахчисарае: ул. Басенко 57, телефон для справок +7 (36554) 47-47-4.

Географические координаты Свято-Успенского монастыря в Крыму на карте GPS N 44.744096, E 33.910369.

Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае — один из древнейших храмов Крымского полуострова. В разные времена он носил множество названий: Крымская Лавра, пещерный монастырь, пещерный город и другие. Первое упоминание о Свято-Успенском монастыре относится к концу 8-го века. В одной из пещер ущелья Девы Марии поселился монах, который позже и основал монастырь. Существует две версии основания монастыря:​

Первая версия берет свое начало в 754 году. Именно в этом году в Византии состоялся церковный собор, на котором иконы приравняли к идолам, а молитва у иконы стала считаться идолопоклонничеством. В том же 754 году началась борьба с иконами. Один из монахов Михаил решил спасти икону, забрав ее из монастыря. Он начал скитаться по миру и искать новое пристанище. И вот, спасая икону, Михаил добрался до Крыма, и у подножья ущелья ему во сне пришла Дева Мария и сказала, что гонения скоро закончатся, а ему следует поселиться в одной из пещер в ущелье, где вскоре появится большой монастырь. Пророчество сбылось: в 780 году борьбу с иконами закончили, а пещера с монахом превратилась в большой монастырь. ​

Вторая версия основания Свято-Успенского монастыря также связана с иконой и Михаилом. В ней Михаил был простым пастухом и каждый день выгуливал свое стадо в ущелье. И вот однажды в одной из пещер Михаил увидел огонек. Пастух заинтересовался и пошел на свет. Зайдя в одну из пещер, он увидел, что свет идет от иконы Девы Марии. Обрадовался пастух и решил икону с собой забрать. Принес ее к себе домой, поставил на видное место. На утро проснулся пастух, а иконы нет в доме. Все обыскал и снова скот на прогулку повел, и снова свет в пещере увидел. Несколько раз он икону забирал, несколько раз он друзей приводил и показывал это место святое и чудо с иконой. Вскоре, посовещавшись с друзьями, решил икону Девы Марии в пещере оставить и храм там построить. Место стало настолько благодатное, что за несколько лет целый пещерный город получился.
Первое явление иконы произошло 15 августа, в день Успения Божьей Матери, так монастырь и получил свое название — Свято-Успенский монастырь. ​

Какая бы версия не оказалась правдивой, чудеса на этом не закончились.
В 1475 году Османская империя захватывает город Чуфут-Кале. Вырезает половину его жителей и основывает новый город Бахчисарай. Все это происходит в радиусе 2-3 км от Храма. Во время боевых действий и во время строительства Бахчисарая, Свято-Успенский монастырь не только остается в целости и сохранности, но и становится центром христианства в Крыму. ​

Существует множество легенд о том, что Крымские ханы перед важными событиями приходили в монастырь к святой иконе и просили помощи. И, судя по тому, что монастырь не пропал в средневековья, икона Божьей Матери помогала всем.
Следующие трудные времена для храма наступили в 1778 году. Крымские ханы начали гонения на христиан и на веру. Большая часть православного населения перебирается к берегам Азовского моря, где основывает множество сел и будущий город Мариуполь. Крымский хан не останавливается на внутренних чистках на полуострове, делает набеги на материковую часть Российской империи, что приводит к войне с Россией.
В 1783 году Крымский полуостров переходит под управление Российской империи, а Свято-Успенский монастырь вновь наполняется прихожанами и верующими со всех уголков России. ​

Следующие тяжелые времена пришли после революции 17- года. Храм был закрыт и разграблен. Восстановление храма началось в 1993 году. Территорию храма передали Крымскому патриархату, и начались долгие годы восстановления этих древних святынь.
На сегодняшний день Свято-Успенский монастырь открыт для всех. Посещение монастыря разрешается строго по церковным канонам: мужчинам не разрешается входить в шортах, женщины должны быть в юбках и косынках. Если Вы планируете посещение Бахчисарая, то оденьтесь соответственно или возьмите необходимое с собой. ​

Обычно посещение Бахчисарая начинают с посещения Ханского дворца, потом Свято-Успенского монастыря, после монастыря начинается подъем на Чуфут-Кале. Второе посещения Бахчисарая можно посвятить Бахчисарайский парку миниатюр, посещению пещерного города Тепе-Кермен и Марсианского озера. Достопримечательности Бахчисарая довольно обширны и интересны. Посещение всех исторических мест обычно занимает около 2-3 дней.

Свято-Успенский монастырь на карте Крыма

Крым. Успенский скит, близ Бахчисарая. Церковь, вырубленная в скале

Описание
    Крым. Успенский скит, близ Бахчисарая. Церковь, вырубленная в скале [Изоматериал : электронный ресурс] : [открытка]. - Электронные данные (2 файла : 2,7 МБ). - (Санкт-Петербург: Президентская библиотека имени Б. Н. Ельцина , 2014). -
Режим доступа: интернет-портал Президентской библиотеки имени Б. Н. Ельцина.
Заглавие с экрана.
Электронная репродукция открытого письма: Крым. Успенский скит, близ Бахчисарая. Церковь, вырубленная в скале [Изоматериал]. А. Р., [между 1904 и 1909]. 1 открытка : фототипия. № 61. На бланке Всемирного почтового союза. Местонахождение: Детский музей открытки, Санкт-Петербург.
Копирование пользователями не разрешается.
На открытке фотография фрагмента вырубленной в скале церкви Успения Пресвятой Богородицы Свято-Успенского мужского монастыря — православного монастыря в Крыму. Расположен он в урочище Мариам-Дере (Ущелье Марии) вблизи Бахчисарая. Монастырь основан византийскими монахами-иконопочитателями не позднее VIII века. Первые монахи, поселившиеся здесь, выдолбили в стене храм и пещеры-кельи, что объясняет его другое название - Успенский пещерный монастырь. В XIII—XIV веках на некоторое время прекратил свою деятельность, затем в XIV веке возродился. Кроме монастырского комплекса, на прилегающей территории находится кладбище воинов, павших во время Крымской войны 1853-1856 годов .
I. Президентская библиотека им. Б. Н. Ельцина (Санкт-Петербург). II. Всемирный почтовый союз.1. Свято-Успенский мужской монастырь (Бахчисарай, город; Крым) -- Открытки. 2. Открытки в фонде Президентской библиотеки (коллекция). 3. Территория (коллекция). 4. Территория России: Крым, Республика (коллекция). 5. Республика Крым: страницы истории (коллекция). 6. Документальные открытки -- Россия -- 1904-1909.
ББК 63.3(28-8Тав)53я611
ББК 86.372.24-647(28-8Тав)я611
Источник электронной копии: ПБ
Место хранения оригинала: Детский музей открытки

"Город цветущих садов".Часть первая.Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь.

Будучи в Бахчисарае, уже сотни лет ни один приезжий не упускает возможности посетить святейшее место города – Успенский пещерный монастырь. С этим монастырем связаны легенды и предания, чудеса и страдания, это святое место испытало за 12 веков своего существования периоды расцвета и упадка.

Святая обитель находится в сердце урочища Мариам-Дере (Ущелье Святой Марии или Мариампольского Ущелье) и считается самым верхним краем города. С двух сторон обитель окружают отвесные скалы высотой до 140 метров. Немного дальше монастыря и значительно выше в горах находится легендарная крепость Чуфут-Кале. Эта местность одновременно является самой пустынной и одной из самых величественных в Крыму. Один только местный пейзаж ежегодно собирает здесь тысячи ценителей естественной красоты природы.


Монастырь основан предположительно в конце VIII - начале IX вв. в эпоху феодальных отношений в Крыму и иконоборничества в Византии. Императоры Исаврийской династии преследовали духовенство и монахов, разрушали монастыри, уничтожали иконы. Монахи и почитатели икон бежали из Византии в Крым. Здесь, на неприступных скалах, возникли многочисленные монастыри - Шулдан, Челтер, Качи-Кальон, Успенский монастырь. Предполагают, что первоначально здесь был вырублен Успенский храм, вокруг которого позднее возник монастырь: монахи пришли на это место из окрестностей Чуфут-Кале, в XV в. ставшего столицей самостоятельного Крымского ханства. В начале XVI в. крымские ханы перенесли столицу в основанный ими Бахчисарай. Успенский монастырь с XV в. стал центром христианской церкви в Крыму. В начале это был небольшой скит. В период Крымского Ханства русские цари Федор Иванович и Борис Годунов покровительствовали Успенскому монастырю. Пленники, которые содержались в крепости Чуфут-Кале, могли посещать богослужения и встречаться в церкви с русскими посланниками. Монастырь почитали и христиане и мусульмане.

О том, почему Успенский монастырь появился именно на этом месте, рассказывают предания. В давние времена в ущелье пастух по имени Михаил пас стадо. Вдруг он увидел диво: на скале в семи саженях от земли - икона Богоматери и перед нею горит свеча. Михаил поспешил домой и рассказал о чуде хозяину. Пришли в овраг люди, с большими почестями сняли икону и перенесли в дом, находившийся в окрестных горах. Но утром иконы в доме не нашли: она вновь оказалась на той же скале, на том же самом месте. Тогда поняли люди, что Божией Матери угодно, чтобы Ее икона находилась именно здесь. И высекли они в скале храм, а к храму ступени и перенесли туда икону.


Явление святой иконы произошло 15 августа, в день Успения Богоматери, поэтому новый храм был посвящен этому событию. А ущелье получило название Марьям-дере - ущелье Святой Марии.
 Второе предание рассказывает о злом змие, поселившемся в этих краях и пожиравшем скот и людей. Греки и генуэзцы стали молиться Пресвятой Богородице, прося освободить их от змея. Однажды ночью они увидели на горе горящую свечу. Чтобы добраться до нее, вытесали в скале ступени и, поднявшись по ним, увидели образ Пресвятой Богородицы. Рядом с иконой лежал мертвый змей. Обрадованные люди вознесли благодарение Богу, змея разрубили на части и сожгли. С тех пор жители окрестных деревень стали приходить на гору и молиться Богородице.

Образ «змия, пожиравшего и людей, и скот» является очень древним. В христианском искусстве часто изображают Георгия Победоносца или архангела Михаила, которые копьем или острым мечом пронзают горло змея. Для христиан Крыма образ змея ассоциировался сначала с язычеством, а после, очевидно, был перенесен на мусульманскую религию, в окружении которой приходилось выживать Успенскому монастырю в период становления и укрепления Крымского ханства.

У входа в монастырь входящих встречает большая мозаичная икона святителя Игнатия.

Крымское ханство, вассал Османской Порты, приносило немало бед южным землям России и Украины. В татарских набегах разорялись деревни, тысячи людей становились рабами, лились реки крови, сады, поля и пашни гибли под копытами татарских коней. Не один раз русская армия воевала за Крым, желая обезопасить свои границы и получить выход к Черному морю. Это не помешало хану обложить монастырь тяжелой данью, его материальное положение становится бедственным. Жизнь среди мусульманского владычества была тяжела для христиан, живущих в долине, их изнуряли непосильными работами и податями. От высокой греческой культуры и цивилизации не осталось ничего. Успенскому монастырю довелось сыграть главную роль в переселении христианского населения Крыма. Именно в Успенской церкви митрополит Игнатий в день Святой Пасхи 23 апреля 1778 года призвал христиан покинуть пределы Крымского ханства. 31 тысяча людей погрузила свое добро на подводы и покинула родной край. Для переселенцев были выделены земли в Азовской губернии, но они не удовлетворили земледельцев. Митрополит Игнатий обратился к графу Г.А. Потемкину с просьбой разрешить поселиться южнее, в Павловском уезде. Там был основан город Мариуполь и двадцать сел, которые назвали именами тех мест, откуда вышли поселенцы.



Вся стена над лестницей занята рельефными изображениями разных монастырей и храмов всего мира, множество из которых основали наши скитальцы. Здесь знакомые силуэты Сергиевого посада и Соловецкого монастыря, надписи на сербском и греческом... В каждом рельефе есть маленький ковчежец: братия, возвращаясь из паломнических поездок, привозит землю из святых мест.

Несмотря на покинутый монастырь, полного запустения он не узнал. В 1781 году в Крым из Анатолии приехал греческий священник Константин Спиранди. Получив разрешение хана Шагин-Гирея, он возобновил службу в Успенской церкви для оставшихся на родине христиан. Кроме церкви в монастыре сохранилось несколько монашеских келий. Успенский храм стал единственным во всей округе, поэтому его посещали не только местные христиане, но и солдаты расквартированной русской армии. Постепенно монастырская церковь превратилась в приходскую. На место чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, вывезенной греками, поместили икону Успения Богоматери, подаренную Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Он же передал храму иконостас. На средства военного губернатора Каховского были изготовлены Царские врата. А симферопольский купец Естафий Савопуло устроил возле церкви фонтан.

В 1818 году пещерный храм посетил император Александр I. При осмотре монастыря он спросил: «Где место явления святой иконы?» И когда ему указали на стену с изображением на ней лика Богоматери, он, поднявшись по лестнице, приложился к иконе и собственноручно прилепил пред ней в каменной стене горящую свечу.

Возрождение Успенского монастыря началось в 1850 году благодаря стараниям архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, стремившегося восстановить древние обители в Крыму и основать новые. 15 августа 1850 года в торжественной обстановке при большом стечении народа был вновь открыт Успенский скит. Людей было так много, что они не могли поместиться в пещерной церкви и стояли на площадке перед монастырем.

На средства от пожертвований уже в 1850 году соорудили колокольню. Но дальнейшему обустройству помешала Крымская война 1853-1856 гг. В монастыре расположился госпиталь русской армии. Монахи помогали выхаживать раненых, которых привозили из Севастополя. Умерших воинов хоронили на монастырском кладбище. Пока существовал монастырь, братия ухаживала за могилами русских воинов, сохраняя для нас их имена. Здесь похоронены генерал-майор П.В. Веймарн, генерал-адъютант П.А. Вревский и его супруга. Вревский был смертельно ранен в битве у Черной речки и умер в госпитале Успенского монастыря. Его жена купила участок земли рядом с могилой мужа и завещала похоронить себя именно здесь. Завещание было исполнено, ее тело перевезли в Крым и похоронили на кладбище Успенского монастыря. В 1875 году на средства генерала Г.И. Перовского на кладбище была построена небольшая церковь во имя святого Георгия.

Лестница поднимается круто вверх, к светлой колокольне, стоящей над самим входом в монастырь.

К началу XX века здесь был отстроен значительный комплекс, состоявший из пяти церквей, часовен и многих монастырских зданий, расположившихся в три яруса. На самом верху — Успенский храм, и церкви святого Евангелиста Марка и святых Константина и Елены, тринадцать пещерных келий и колокольня. У подножия лестницы — дом для настоятеля с фонтаном, Иннокентиевская церковь и три пещерных келий. Внизу в долине на пожертвования верующих построили трапезный корпус с кухней, пекарню, хозяйственные постройки и две гостиницы. При въезде устроили ворота с двумя кельями.
В 1896 году восстановили древний подземный водопровод, который шел от источника.

После революции монастырь просуществовал еще несколько лет. Но священники не приняли советскую власть, в 1921 году монастырское духовенство обвинили в заговоре и обитель закрыли. На ее территории была создана трудовая колония имени Артема. Здания начали разрушаться, погибли церкви святых Константина и Елены, Евангелиста Марка, Иннокентия Иркутского и Георгия Победоносца, сохранился лишь Успенский храм, дом настоятеля и каменные здания в долине. Монастырские ценности экспроприировали. Золотые дарохранительницы, напрестольные кресты, чаши, потиры, мирохранительницы, а также церковные книги не были вывезены в хранилище, их свалили в одной из комнат колонии. Из-за неправильного хранения многие вещи пришли в негодность, книгами стали растапливать печи.

Лестница ведет вверх к часовне, называемой Архангельский проход. По стенам прохода через часовню нарисованы восемь Архангелов Божиих.

В марте 1925 года верующие обратились с просьбой передать им книги и культовые вещи. Сохранившиеся предметы передали верующим, а пришедшие в негодность тайно вывезли и уничтожили. Часть старинных икон попала в Бахчисарайский музей.

Землетрясение 1927 года довершило разрушение храмов, их разобрали на стройматериалы.

В годы Великой Отечественной войны заброшенный монастырь вновь дал приют раненым в боях воинам. Весной 1944 года в бывшей трапезной и гостином доме разместили госпиталь. И вновь, как и сто лет назад, боролись врачи за жизни людей, только не было рядом молящихся монахов. И на военном кладбище рядом с могилами русских воинов, защищавших Севастополь в 1853-1856 гг., появились новые, с алыми звездами, - воинов, освобождавших Крым от фашистских захватчиков в 1944 году.

В послевоенные годы госпиталь перепрофилировали в психоневрологический диспансер. А сам монастырь оставался заброшенным. Его посещали туристы, люди, интересующиеся историей своего родного края.

Слева от входа в часовню изображен покровитель обители в Успенском монастыре - святой Георгий Победоносец.

Монастырская колокольня сложена из известняка, одноярусная, в виде портика с небольшими колоннами тосканского ордера на высоком цоколе. Входим в арочные ворота, и архангелы, изображенные на стенах, провожают пришедших кротким взглядом. Проходим во внутренний дворик и видим надписи с просьбами отключить мобильники и не фотографировать. Чтож, телефон мы отключим, а вот фотоаппарат покажет нам все красоты монастыря.

На месте явления чудотворной иконы Божией Матери построили балкон и отреставрировали роспись. С наскальных, огромных и величественных фресок на нас смотрят Богородица, Божественный Младенец и предстоящие рядом в молитвенном созерцании семь херсонесских епископов-мучеников.

Снова лестница вверх, поворот и вновь подъем.

Слева осталась исповедальня, невозможно взойти в Царствие Небесное, не сбросив с себя тяжесть грехов. Опять вверх, а скальные ступени становятся больше и круче.


И вот мы у  входа в пещерную церковь Успения Божией Матери, где нас встречает шестикрылый Серафим, выточенный из скалы. Он действительно появился чудом. Предполагалось тут быть резной колонне, но в нужный момент рука мастера дрогнула, отпали не те камни – и открылся лик посланника небес. Оставалось лишь слегка обработать и лик, и крылья. У каждого храма есть свой Ангел, но не везде его можно увидеть.

Серафимы - ангелы любви, света и огня. Они занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Богу, заботясь о его престоле.

Почему именно шесть крыльев?" По этому поводу говорит Библия. Серафимы упоминаются только в книге пророка Исаии: "Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал"

Как видим, у этих ангелов два крыла предназначены для полетов. Двумя крыльями они закрывают свои лица - ведь они находятся в Божьем присутствии, а Бог свят и, наверное, Его сияние слишком ярко даже для ангелов. Двумя крыльями они закрывают нижнюю часть тела в знак уважения, покорности и смирения.

Серафимы нашли широкое отражение в искусстве и литературе.

Николай Гумилев упоминает серафима в своем стихотворении «О тебе»

О тебе, о тебе, о тебе,
Ничего, ничего обо мне!
В человеческой, темной судьбе
Ты - крылатый призыв к вышине.

Благородное сердце твое -
Словно герб отошедших времен.
Освящается им бытие
Всех земных, всех бескрылых племен.

Если звезды, ясны и горды,
Отвернутся от нашей земли,
У нее есть две лучших звезды:
Это - смелые очи твои.

И когда золотой серафим
Протрубит, что исполнился срок,
Мы поднимем тогда перед ним,
Как защиту, твой белый платок.

Звук замрет в задрожавшей трубе,
Серафим пропадет в вышине...
...О тебе, о тебе, о тебе,
Ничего, ничего обо мне!

Известное стихотворение А. С. Пушкина «Пророк» описывает встречу с серафимом.

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».


Главный храм, в честь Успения Божией Матери, сооружен в древней пещерной церкви. В самом храме белый каменный иконостас отделяет алтарную часть. На полу выложен не хитрый мозаичный орнамент, напоминающий херсонесские мозаики, а справа от входа вдоль стены стоят четыре колонны. Из окон в левой стене в помещение проникает свет теплого южного солнца.

Между колонами в правой стене находится небольшая пещерка, в которой сегодня хранится почитаемый список с чудотворного образа Бахчисарайской Божией Матери. Сама же икона, послужившая поводом для основания монастыря, была перенесена во время переселения христиан из Крыма (XVIII в.) и находилась в Успенском храме недалеко от Мариуполя до 1918 г. Затем её след потерялся.

Бахчисарайская икона Божией Матери

Спускаемся обратно по лесенке. Чуть ниже храма Успения, также вырубленый в скале находится небольшой храм в честь евангелиста Марка. В этом храме совершаются будничные богослужения, а воскресные и праздничные в Успенском.

Храм высечен в скале, но так отделан деревом, что кажется уютным и теплым - вот только окон в нем нет.

Из окошка открывается живописный вид на Ущелье Марии.


Новое возрождение Свято-Успенского монастыря началось в 1993 году. Настоятелем обители стал иеромонах отец Силуан (Макей). Он приехал из Одесского монастыря, чтобы упорным трудом восстановить поруганную святыню. В то время монастырю передали только дом настоятеля и пещерный храм Успения. В экономически трудное для страны время несколько монахов во главе с настоятелем отцом Силуаном по крупицам собирали средства на возрождение древней святыни. Им помогали прихожане. И вот уже отреставрирована пещерная Успенская церковь и лестница, ведущая на верхний ярус монастыря и в кельи, восстановлена наскальная иконопись над балконом Успенской церкви, построена колокольня, позолотой засверкал ее купол. Колокола на звонницу безвозмездно отлили на Днепродзержинском металлургическом комбинате.

Витая колонна


Серафим. Вид снизу.


На сегодняшний день, кроме двух восстановленных пещерных храмов возведено большое количество наземных строений, среди которых братские корпуса, паломническая гостиница, мастерские. В долине активно ведется строительство новых и реставрация старых зданий.

Пещерный монастырь обладает интересными акустическими свойствами. На площадке перед пещерной церковью шумно от множества голосов, но стоит отойти по карнизу немного к северу, и шум стихает, а потом вовсе пропадает. Это пористый известняк, из которого сложена скала, поглощает звуки. Строители пещерных храмов, несомненно, знали об этом. Они расширили храм святых Константина и Елены, стены которого прекрасно отражали звук, и алтарь оказался в центре огромного резонатора. Звуки молитв и песнопений доходили до Чуфут-Кале, попадали там в большие пещеры в виде рупоров, отражались от них и вновь возвращались в монастырь. При этом внешние стены скал поглощали посторонние звуки. Поэтому у молящихся создавалось впечатление, что вместе с ними молятся и окрестные скалы.

На противоположной стороне узкой долины видны необычные хозяйственные строения монастыря в виде больших украинских хат. 

На самом деле крыши этих строений не что иное, как выступающие скальные породы, к которым только пристроили одну стену, и получился большой сарай. Монахи разводят там всякую живность для пропитания: кур, индюков, гусей. Там же расположены овощехранилища и другие подсобные помещения.

На главной площади монастыря можно видеть святой источник в честь иконы Божией Матери "Животворящий источник" и сооруженную над ним часовню в форме фонтана.

Монастырский дворик. Автоматизированная подача воды из святого источника.

Мозаичная икона Богоматери «Живоносный Источник». Появление этого образа связано с чудесным событием — исцелением Богоматерью слепца, происшедшим в середине V века у источника близ Константинополя. Воин Лев Маркелл, бывший свидетелем этой Богоматерней милости, став впоследствии императором (455— 473), воздвиг на месте источника храм и назвал его «Живоносный Источник», имея в виду чудодейственную силу источника.

Первоначально образ «Живоносный Источник» распространялся в списках без изображения источника. Затем в композицию была включена чаша (фиала). В более поздние времена стали изображать на иконе также водоем и фонтан.

Интересна фотография конца 19в., на которой  изображена церковь во имя святителя Иннокентия Иркутского, построенная в 1896 г. в память об архиепископе Херсонском и Таврическом Иннокентии (Борисове), которому принадлежала инициатива воссоздания этой святыни. Легкая, ажурная церковь была возведена на средства архиепископа Таврического и Симферопольского Мартиниана. Здесь также располагались дом настоятеля, фонтан и 3 кельи. Фонтан был устроен в виде часовни: каменная ваза, посреди которой укрепили медный крест, из него в вазу стекала вода. Вокруг - каменный полукупол с иконой Божией Матери.

Многие проникаются удивительной атмосферой этого места, еще на подходе к монастырю, поднимаясь по высокой лестнице, сохранившейся на протяжении веков. Неповторимая архитектура обители, близость к природе и чему-то священному – все это оставляет самые ярчайшие впечатления.

В Свято-Успенском пещерном монастыре побывало множество венценосных особ, среди которых Императоры Александр I и II и Николай I, последний Император России и многие другие. Чудесные явления, случавшиеся здесь, всегда вызывали у христиан и просто любителей интересных историй желание побывать в этом священном месте, ощутить благоговение и своими глазами увидеть удивительный Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь.

UPD: Фотографии для сравнения 1981-2012гг. (лестница с аркой построены после 1993г.) в полный размер

При подготовке статьи использованы материалы:

Хельга Лу

Today.ru

qigong.at.ua

otdyhaem.com.ua

Полуостров сокровищ

В следующем выпуске: по следам Пушкина в Бахчисарае.


ПроСтранствия. Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь. - Радио ВЕРА

Поделиться

Успенский пещерный монастырь, Бахчисарай, Крым.

К востоку от Бахчисарая, в живописном ущелье Мариам-Дере укрылся между двух отвесных скал пещерный Свято-Успенский монастырь. Эту обитель называют в народе Крымской лаврой.
Ученые до сих пор спорят о том, когда в окрестностях Бахчисарая поселились первые монахи. Большинство историков склоняются к версии, что это произошло в эпоху иконоборчества. Почитатели святых икон, скрываясь от преследователей, бежали из Византии, многие из них нашли приют в крымских горах. Стали прибежищем для христиан и скалы долины Мариам-Дере. Собственно, это название - Мариам-Дере, «долина Марии», или, по-гречески Мариамполь, и подарили ущелью монахи, которые вырубили в скале храм, посвященный Успению Пресвятой Богородицы.
Волны испытаний периодически накрывали обитель, но не могли ее потопить. Монастырь пережил нашествие Золотой орды, выстоял во времена турецкого вторжения, веками оставаясь оплотом православия в Крыму.
Он опустел после массового исхода греков из Крыма в Приазовье, Успенский храм умалился тогда до статуса кладбищенской церквушки, кельи остались заброшенными. Но благодаря стараниям архиепископа Иноккентия в восемнадцатом веке в обители вновь стали обживаться иноки. Нелегко давалось восстановление монастыря после многолетнего запустения, но труд с молитвой сделали свое дело - вокруг обители стали шириться сады, на пасеках зажужжали пчелы, в долине пасся монастырский скот.
Во время Крымской войны Свято-Успенский стал на время госпиталем. Многие русские офицеры, умершие от ран в лазарете, нашли последний приют на монастырском кладбище под Бахчисараем. Позднее монастырским стенам еще раз выпадет участь стать прибежищем для раненых – это произойдет через девяносто лет, во время Великой отечественной войны.
В девяностолетний отрезок между войнами уложился бурный расцвет Успенской обители и ее разорение. За это время в скалах и в долине монахи построили две гостиницы, трапезную с пекарней, настоятельский корпус с кельями. От долины к скальным монастырским помещениям вырубили лестницу в восемьдесят четыре ступени. К началу двадцатого столетия здесь было уже пять церквей, которые гнездились на горе в три яруса.
Двадцатый век принес немало лишений христианам, и Успенский монастырь не стал исключением. Восстановление обители началось в девяностых годах и давалось очень нелегко. И тогда настоятель, архимандрит Силуан, дал обет, который может кому-то показаться парадоксальным – он пообещал Богу не брать с прихожан ни копейки за крещение, отпевание и другие священнодействия.
И факт остается фактом – дела пошли в гору! Нынче восстановлено три храма из пяти, обихожен источник, обустроена колокольня. Паломники непрестанным потоком текут в Крымскую лавру, и всякий, кто здесь побывал, говорит, что это одно из самых прекрасных мест на земле.

Монастырь в Бахчисарае в скале — Свято-Успенский монастырь — Вектор-успеха.рф

На месте, где сейчас стоит монастырь, чудесным образом в конце VIII века нашли икону Богородицы. Теперь же Бахчисарай относится к ней с особым благоговением. Толпы паломников каждый год навещают святыню, чтобы попросить ее позаботиться о близких и родных, принести удачу самим паломникам и их детям.

История возникновения храма до сих пор доподлинно не известна. Главная версия, которая, однако, содержит в себе немало несоответствий, такова: в конце VIII века святилище основали византийские монахи, ведь главным оплотом византийских канонов был именно Крымский полуостров. Опровергается эта версия кладбищем христиан, найденным недавно археологами. Относится оно к VI веку. Однако главным остается одно обстоятельство — в IX веке Бахчисарайский монастырь уже существовал.

Ранняя история храма полностью не известна, в летописях о ней нет упоминаний, поэтому судить приходится лишь по раскопкам. Примечательно, что в 1475 году, когда многие сооружения тех времен были безжалостно разрушены нападениями Османской Порты, монастырь в скале чудом уцелел.

В годы Крымской и Великой Отечественной войн в монастыре основывали госпитали, и лишь в 1993 году, после реставрации, длившейся несколько лет, храму возвратили его настоящую функцию. На данный момент это мужской монастырь, где проживают порядка 60 монахов и послушников.

Как добраться до монастыря в скале?

Двери монастыря открыты каждый день, однако важно, чтобы посетитель соблюдал все законы, действующие на территории святыни. По храму проводятся экскурсии, которые организовывают как сами монахи, так и гиды, не имеющие к храму никакого отношения.

На автобусе

Добраться из Бахчисарая можно на автобусе номер 2, следующего в сторону Староселья. От остановки придется идти до монастыря еще около 500 м.

На машине

Если же путешествуете на автомобиле, то навигатору надо задать координаты 44.745109, 33.910243 и двигаться согласно указаниям.

Режим работы

Конкретных часов, в которые совершаются экскурсии, у монастыря нет — священное место все-таки. По приезде в храм служители благословляют экскурсовода, который и расскажет об истории древней святыни.

Адрес и телефон

  • Монастырь находится в городе Бахчисарай, ул. Мариамполь, 1.
  • Контактный телефон: 007 (365-54) 4-74-74.

Официальный сайт

Несмотря на то, что монастырь в Бахчисарае в скале — священное место, у него есть и сайт, где можно подробно посмотреть время проведения богослужений и другую важную информацию. http://www.lavra.crimea.ua/

Стоимость посещения

Посетить службу или совершить обряд причастия, конечно, можно бесплатно. А вот экскурсоводу придется заплатить, но из года в год стоимость меняется, поэтому рекомендуется узнавать информацию на месте или по телефону.

Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь (г.Бахчисарай, Крым): карта, фото, описание

Пещерный Успенский монастырь – находится среди живописной природы по дороге к Чуфут-Кале, в урочище Мариам-дере, близ г. Бахчисарай Автономной республики Крым, на расстоянии около 2км от Ханского дворца. Он является одним из самых известных пещерных монастырей 8 века, был основан византийскими монахами-иконопочитателями в период иконоборчества. Точная дата возникновения монастыря неизвестна.

Существует несколько версий возникновения монастыря, согласно одной из них пастух выпасая стадо нашел на скале икону Богородицы, которую перенес в храм, однако уже на следующий день икона снова вернулась на скалу, это повторялось в течение нескольких дней. Эти событие впервые произошло 15 августа, именно поэтому здесь решили построить монастырь и назвать его в честь этого великого праздника Успенским.

Согласно другой версии возникновения монастыря в этом районе жил злой дракон, который нападал на людей. Люди жили в постоянном страхе и ревностно молились к Богородице прося ее заступничества. Однажды на скале, где теперь расположен монастырь, люди заметили огонек, однако добраться до него было трудно, пришлось прорубить дорогу в скале. Добравшись до свечи люди увидели рядом мертвого змея и икону Богородицы и решили возвести на этом месте монастырь.

Пещерный монастырь состоит из жилых и хозяйственных построек, некоторые из которых представляют собой пещеры, а другие находятся над землей, а также нескольких храмов. Главная Успенская церковь находится на скале. Церковь небольшая, с невысоким потолком. Ее стены богато украшены росписями и колоннами.

В древности пещерный Успенский монастырь был духовным центром Крыма, здесь размещалась резиденция митрополита. Монастырь неоднократно закрывался, но потом снова открывался и отстраивался. В начале 20 века монастырь насчитывал 5 церквей, а именно Успенская пещерная церковь, пещерная церковь св. Марка, храм св. Иннокентия Иркутского, храм свв. Константина и Елены, и кладбищенская церковь св. Георгия-Победоносца. Кроме церквей здесь было построено множество келий и хозяйственных построек, дом настоятеля монастыря и дом для паломников, а также разбит фруктовый сад с фонтаном. В тот период монастырь пережил настоящий расцвет, в нем проживало более 50 монахов.

В 1921 году монастырь был ликвидирован большевистской властью. Во время Второй мировой войны здесь размещался военный госпиталь, а с 1944 года – больница для душевно больных людей.

В 1993 году работа монастыря возобновилась. На сегодняшний день он продолжает быть действующим мужским монастырем и имеет статус памятника истории и архитектуры. Хотя, как и множество других древних сооружений, монастырь пострадал от современных неудачных достроек, перестроек и ремонтов.

Успенский монастырь в Бахчисарае привлекает не только верующих христиан, но и просто туристов своей красотой и старинной архитектурой, а рядом с этими древними кельями бьет чудотворный источник. Монастырь является едва ли не самым известным среди подобных сооружений, которыми богат Крым. Стоит вспомнить только монастыри "Тепе-Кермен", "Челтер-Коба", "Шулдан" "Качи-Кальон".

Systemschyk

Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае | Святые места христианства в Крыму

СМОТРЕТЬ ВСЕ ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ТУРЫ>>>

Бахчисарай когда-то был столицей Крымского ханства. Но даже в этот период в ущелье, где находится Св. Успенский монастырь, не прекращалась молитва. Монастырь смог избежать печальной участи многих православных храмов и монастырей. Сегодня о былом Бахчисарая как столицы крымского ханства, вассала Оттоманской Порты, говорит лишь Ханский дворец - единственный на сегодняшний день образец крымско-татарского дворцового зодчества. Именно в этом дворце целых три дня провела Екатерина II.

Сегодня монастырь все больше приобретает очертания лавры. И кажется, что состарившийся Бахчисарай прильнул к подножию горы и коротает свою старость под покровом молитвы.

Как добраться до Свято-Успенского монастыря в скале в Бахчисарае

За городом начинается ущелье, по правому склону которого от поклонного креста начинается дорога к монастырю.

Крутой подъем к храму Успения Богородицы для многих нелегок. Но труд всегда вознагражден: всех принимает под покров своих молитв Пресвятая Дева. По довольно крутой дороге, по которой кряхтят джипы, везущие праздных туристов и толпы разношёрстых путников, идут в заброшенный город караимов Чуфут-Кале. До сих пор удивляешься чуду! Чуду, как Господь хранит обитель. Удивительное соседство! Над монастырем были караимские кенассы, внизу Бахчисарай - столица крымского ханства. Для чего Господь в таком соседстве свел три культуры? Возможно для воспитания во всех нас человеколюбия!

Метров через триста слева, сквозь листву кизила и прочей зелени начинает просматривать колокольня храма Георгия Победоносца! Видны пещеры, которые конечно помнят то время, когда на склоне ущелья была обретена икона Богородицы, как иконы принесли в храм в селении Мариамполь, как наутро икона вернулась на место, где ее обрели. Указав тем самым то место, где ее славить!

На монастырской площади можно поклониться мозаичной иконе Игнатия Мариупольского. Этот святой объявил грекам о разрешении Екатерины II поселиться на территории нынешнего Мариуполя. Надвигалось военное время, и дабы единоверцы не пострадали, указом императрицы грекам выделили земли и обеспечили выход из Крымского ханства. Кстати, обеспечивали безопасность выхода войска под началом великого Суворова!

Но посмотрим наверх и видим на скале изображение иконы Успения Богородицы. Наверх ведет довольно крутая лестница. Храм Успения Богородицы сделан в скале, по ощущениям - словно время осталось где-то там внизу. В окно слева от аналоя, видно, как парит хищная птица. Справа от аналоя небольшая пещерка, в которой с трудом разместятся десять человек. В ней бережно хранится копия чудотворного образа Богородицы Мариампольская.

Пресвятая Богородица моли Бога о нас!

ПРАВОСЛАВНЫЕ МЕСТА КРЫМА >>>

90 000 В ханском дворце. Фиат в Крыму!?

"Еще большое поле, уже пустой Гираев", - писал наш Адам Мицкевич о заброшенном крымском дворце, принадлежавшем крымским правителям. Он бы удивился, если бы увидел тот же дворец столетие спустя. Уже не так пусто, потому что здесь полно туристов со всего мира, в том числе много поляков, которых легко узнать по носкам и сандалиям.

Но хватит жаловаться на земляков. Вернемся во дворец, ведь находясь в Крыму, невозможно не посетить знаменитый Дворец крымских ханов.Ну и конечно с приключениями мы добрались до Бахчисарая.

Сначала Кржисю Холовчиц, а точнее его голос в навигации, вывел Corsa на бездорожье. Я понимаю, что Кшишу нравятся такие приключения, но моей Корсе точно нет. Потом нас остановили какие-то четыре милицейских патруля, один из которых ответил на мой стандарт "Я не панимаю", "А вы понимаете украинский язык?" Ну… у меня не было выбора, кроме как поговорить с ним. Потом мы снова заблудились. Потом был Симферополь, где 3 полосы и 5 машин на дорогах, и фонари, на которые никто не обращает внимания.Пиком пиков стал момент, когда меня обогнали сразу 2 машины с двух сторон... И в конце было очень жарко, т.к. мы приехали только в полдень... а планировали быть под утро.

Окаменевший город Чуфут-Кале

И так уставшие от приключений, в сильную жару, мы приходим в Чуфут-Кале - окаменевший город. Датируемая VI веком, крепость какое-то время была столицей Крымского ханства, но вскоре резиденция правителя была перенесена во дворец, расположенный в долине. В настоящее время можно полюбоваться хорошо сохранившимися храмами и мавзолеем, а также высеченными в скалах комнатами.Хотя, должен признаться, я ожидал сцен как из «Властелина колец», услышав «Окаменевший город», и был немного разочарован.

По дороге в Чуфут-Кале проезжаем Успенский монастырь. Высеченный в скале монастырь вместе с мистической церковью производит сильное впечатление даже на бесчувственных. По крайней мере, для меня он сделал больше, чем Чуфут-Кале и Ханский дворец вместе взятые. Полумрак, освещенный только свечами, будоражит воображение не меньше, чем расположение монастыря. К сожалению, всю атмосферу портит парочка польских туристов, пытающихся попасть внутрь в купальных костюмах.

Из Бахчисарая едем в сторону Ялты, но на наше счастье дорога оказывается закрытой. Милиционер показывает мне документ, написанный кириллицей, и приказывает повернуть назад. Альтернативная дорога перекрыта военными. Так что возвращаться придется тем же путем, что и пришли - через Симферополь. Отпускаем Ялту. Едем через Алушту, дорога извилистая и утомительная, и мы ужасно устали.

Мы завидуем другой команде, что они остались и пошли следовать за моторной лодкой и наблюдать за дельфинами.Атмосфера напряженная. Ее только успокаивает известие о том, что им тоже не повезло осуществить какие-либо планы - почти как нам. Наше путешествие было крайне неудачным, но мы не падаем духом. Спускаемся к Свергнутому. Тем более, что наше крымское время подходит к концу...

Назад | Продолжить чтение



.

Храм Анастасии, Бахчисарайские модельеры. В Крыму монахи украсили пещерный храм

бусиной

Скальные монастыри, горные часовни и просто пещеры, где христиане устраивали жертвенники, разбросаны по всему полуострову. Во времена гонений на Церковь воинствующие безбожники не могли с ними бороться, как это было с рукотворными храмами в городах и селах. Многие из них останутся в истории, а некоторые обретут вторую жизнь.«МК в Крыму» посетил отреставрированный скит св.

За сиянием на пути грешников»

Мы, не привыкшие надолго покидать город, вряд ли будем искать места хоть и красивые, но далекие от цивилизации. Чтобы выйти на сцену великомученицы Анастасии, нужно приложить усилия. Вставать пораньше, выдерживать часовую поездку на автобусе, а потом полчаса подниматься по «тропе грешников», которую монахи засадили автомобильными покрышками, чтобы не смывать дождь и снег.

Небольшой горный скит прячется в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой возле пещерного города Качи-Калион. Девять лет назад иеромонах Дорофей начал восстановление монастыря. Все началось с одной пещеры, где жили и молились монах и его последователи. Сейчас скит разросся: на скале выросли скромные, но уютные домики с резными ставнями, на камне раскинулся необычный сад – железные бочки, в которых выращивают овощи и фрукты, издалека слышно мычание коров.

Но не дома и сад влекут утомленного путника, а рукотворная пещера, превратившаяся в храм. Трудно понять, как средневековым монахам удалось создать такой просторный грот. Нынешние обитатели скита пытались создать подобное с помощью современных технологий, но скала им не поддалась.

Вход в церковь через небольшую деревянную пристройку. Как большая спираль, блестящая от влаги, кусок известняковой скалы поддерживает крышу. Но эту каменную глыбу сразу не замечаешь - глаз сразу цепляется за отделку: бисерное панно, светильники с подвесками - а это всего лишь "холл".

Какими мы привыкли видеть храмы? Сыро, по большей части светло, когда солнечные лучи льются из высоких окон под кровлей церкви... Но здесь все не так. Глубокая пещера, по которой даже нельзя сказать, что это пещера, освещена только светом лампад. Пламя свечей отражается в тысячах бусин, создавая причудливые тени на потолке и стенах. Потолок храма был разделен бисерной Вифлеемской звездой и византийским крестом, разделенным рядом подвесных лампад.Свободное пространство заполнено уменьшенными копиями этих православных храмов. Они украшают приход уже почти три года. Монахи работали над украшением монастыря поздней осенью и зимой, когда на улице уже было холодно заниматься другими работами.

Украшение храма началось с лампад с подвесками, подобных тем, что на святой горе Афон. Мы взяли их за основу, потом добавили свои, а само украшение храма продолжилось в том же бисерном стиле. Сама природа подсказала такой вариант - скала известняковая, мокрая, и даже если бы мы захотели написать картину, то не смогли бы сделать это раньше.Так и здесь, на стенах и потолке пещеры, на водонепроницаемой основе держатся бусы-панели, — говорит о храме преподобный Агафадор.

Дух монастыря во всем

Сколько лампад в церкви, монахи ответить затрудняются. Но экскурсоводы, которые ведут многочисленные группы паломников по скиту, подсказывают - лампад с подвесками из бисера 65, и ни один не похож на другой. Некоторые из них только украшения, некоторые зажигаются во время богослужений, но только во время торжественной службы загораются все.Десятки светильников, мерцающих, как фонарики вселенной, создают впечатление жаркой звездной августовской ночи. Это создает особую, благодатную среду для молитвы. Но росистое великолепие церкви не заканчивается на потолке и светильниках. В храме есть стасидии - деревянные кресла с откидными сиденьями, высокой спинкой и подлокотниками - на них опираются монахи во время всенощных бдений. На тыльной стороне стасида десять заповедей Божиих, вышитые бисером на бисере.Храмовые иконы украшены узорчатыми иконостасами из бисера, переливающимися в свете свечей.

Каждый монах, способный к творчеству, внес свой вклад в украшение скита. С любовью перебирая каждую бусинку, каждый камешек, монахи создавали и создают вещи, радующие своей искусной простотой. Рельефные картины с растительным орнаментом, бисерные тарелки с ликами святых, большие деревянные кресты, украшенные лакированными камнями – все это можно не только увидеть, но и забрать домой.В районе скита есть церковная лавка, где прихожане и гости монастыря могут приобрести не только украшения, но и полезные безделушки: ароматное мыло ручной работы с добавлением различных горных трав, ароматное масло из тех же трав, маленькие магниты, повторяющие храмовые орнаменты. Все, что создано молитвой, говорят монахи, хранит в себе дух монастыря.

Люди, однажды посетившие монастырь, приносят дары монахам и друзьям, которые просят о том же в следующее паломничество.Везут бусы, ненужные украшения, пуговицы, морские камни - здесь все в ход.

В благодарность - украсить икону

По благословению настоятеля Бахчисарайского Успенского Богородицкого монастыря архимандрита Силуана, семи монахов и некоторых послушников он восстанавливает монастырь. Кроме того, жители ухаживают за фруктовым садом, в котором растут яблоки, вишни, сливы и даже хурма. Есть в скиту и небольшая ферма - 12 коров и несколько телят.

Когда пришли коровы, братья научились делать сыр, брынзу, сливки, йогурт. Сначала не получалось, но потом привыкли - и теперь излишки продают. У нас есть своя пекарня, где мы печем хлеб, булки, куличи и молебны к службе, — рассказывает священник Агафадор.

Помимо монастырских келий на месте построена гостиница для паломников. Останавливаются там и рабочие – люди, которые хотят жить в монастыре и трудиться во имя Бога.

День в скиту начинается в половине пятого утра с утренней молитвы. После завтрака все идут на послушание - выполняют порученную им работу. В монастыре труд должен сочетаться с молитвой, но иногда человек забывается, он замыкается в себе, говорит отец Агафадор, поэтому раз в час звонит колокол, напоминающий об обязанностях каждого монаха. Через пять минут второй звонок сигнализирует о возвращении к работе. Вечерняя служба, затем начало вечери и вечерней молитвы.Такие дни проходят в монастыре, чем-то похожие друг на друга.

Прихожан в храме мало, жалуются монахи, всего около 40 человек, и это гости из Бахчисарая, Севастополя и Симферополя. Однако жители окрестных деревень редко посещают храм. Но они происходят из Украины и разных уголков России - даже из Башкирии и Якутии.

Просят св. Анастасия о всякой всячине, но церковные люди говорят, что Анастасия – покровительница заключенных. Паломники часто возвращаются к святому с благодарностью.Это видно на иконе храма великомученицы Анастасии: у него разные подвески, кресты и серьги - люди носят их с благодарностью за молитвенную помощь небесной заступницы.

Около пяти лет назад монастырь начал строить храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Церковь построена в византийском стиле: большая, с куполами и колоколами, легкая – противоположность пещерной часовне. Но, как говорят монахи, его внутреннее убранство тоже будет украшено бисером.

С досье "МК"

Нет точной информации, когда был создан пещерный монастырь великомученицы Анастасии.Судя по найденным археологами резным греческим крестам, характерным для того времени, и сохранившейся переписке между монахом Иоанном, епископом Готским, и св. Затем в Византии начались гонения на христиан за культ икон — и, спасаясь от казни, монахи перебрались в Таврику, распространяя почитание святой великомученицы Анастасии, которую за ее служение и облегчение страданий заточили в темницы за веру Христа.

Справка "МК"

Как добраться

Часовые маршрутки отправляются из Симферополя с автовокзала Западная в Бахчисарай.Там нужно пересесть на автобус в сторону поселка Синапное. Остановка «Качи-калон» находится между селами Предущельное и Баштановка.

Редакция сайта выражает благодарность журналисту изд. «МК в Крыму» Екатерину Крутько за предоставленный материал.


выходных по маршруту:
Севастополь - Храм из бисера - Качи-Кален - Севастополь

Расстояние: 140 км
Время: Восемь часов


Координаты:
Координаты:
Парковка в начале маршрута
Ширина 44°41' 52″ с.ш. (44,697834)
долгота 33°52′45″ в.д. (33.879 251)


Как добраться:
Из Севастополя. Через Верхнее Садовое - Железнодорожное до Бахчисарая. В Бахчисарае сначала повернуть направо, на следующем перекрестке снова повернуть направо на Предущельное, Баштановка. Не доезжая до Баштановки, импровизированная парковка на обочине. Паркуемся и вперед!!!


О маршруте:
Маршрут не сложный. Есть два лифта, но один для «Бусиного храма».Советую начать с этого. Затем спуститесь и пройдитесь по Качи-Калену.

Что еще посмотреть в этом районе:

Немного истории:


Бисерный храм:
Свято-Ивлинский скит. Анастасии Устроительнице Успенского Бахчисарайского монастыря находится в пещерном городе Качи-Калон близ села Предущельное. Монастырь просуществовал здесь до переселения христиан из Крыма в 1778 году. В 1850 г.в Качи-Калионе на ул. Анастасия. Источник в гроте стал местом паломничества, поскольку считался целебным. Старую церковь отреставрировали, службы возобновили, а вдоль дороги построили новую, также названную в честь св. Анастасия.

Монастырь был закрыт в 1921 году, но Анастасиевская Киновия вдали от бурных политических событий действовала до 1932 года. На время коллективизации его закрыли, а монахов выслали за пределы Крыма. Земельный участок был передан ПГР Коммунар.Качи-Кальон перестал существовать как населенный пункт. До 2005 года над скитом добывали скалы, был карьер и все было засыпано камнями. Именно тогда это место было объявлено заповедником, а добыча камня запрещена.

Монахи разобрали завалы и хотели восстановить старый пещерный храм Великомученика. Анастасии, но власти запретили, так как территория относится к геологическому заповеднику. Затем был построен новый храм, в котором сейчас проходят службы.Монахи используют каменную пещеру в качестве храма.

Небольшой горный скит спрятался в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой возле пещерного города Качи-Калион. Девять лет назад иеромонах Дорофей начал восстановление монастыря. Все началось с одной пещеры, где жили и молились монах и его последователи. Сейчас скит разросся: на скале выросли скромные, но уютные домики с резными ставнями, на камне раскинулся необычный сад – железные бочки, в которых выращивают овощи и фрукты, издалека слышно мычание коров.

Но не дома и сад влекут утомленного путника, а рукотворная пещера, превратившаяся в храм. Трудно понять, как средневековым монахам удалось создать такой просторный грот. Нынешние обитатели скита пытались создать подобное с помощью современных технологий, но скала им не поддалась.

Вход в церковь ведет через небольшую деревянную пристройку. Как большая спираль, блестящая от влаги, кусок известняковой скалы поддерживает крышу. Но эту каменную глыбу сразу не замечаешь - глаз сразу цепляется за отделку: бисерное панно, светильники с подвесками - а это всего лишь "холл".


Качи-Калион: - Крымский средневековый пещерный монастырь, расположенный в долине реки Кача. Расположен в скалах Внутреннего хребта выше дороги Бахчисарай - Синапное, между пос. Предел и с.Баштановка, Бахчисарайский район Крыма. Период развития и расцвета Качи-Калиона приходится на 6-18 вв.

Качи-Калион - (в переводе крестообразный корабль). Высота Качи-Калиона составляет примерно 140 метров. В скальном массиве много пещер, а на самой вершине, в большом гроте, находится родник св.Анастасия, воды этого источника считаются целебными.

В VIII-X веках у святого источника был основан большой монастырь. Сохранились остатки пяти церквей, многочисленных келий и хозяйственных помещений, надгробий и остатков оборонительных стен.

Качинский каньон издавна заселен людьми. На правом берегу реки у села Предущельное находится позднепалеолитическая стоянка древнего человека - Качинский сарай. Недалеко от него, у источника, находится стоянка эпохи поздней бронзы с наскальными рисунками кеми-обинской культуры - Таш Аир (Камень Отдельный).Чуть дальше пещерный монастырь Качи-Калион. Здесь самые ранние следы присутствия человека относятся к IV веку.

На пересечении торговых путей возникло древнее поселение, служившее убежищем для путешественников и торговцев. Путь пролегал через перевал Кибит-Богаз и соединил юго-западную часть полуострова с южным берегом Крыма. С тех времен сохранилось множество винных точил (тарапанов), их около 120, даже без раскопок, что указывает на основное занятие его жителей.Они могли обрабатывать 250 тонн винограда за один раз. Судя по всему, местное вино пользовалось большим спросом. Внизу дороги была обнаружена глиняная посуда, в которой изготавливались амфоры, кувшины, бутылки, питос и изразцы. Разливая вино в керамические емкости, виноделы продавали и обменивали их у соседей и проезжих торговцев.

В 8-10 веках над городищем в большом гроте с родником был построен монастырь. Возможно, его основали выходцы из Византии. Это были времена иконоборчества, когда многие иконопоклонники бежали в Таврику, основывая монастыри и принося с собой культуру родины.С годами монастырь рос и приходил в упадок. Появилось несколько церквей и часовен.

После завоевания Крыма татарами монастырь был разрушен, жизнь в поселении начинает постепенно угасать. Гончарные мастерские заброшены, виноградарство и виноделие приходят в упадок. Но местное христианское население по-прежнему сохраняло свою религию. В трудные времена многие монастыри и храмы поддерживали связи с Русской Православной Церковью и пользовались помощью Москвы. Из грамоты царя Бориса Годунова (1598 г.) известно, что среди получивших такую ​​помощь была церковь св.Анастасии, получившей материальную поддержку, а также картины и свечи.

По пути в скалах высечено множество пещер. Виноградный пресс и хозяйственные ямы были вырезаны в полу пещеры. Кресты, высеченные в камне, встречаются повсеместно. Большинство из них довольно ранние, вписанные в круг, равные кончикам с расклешенными концами. Другие позже стилизованы под веточку винограда. Жернов для помола пшеницы на открытом воздухе.

На открытом пространстве видны следы бывшего монастырского кладбища, а вокруг остатки каменных надгробий, покрытых резьбой.С северо-запада шла стена с башней и воротами, защищавшая въезды в городище. Время не пощадило ее, и сейчас она сильно повреждена. На каменном обломке высечен церковный алтарь, все, что осталось от главной святыни городища - церкви св. Церковь была построена в византийскую эпоху и просуществовала до 1778 года. В девятнадцатом веке он был восстановлен местным помещиком Г. Хвицким и освящен во имя св. Анастасия. Рядом с церковью, в близлежащих скальных щебнях, была вырублена гробница, на стене которой в круге был высечен крест, символизирующий вечность.

Выше, за выступом скалы, открывается Четвертый грот - удивительное по своим размерам и величию произведение природы. Его 70-метровые каменные стены напоминают своды готического собора. В центре – мощеный камнем родник в углублении, похожем на купель для крещения. Над ним большой крест с расширенными концами и тремя нишами, в которых стояли иконы Божией Матери, св. Анастасия и евангелист Матфей. Перед ним стоит столетняя вишня причудливой формы. Вокруг множество пещер, расположенных на трех уровнях.Все они имели деревянные пристройки, их соединяли мосты и переходы, от которых до наших дней сохранились борозды в камне.

Юго-восточная сторона Четвертого грота усеяна огромными валунами, некоторые из них нависают над скалами. За ними узкий карниз ведет в Пятый грот. Это место называется Кыл Копыр (Волосяной мост), без специального снаряжения его не пересечь. В гроте около дюжины пещер, а в восточной части есть большое углубление для воды.

ФОТОГРАФИЯ:

Храм из бисера

Нажмите, чтобы увеличить!

ФОТОСВЯЗЬ:

Пещерный бисерный храм в Крыму. Скит св. Анастазжи

Скит Анастасии Узорешительницы – православная жемчужина Крыма


Пещерный храм оригинально украшен сотнями светильников ручной работы и кованым иконостасом.

Пещерный бисерный храм в Крыму
https://www.youtube.com/watch?v=yqQJpUyCJ-8&client...&safesearch=always&app=desktop


ул. Анастасия находится в пещерном городе под названием Качи-Калион. Это примерно в полутора километрах от села Предущельное Бахчисарайского района Крыма


На автомобиле можно проехать от села Предущельное до храмового двора

4


ул.Анастасии, принадлежащий монастырю Успения Пресвятой Богородицы в Бакчисарае, был организован в 2005 году. Монахи используют скальную пещеру для храма

5.


За очень короткое время скит значительно вырос и украсился. Только те, кто бывал в этих местах раньше, могут оценить колоссальный самоотверженный труд братьев, преобразивших когда-то уродливое место.

6.


Помимо молодого монастырского сада и хозяйственных помещений и келий, органично вписывающихся в окружающий ландшафт, строится новый просторный надземный храм и расширяется площадь для дальнейшего строительства.

ул. Анастазжи

7.


Рядом монастырь в честь св. Анастасия Узорешительница оборудовала и освятила источник. На протяжении сравнительно короткой истории обители есть свидетельства об исцелениях и помощи, получаемых верующими от воды этого святого источника.

8.

90 230
ул. Анастасию, вырезавшую под Бахчисараем узоры, министры украсили бисером. Делали буквально ювелирную работу: украшали не только каждую икону и лампаду, но и каждую, даже самую маленькую деталь.

9.


Крым не зря называют русским Афоном. В окрестностях Бахчисараджа находятся десятки пещерных храмов. Здесь, в долине Качи-Кальон, что в переводе означает «Переправа», в VI-VIII вв. находился огромный монастырь.

10.


Храм св. Софийский собор, самый маленький в Крыму, высечен в камне, отколотом от огромной скалы. Вмещает 10 человек.
"Если приглядеться, то видно, что полосы параллельны, но киркой этого не сделать.Эту породу мы пытались обрабатывать даже современными методами, отбойными молотками, но у нас ничего не вышло, — рассказывает отец Исидор.

11.


«Камень здесь добывали в 1950-х годах. Но это было явно не выгодно, его забросили. Поэтому здесь много битых камней. Но эта пещера была всего лишь промышленной штольней, — поясняет отец Исидор.
В настоящее время здесь находится храм св. Анастасия Паттернер.

12.


Братья молятся в пещере глубиной в несколько метров. Конечно, внутри нет окон. Но все залито необычным светом, который не может воспроизвести даже современная видеотехника.

13.


Пламя свечей отражается в бесчисленных бусинах. Каждая деталь здесь украшена. Лампадки и иконы инкрустированы бисером.

28.


Каждый продукт Church уникален и никогда не повторяется.Над каждой такой тарелкой отец Агафадор работает несколько дней.

29.


Прихожане оставляют на входе записки, прикрепляя их к крестам. Они тоже сделаны из бисера.

30.


Маленькие мерцающие огоньки, по словам монахов, создают особенно благоприятную среду для молитвы.

32.


Монастырь издавна почитается русским царским двором. По грамоте царя Бориса Годунова от 1598 г.церковь св. Анастасия получила милостыню. Известно, что царь Михаил Федорович также оказал монастырю финансовую услугу.

33.


В начале 20 в. Циновия Анастасиевская уже полностью расцвела и была хорошо известна как крымчанам, так и московским паломникам.
Однако новая волна гонений на христиан после прихода к власти в России большевиков не могла не сказаться на жести Анастасиевской.
20 июня 1932 г. Протокол заседания № 9 Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК КР.А.С.С.Р. в вопросах культа постановили: «Монастырский двор и церковь ликвидировать в связи с требованиями трудящихся окрестных деревень, а двор и церковь перенести в хутор № 2 совхоза Коминтерна в культурных целях».
Решение выполнено. Был ликвидирован Анастасиевский монастырский комплекс в селе Пычки (ныне село Предущельное). Все церковное имущество было конфисковано и передано на «культурные нужды» хутора № 2, а судьба перемещенных монахов осталась неизвестной.
Чуть позже здание церкви и монастырские кельи были взорваны и снесены почти до земли якобы для строительства дороги, которая там никогда не проходила.

34.


28 мая 2005 года мы считаем днем ​​основания возрожденного скита.
Старт был непростым: 1,5 км. ходить за водой в гористой местности, с канистрой за спиной, жить в землянках, подбирать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться.Во время строительства нашли кусок креста: знаете, где помолиться. В скальной пещере монахи построили храм, посвященный св. Анастасия Узорчатая. Образовалась община, потянулись паломники.
Сама святая великомученица Анастасия не осталась равнодушной к своим чадам. По ее молитвам Господь дал источник вкусной и целебной воды прямо на территории скита. Этот источник освящен во Имя Софии, Премудрости Божией.

35.


Руки настоятеля и братьев украшают храм в византийском стиле.Среди многочисленных светильников ручной работы мы не найдем двух одинаковых, каждый из них создан с молитвой, уникален и неповторим.

37.


По многочисленным просьбам прихожан и паломников монастыря отец Дорофей благословил монахов на продажу этих продуктов, и сегодня их можно приобрести в лавке монастыря.
Здесь же можно купить натуральное мыло ручной работы монахов, домашний хлеб без дрожжей и другие продукты братьев.

38.

39.

40328

40.

41.

1.

2

3,

7.

8.

9.

10.

11.

12.

.

14.

15.

15.

30.

30.

31.

33.

34. 9003

362

39.

40.

41.

42.

43.

44.

.

46,

47,

48,

49,

50.

90

90

56,

57,

58.

59,

Малый горный скит во имя святой великомученицы Анастасии Узорешительницы , Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарае расположен в узком ущелье Таш-Аир на склоне Фицкие горы o Качи -Пещерный город Калион ... Сто пятьдесят метров вверх по узкой тропинке, устланной старыми автомобильными покрышками, петляющей среди зарослей склона и по самому краю обрыва. И чем выше, тем живописнее открывается панорама Качинской долины.


История церкви св. Анастасия Выкройка

Церковь св. Анастасия была хорошо известна за пределами Крыма. Так, в статуте царя Бориса Годунова упоминалась финансовая помощь Москвы этой небольшой крымской церкви. В Крыму менялись нации и государства, но храм св.Настя осталась. Его также упоминают путешественники 19 века и помнят все современные любители крымских маршрутов.

О времени основания пещерного монастыря н.э. Анастасии Узорщице в Качи-Калионе, точных сведений не сохранилось. Большинство ученых считают, что это произошло примерно в 8 веке. Об этом свидетельствуют как найденные в пещерах монастыря резные греческие кресты, характерные для того времени, так и сохранившаяся переписка со св.Стефан.

Подвергаясь жестоким гонениям за чистоту православной веры, эмигрировавшие в этот период из Византии в Таврику, монахи основали здесь пещерный монастырь. Распространение культа святой великомученицы Анастасии Паттернистской в ​​период VI-VIII вв. из Константинополя он едет на юго-запад, юг и северо-восток. Во имя этого святого появляются монастыри на греческих островах и юге Италии, на Сицилии и Кипре, на Сардинии и на Ближнем Востоке, а также в Крыму.

Монастырь просуществовал здесь до 1778 года (в этом году христиане были переселены из Крыма). Христиане вышли через Качинскую долину. Поклонившись монастырю св. Анастасии Образцовой христиане взяли с собой чудотворную икону этой святой и ушли из Крыма. Святая обитель опустела, церковь и другие монастырские постройки постепенно пришли в упадок.

ул. Анастасия, модельер в наши дни

В 21 веке возрождение св. виртуальные машины.Анастасия Узорчатая. До 2005 года над скитом добывали скалы, был карьер и все было засыпано камнями. Тогда это место? объявлен заповедником и запретил добычу камня.

В 2005 году сюда прибыл иеромонах Дорофей из числа братии Бахчисарайского Успенского монастыря, получив благословение игумена архимандрита Силуана. Монахи разобрали завалы и хотели восстановить старый пещерный храм Великомученика.Однако власти запретили ей восстанавливать Анастасию. территория относится к геологическому заповеднику. Затем в старом туннеле, глубиной в несколько десятков метров, была построена новая церковь, где и сейчас проходят службы.

Старт был непростым: 1,5 км. ходить за водой в гористой местности, с канистрой за спиной, жить в землянках, подбирать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться.Шум строительной техники в Таш-Аирском ущелье затихает только во время службы - утром и вечером. Скит растет ввысь и в стороны, буквально вгрызаясь в скалы.

Монастырь с каждым годом становится все уютнее. Труд и молитва братии, а также забота святой великомученицы Анастасии Узорчатицы помогают возродить это удивительное место.

Фильм о монастыре св. виртуальные машины. Анастасия Узорчатая

Как добраться до пещерного монастыря-скита св.Анастасия Выкройка

Адрес: Россия. Крым. Бахчисарайский район. Осада Баштановка
Как добраться:
- Из Симферополя с автовокзала Западная ежечасно отправляются маршрутки до Бахчисарая. В Бакчисарае пересесть на автобус, следующий в сторону села Предущельное - Синапное. Остановка «Качи-калон» находится между селами Предущельное и Баштановка. Затем пройтись по очень крутой, но хорошо оборудованной тропе 10-15 минут.
- На автомобиле: проехав Бахчисарай в сторону Севастополя, повернуть на указатель Предущельное. Примерно в 1,5 км от поселка Предущельное остановка по дороге у скального массива Качи-Калион.

СИМФЕРОПОЛЬ, 20 сен — РИА Новости Крым, Евгения Мартыненко. Крым - уникальный уголок планеты, красота на каждом углу. Каждый раз, путешествуя на машине, я открываю для себя что-то новое. Однако самым сильным открытием стал скит святой великомученицы Анастасии Дизайнерской в ​​Бахчисарайском районе.

Небольшой горный скит прячется в узком ущелье Таш-Аир возле пещерного города Качи-Калион. Об этом знают все местные жители, так что сориентироваться несложно. Пеший путь короче, но он следует «пути грешников». Сто пятьдесят метров вверх по узкой крутой тропинке, обложенной старыми автомобильными покрышками, — дело непростое. Они встают медленно и с молитвой. Для людей, не привыкших к горным прогулкам, это настоящее испытание, возможность собрать волю в кулак и приложить усилия.

Также можно отклониться от маршрута на машине - дорога проходит по краю каньона, открывая живописную панораму Качинской долины. Потом по лесу, под пение птиц и хруст придорожных веток. Потрясающая красота и опьяняющий горный воздух – как это возможно всего в десяти километрах от шумного города? И вот теперь скалы разошлись, уступив место огромному «амфитеатру».

На каменистом склоне, как грибы "вырастают" уютные подвалы с резными ставнями, мини-библиотека и гостиница для паломников - необыкновенный монастырский сад.Каждая стена здесь настоящее произведение искусства, от пола до потолка все украшено бисером и разноцветными камнями. Сентябрьское солнце отражается от миллиардов бусин и тут же светлеет в ущелье. Инстинктивно тянусь за солнцезащитными очками и тут же останавливаюсь: нет, я хочу посмотреть на такую ​​красоту во все глаза.

Нет точных сведений о времени, когда пещерный монастырь св. Большинство священнослужителей считают, что это произошло примерно в 6-8 веках.На протяжении многих веков это была христианская резиденция, но в 20 веке монастырский двор был закрыт и сюда приходили лишь несколько любопытных. И смотреть было не на что - по решению властей здесь устроили карьер и добывали камни. Буквально тринадцать лет назад скит снова начал возрождаться.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко 9000 3

Храм в старом тоннеле

В 2005 году на это место приехал иеромонах Дорофей из числа братии монастыря Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарае.Он получил благословение игумена архимандрита Силуана и начал восстанавливать христианский монастырь в заброшенной каменоломне. Сначала вместе с послушником, а потом и с единомышленниками стали разбирать завалы и обустраивать храм.

Путь к выздоровлению был непростым: приходилось идти километра полтора за водой в горах с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы на крутой обрыв. Благодаря вере и молитве монастырь стал благоустраиваться. В скальной пещере монахи построили храм во имя св.Анастасия Паттернер.

Сам начальник скита игумен Дорофей не любит рассказывать о себе и своей жизни, поэтому послал проводить нас монаха Исидора. Он пришел в монастырь через год после отца Дорофея, поэтому знает о монастыре все.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Монах Изидор

«В середине прошлого века в этом районе была каменоломня, но потом она была заброшена. А в том месте, где сегодня находится наша церковь, был промышленный тоннель.Скит небогат, поэтому здесь появились первые иконы на бумаге. Монахи и верующие молились и трудились, делая общее дело, — говорит Исидор. - В заброшенной известняковой штольне очень влажно, а значит, краска на стенах и потолках не сохранилась бы. Решила украсить то, что принесли верующие, — бусами, серьгами, тканевыми украшениями».

Подходим к храму для тихой беседы. Вот он - святой из святых. Вход в церковь ведет через небольшую деревянную пристройку.С порога понимаешь - ты попал в уникальное место. Внутри есть несколько свечей, но их сразу не замечаешь - взгляд сразу цепляется за украшение: разнообразные панно из бисера, разноцветные светильники, тысячи крестиков из ярких бусин. И это только "передний". Я был однажды в пещерных храмах, но вижу это впервые.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Убранство пещерного храма св. Анастасия Дизайна в Качи-Калион под Бахчисараем

Вдруг взгляд падает на кресты, украшающие «коридор».К каждому из них прикреплен миниатюрный красный мешочек на завязках. Словно прочитав глупый вопрос, монах Исидор поясняет: это самые сокровенные желания прихожан.

«У нас есть такая традиция – паломники пишут записки с самыми важными просьбами, складывают их в мешок и привязывают к кресту, а затем вешают здесь, у входа. он читает его, кроме Бога», — говорит Исидор.

Пещера теплая и устрашающе тихая. В центре иконостас, вдоль стен стасидия (кресло в храмах с откидным сиденьем, высокой спинкой и подлокотниками — прим. ред.).ред.), в конце которой находятся заповеди. По периметру расположены иконы невероятной красоты. И все это из бисера, бусин и камней. И хотя внутри нет окон, все залито необыкновенным светом – в каждой бусине отражается пламя свечей, наполняя храм тысячами разноцветных лучей. Убранство завершают сотни подвесных светильников с подвесками, подобных тем, что на святой горе Афон. Именно с них, говорит Исидор, и началось украшение храма.

© РИА Новости Крым.Александр Полегенко

Прихожане пещерного храма св. Анастасия Дизайна в Качи-Калионе под Бахчисараем

«Наш игумен Дорофей ездил в паломничество в Грецию и видел много лампадок в местных храмах. Вернувшись, он начал делать их здесь своими руками, украшая бисером, подаренным прихожанами. Сначала один, потом другой... ...и сегодня их несколько сотен. Каждая из них создана руками нашего настоятеля и ни одна из них не повторяется, - улыбается монах.

На протяжении нескольких лет все творческие монахи и послушники помогали украшать скиты. Вслед за храмом бисером были покрыты стены монастырских построек, церковной лавки и хозяйственных построек. Монастырь сиял разноцветными огнями. А потом был пожар.

Второе пробуждение

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Свято-Печерский монастырь. Анастасия Дизайна в Качи-Калионе возле Бахчисарая

28 января 2018.в христианском монастыре вспыхнул страшный пожар — большая часть построек сгорела. Благодаря слаженной работе спасателей МЧС и братьев удалось избежать человеческих потерь и защитить храм от огня. С другой стороны, были разрушены кельи, трапезная с кухней и склады с материалами. Через несколько дней монахи и верующие, оправившись от пережитого шока, начали разбирать завалы на пепелище и приводить в порядок территорию.

«Помощь поступала со всей России — пожертвования, посылки… Крупнейшее промышленное предприятие Бахчисарая нам очень помогло, предоставило стройматериалы для строительства новостроек», — рассказывает Исидор.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Монахи устанавливают панели

И работа в монастыре началась заново. Стала оживать со второго раза. Из пепла. Шум строительной техники в Таш-Аирском ущелье затихает только во время службы - утром и вечером. С каждым днем ​​скит растет вверх и вниз, буквально вгрызаясь в скалы. На участке быстрыми темпами строятся новые деревянные строения, каждое из которых также украшено различными панно и иконами из бисера.В скиту, рядом с действующим храмом, благополучно уцелевшим при пожаре, было начато строительство храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Его также одолеет печаль.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Участок строительства храма во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» близ Бахчисарая

«Согласно проекту здесь построим второй храм, а следующий к нему, где в настоящее время работает оборудование, будут возведены новые постройки — большая трапезная, монастырские кельи и другие постройки.Вместе со строителями и братией их возводят паломники и работники — люди, живущие и работающие в монастыре», — рассказывает Исидор.

Пока одни работают «в поле», другие создают украшения и иконы в так называемых церковные мастерские. Работа не останавливается ни на минуту. Трудное и творческое берут на себя монахи и послушники, а более легкие – например, уход за садом и огородом – поручают паломникам. Хотя их немного, но в монастыре жалуются, и это в основном гости - из Бахчисарая, Севастополя и Симферополя.Но гости приезжают со всей России, с Украины и даже из Белоруссии.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Иконы в пещерной церкви св. Анастазжи Взорництва в Качи-Калионе возле Бакчисарая

Когда мы спокойно идем между камерами, впереди нас идет еще одна группа туристов.

- Мама, это все правда? Не нарисовано? - спрашивает один из них, школьник 8-10 лет, спешащая за ним женщина.

- Настоящий, конечно, ручной работы.Вы не слушали гида? – удивляется мама.

"Подождите, вы еще храма не видели" - мчится за ними проводник, седовласый мужчина лет пятидесяти.

Невольно услышав диалог, я улыбаюсь. Действительно, я никогда не видел такого храма. Вне зависимости от того, будет ли он еще там, говорит монах Исидор, после окончания строительства единственный в своем роде монастырь станет еще краше и необыкновеннее. Еще одна жемчужина Крыма. Однако трудно сказать, когда это произойдет.Они не строят планов и не ставят сроков, они прощаются с нами, — говорит монах. И он возвращается к работе.

© РИА Новости Крым. Александр Полегенко

Ремонт пещерного монастыря св. Анастасия Дизайна в Качи-Калионе возле Бахчисарая

Тихое, спокойное, молитвенное место. Говорят, что у каждого человека есть свое индивидуальное место силы, где ему хорошо и непринужденно. Это место стало таким для многих.

.

Основание Свято-Печерского монастыря в Бахчисарае (Крым) (73 фото) Как добраться до монастыря, который находится в скале? История монастыря в Бахчисарайских горах

содержание

  1. описание
  2. история
  3. архитектура
  4. интересных фактов
  5. Как туда попасть?
  6. туров

Измученный духовным желанием,

В пустыне я помрачнел,

и шестикрылый Серафим

Я был на распутье.

А. С. Пушкин

У входа в храм Успения Богородицы терпеливо ждем Серафима. Искусно высеченный в скале хранитель тайн Божьих предстал здесь самым чудесным образом. На его месте я вырезал колонны, но в критический момент рука мастера вдруг нерешительно остановилась, и случайно упавшие куски скалы открыли ему глаза на изумленное лицо ангела. Художнику осталось немного лишь довезти его, появившегося при загадочных обстоятельствах.

В каждом храме есть свой ангел, но не всегда и не везде его увидишь наяву. С самого рождения святой пещеры Успения Божией Матери ее богатая и во многом трагическая, двенадцатитивковая история сопровождается неизведанными тайнами и загадками. Серафимы - ангелы любви, света и огня, занимающие высшее положение в иерархии чинов, приближающихся к Богу, - символизируют эту священную близость.

описание

Свято-Успенский пещерный монастырь удобно расположен в 2 км от города Бахчисарая в скальных ущельях Святой Марии (Марьям-Дар), где до сих пор сохранились фрагменты татарских построек 16 века.

Расположенный в самом сердце ущелья в живописной природной красоте крымской земли, в окружении крепких и высоких скал, он представляет собой белоснежное искусственное чудо, не диссонирующее с окружающим горным ландшафтом.

Дорога к монастырю лежит по балке Мариинского ущелья, где правая рука нервно приподнимает горные валуны, а левая - отвесная скала. Над дорогой в гладко обработанных скалах обнаружены высеченные руками работы носимые монахами пещерные кельи.

Более того, неожиданно, как в сказке, появляется в высоту белый купол церкви Успенского монастыря, восходящий к большой, величественной лестнице.Путешествие в прошлое начинается здесь, где, присев в тени вековых деревьев, можно увидеть стену с множеством картин всемирно известных храмов и монастырей.

В знак особого уважения к монастырю Лавра получила имя. Даже крымские ханы, исповедующие ислам, неоднократно приходили к иконе Божией Матери, чтобы испросить благословение на благоприятный исход сложных дел.

Декор храма поражает своим аскетизмом – в нем нет расписных потолков, кафельных стен и богатой мозаики. Ничто не отвлечет от главного паломника лавровой святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица».

В главной пещере храма, вырубленной в горах, светлый, каменный, иконостас, отделяющий часть алтаря. Пол покрыт незатейливыми мозаичными узорами, напоминающими творения Херсонеса. Вдоль стены справа от входа небольшая колоннада. С левой стороны окна комнаты незаметно проникают солнечные лучи.

Среди колонн, в стене справа есть небольшая пещера, в которой находится чтимый образ Бахчисарайской иконы Божией Матери.Та самая икона, послужившая причиной возведения монастыря, была перенесена во время переселения крымских христиан (18 век). Долгое время, до 1918 года, он хранился в Успенском соборе под Мариуполем, и в дальнейшем его следы будут потеряны.

За оградой лавры, несколько храмов, монашеские кельи, колокольня и хозяйственные постройки. Некоторые залы открыты для туристов.

Чуть ниже Успенской церкви вырублен в скале миниатюрный храм Марка.Искусно декорированный деревом, он выглядит очень уютно. Здесь проходят ежедневные службы, а по воскресеньям и праздникам - в главном храме.

На главной площади монастыря в честь Божией Матери, то есть «живоносного источника», над ним воздвигнута фонтанная часовня. Изначально образ «животворящего источника» существует в списке без его изображения. Позднее в композицию включили фиал, а затем в образе появились икона и фонтан.

Возникновение мозаики иконы Божией Матери «Живоносный источник» связано с чудесным исцелением слепой Богоматери, которое произошло в V веке при приближении источника к Константинополю.Я был свидетелем этого чудесного исцеления воина Льва Марцелла, а затем воскресшего императора (455- 473), воздвигшего на месте источника титул храма («Живоносный источник»).

С 1993 года монастырь открыт для монастыря. Восстановлена ​​церковь Успения Пресвятой Богородицы. Отдельное внутреннее сооружение монастыря все еще находится на реконструкции.

На другой стороне долины можно увидеть необычные хозяйственные постройки, похожие на большие украинские хаты, с типичными для них крышами.Однако не крыша, а выступающие скалы, к которым изобретательные монахи пристроили стену, просто привычны для помещения. Не содержит различных животных и овощей, чтобы поесть.

Сейчас, кроме двух отреставрированных пещерных храмов, построено значительное количество наземных сооружений: среди них братский корпус, паломническая гостиница, магазины. В долине активно строятся новые и отреставрированные старые здания.

На выходе из монастыря - дорога на холм в Кале.

история

О времени возведения, основателях и создателях Свято-Успенского монастыря почти ничего не известно.По этому поводу есть разные версии, но подтверждают только легенды древней легенды. С уверенностью можно лишь сказать, что в православном монастыре - старейшем из крымских монастырей. Выдвигаемые версии о происхождении монастыря имеют большой разброс во времени - с VIII по XIII вв.

Возникновение монастыря некоторые специалисты относят к периоду между 11-м и 15-м веками. Однако не исключено, что монахи появились в долине Марии в VIII веке во время изгнания своих иконоборцев.

Вполне вероятно, что монахи изначально вырубили скалу храма из здания, а сам монастырь построили позже.

Поводом для строительства храма послужила знаменательная находка иконы Божией Матери, именуемой Бахчисарайской.

В 17 веке монастырь был резиденцией митрополитов Готфских (Константинопольский Патриархат). Они были духовным путем греков и представителей других народов при переходе в Православие.

После окончания войны с турками в 1774 году князь А.А. Прозоровский. Он сообщил, что у императора недалеко от Бахчисарая находится древнегреческая церковь, высеченная в горе, и что ее высшее духовенство намерено построить новую церковь. Но, несмотря на то, что местный престол во главе с пророссийским ханом пренебрегал им вместо обновления монастыря.

Процесс возрождения монастыря связан с именем святителя Иннокентия, который принял Херсонский собор в 1948 году. В 1850 году происходит торжественное открытие храма и настоятелем становится архимандрит Поликарп.На церемонии открытия присутствовало высшее духовенство и множество паломников, в том числе крымских татар, вдохновленных этим событием.

В 20 веке в окрестностях храма построен Анастасийский монастырь. Построен на месте старой домовой церкви, находится в 8 км от монастыря.

Приобрел значение во время Крымской войны Штаб 1853-1856 гг. - здесь располагался военный госпиталь.

Советская власть не жаловала верующих, и в 1921 году монастырь закрыли, а в его штабе организовали колонию для инвалидов.с 1929 г. монастырь постепенно угас. С 1970 года здесь находился психоневрологический диспансер.

Активное возрождение монастыря началось в 1991 году с легкой руки архиепископа Симферопольского Лазаря. В 1993 году, когда монастырь открылся, были реконструированы четыре монастырские церкви, частный дом корпусов, настоятель, колокольня, восстановлен источник воды и парадная лестница. В настоящее время по количеству работающих монастырь является крупнейшим в Крыму.

архитектура

Приходящие в монастырь паломники и туристы проникаются возвышенной духовной атмосферой монастыря на подходе к нему.Высокая старинная лестница и своеобразная архитектура монастыря, близость нетронутой природы и что-то таинственное - все это производит замечательное, незабываемое впечатление.

Помимо наскальной живописи, архитектурные элементы монастыря выделяют следующие строения.

  • Колокольня. Одноэтажный, построен в виде рисункового портика, очень высокий цоколь, видны аккуратные тосканские колонны. Вся эта блестящая позолоченная крыша в красивом шатре.Над главным храмом возвышается особо чтимая икона Божией Матери, расположенная в углублении из витого образа.
  • Фонтан у подножия лестницы , , вдохновленный скульптурой ангела. Слева от фонтана уютный монастырский домик, построенный в 19 веке.
  • Смотровая площадка , Расположенная перед главным входом в храм, с нее открывается потрясающий вид на долину и руины древнего греческого города.
  • инструментальная комната они остались с ними висеть на скалах как крыша.

Последний архитектурный прием символичен для всей сложной архитектуры, объединенной главной целью - подчеркнуть единство и гармонию божественного, природного и искусственного.

интересных фактов

Комната в скале монастыря обладает прекрасными акустическими свойствами. С земли перед шумной церковной пещерой доносятся голоса посетителей, но стоит сделать несколько шагов до полуночи и шум почти полностью исчезает. Так как известняк своей пористой структурой поглощает звуки.Зная это, строители храма храмовых комнат увеличили Константину и Елене размеры стен, отражающих звук.

Благодаря алтарю посреди пустоты и молитвам на звук она достигла Кале, где села на пещерные рога, отразилась и вновь появилась в монастыре. Из-за этого эффекта в христианском собрании у него было ощущение, что он совершает молитву вместе с ними и близлежащими скалами.

Внешний вид церкви овеян красивыми легендами. Например, молодой пастух шаг за шагом в одной из пещер увидел в ней яркий свет. Внутри пещеры он с удивлением обнаружил зажженное пламя свечи, парившее в воздухе от иконы Богородицы. Радости его не было предела, тем более, что событие произошло 15 августа – в день Успения Пресвятой Богородицы. Взяв утром домашнюю икону, пастух обнаружил, что это не так.

Но после пастбища, около той же пещеры, он снова увидел свет и икону. Пастух снова идет домой, но история повторяется.Горожане узнали об этом событии и догадались, что Мария хотела построить храм в ее честь.

Свято-Успенский монастырь посещали правители: императоры Александр I и II Николай I. Чудесные события и явления, происходящие здесь, постоянно привлекают и привлекают как христиан, так и просто любопытных людей, верящих в чудеса.

Монастырь, как и его завораживающий окружающий ландшафт, одинаково интересен как летом, так и зимой.Но рядом с ней находится еще одна большая и очень популярная пещера-памятник - городище Кале.

Главный храм монастыря.

  • Икона Успения Божией Матери в серебряной ризе - дар полководца Бакчисарая Тотовича. Верующие получают от этого дара исцеления своих душевных и физических недугов. Доказательство тому – множество подвесок из золота и серебра в качестве подарков для избавления от неведомых недугов.
  • Дубликат иконы Божией Матери в ризе из серебряных украшений .Дар жены генерала Мартынова в 1856 году
  • Дубликат иконы Божией Матери Киево-Печерской в ​​ризе золоченой - подарок митрополита Филарета по случаю торжества, посвященного открытию монастыря.
  • Икона Спас с 84 частицами мощей святителя - дар Корсунского Богородицкого монастыря.
  • Крест с изображением распятия Иисуса Христа . Три деревянные композиции. Подарок Старого Афона 1850
  • Изображение матери и ребенка .Отображается на скалах.

Как туда попасть?

До монастыря быстро и удобно можно добраться на автобусе №2, который следует от Бахчисарайского ж/д вокзала до остановки «Староселье». Потом будет небольшая прогулка.

На машине лучше ехать в монастырь до объездной, которая проходит перед Бахчисараем (если выезжаем из Симферополя). На трассе это незаменимый помощник, указывающий вам путь к месту назначения. К тому же, помимо красивых скал, доходим до Староселья и припарковались на стоянке до штаба пешком.

Селедка рядом со старинной мечетью Тахталы Джами, построенной в 18 веке, где можно утолить жажду у расположенного там же фонтана, с предстоящим входом в монастырь.

туров

Горные монастыри - особенности исторического пространства духовной культуры Крыма. Некоторые из них были основаны на более византийских мастерах в VIII-IX веках и продолжили свою деятельность под татарским игом. Также есть горные сооружения Качи-Калон и храм шампанского.

Свято-Успенский монастырь - оплот Православия в Крымском регионе. Экскурсии в монастырь часто совмещают с посещением караимского шахтерского поселка Кале с его кенассой, мавзолеями и гротами, что объясняет близость к месту расположения туристических объектов.

В круг воспринимаемых впечатлений туристов должны входить головокружительные наскальные рисунки, пьянящий воздух с ароматом сосны и чабреца, а также особый, полный здоровья, местный лечебный климат.

Такие туры удобно бронировать в рамках поездки по местам, где можно предварительно ознакомиться с правилами предварительного ознакомления с услугами ЗАГС, ценами и другими нюансами. Здесь вы можете узнать о ценах на туры по разным направлениям, а затем выбрать нужные варианты.

Для посещения святых христианских мест женщины всегда должны иметь платок на голове и закрытую одежду. Вход в монастырь открыт круглый год, однако туристам разрешено посещать только несколько скалистых участков.

Готовиться к таким поездкам нужно как физически, так и туристам, в некоторых случаях устающим от дороги в гору. Желательно иметь запас питьевой воды, головной убор и удобную обувь. В Кале не рекомендуется брать с собой детей до 7 лет — поездка может оказаться для них хлопотной.

Таких комплексных туров (с разных экспонатов) из Бахчисарая несколько. Их стоимость варьируется от 500 до 1500 рублей.

Об Успенском пещерном монастыре в Бахчисарае смотрите следующее видео.

.

Крым часть. 2. Бахчисарай - по дороге в бывшую столицу татарской державы » Где Лос-Понесье

Рассеянные лучи заходящего солнца сушили наши лица, мокрые от дождя. Мы только что пережили бурю, которая покинула нас так же быстро, как и пришла. Но мокрая одежда была еще не самым худшим. Мы в черном заднице, - стоически объявил Михал. На самом деле он был совершенно прав. Дорога на Бахчисарай, которая по курсу на карте должна была вести нас в город, решила показать нам средний палец и закончить бег в глуши.Вывеска с грозной надписью «Санитарная зона», шлагбаум и стоящий рядом с ним жестяной сарай ни о чем хорошем не говорили. Все сомнения развеял выскочивший на нас из кабинки разрез. Его единственная функция, вероятно, заключалась в том, чтобы информировать заблудших путешественников о том, что путешествовать по этой дикой местности запрещено. После нескольких минут приятной беседы мы узнали, что можем обойти закрытую территорию по едва проезжим гравийным дорогам через горы. " О, прямо там!" Он широким движением указал неопределенное направление.- "Не более 5 километров и вы дойдете до асфальта, а оттуда прямо до места назначения!"

Направление Бахчисарай - срезать путь на велосипеде через горы

Ведь завтра мы продолжим наш путь. Теперь отрываемся от асфальта, пересекаем неглубокий брод и ставим палатку на вполне подходящей полянке. На нашей книжной карте Крыма есть как бы дальнейшая дорога (отмечена тонкой ломаной линией). К сожалению, это были не времена смартфонов и точной офлайн-навигации — этой информации нам должно хватить 🙂 Когда мы уже в спальниках, мимо палатки проезжает Запорожец с дроном.Давно слышен шум мотора вдалеке, свидетельство тяжелого подъема в гору. Если он сделал это, мы сделаем это.

Несмотря на невзгоды, стоило перешагнуть эту слепую ногу .

А это на следующий день - вынужденный поход по горам с загруженными велосипедами 🙂
фото Михала Зарембы


Что осталось от бывшей столицы Крымского ханства?

И все эти усилия, чтобы добраться до города Бахчисарай .Восточное название невольно надолго останавливает взгляд на карте, но мы приезжаем сюда не случайно. Бахчисарай — историческая столица Крымского ханства, государства, занимающего бассейн Азовского моря и большую часть Крымского полуострова. Интересный факт - Крымское ханство граничило с Польшей с севера! Хотя этот факт не был связан с появлением татар на польской земле (если хотите узнать об этом подробнее - кликните сюда 🙂).

В любом случае государство прекратило свое существование в 18 веке, и Бахчисарай с населением 30 000 человек получил в наследство небольшой мусульманский дворцовый комплекс вместе с самой главной мечетью Хана-Джами в Крыму. В этом районе мы также можем найти Успенский монастырь, высеченный в скале с 8-го века и несколько скальных городов, в настоящее время необитаемых. Несмотря на памятники такого класса, в скромном городке уже не чувствуешь представительного характера бывшей столицы татарской державы. В жилой части города идет мирная жизнь, молодые люди встречаются на главной площади у памятника Ленину. исторический советский автомобилизм передвигается по улицам в преувеличенном количестве. А ведь раньше в Бахчисарае было 30 мечетей! Советские времена сделали свое дело... хотя, с другой стороны, я не могу себе представить, чтобы муэдзины выли по несколько раз с такого количества минаретов каждый день 😉

Необычное многоквартирное жилье в этой части города напоминает нам о его восточной истории.

В конце дороги есть парковка, доступная для автомобилей. Вы сможете отведать татарскую кухню (практически не похожую на крымскую) и прокатиться на машине, которая возит ленивых туристов в расположенные выше скалистые городки 😉

Успенский монастырь, или Успения Богородицы. Только небольшая часть всего монастырского комплекса, который действует и сегодня, открыта для публики. Мы заходим внутрь только в длинных штанах.В противном случае мы будем иметь дело с большим попом, который сидит перед входом на стуле и отсасывает у людей, которые не соблюдают правила 😉

Чуфут-Кале - скальная крепость

Труднодоступная местность и каменистые плато способствовали формированию поселений на вершинах столовых холмов. В этом районе есть несколько скальных городов, самым популярным из которых является Чуфут-Кале, основанный в 6 веке. В скалах вырыты десятки комнат, на вершине построены храм и загоны для скота.С каждой стороны поселение окружено скалами высотой до 30 метров. С 15 века, после создания Крымского ханства, здесь располагалась столица государства. Хотя Бахчисарай довольно быстро взял на себя эту функцию, скальный город был заселен до начала 19 века. На велосипедах, к сожалению, мы не смогли посетить все скальные поселения, разбросанные по местным холмам, которые выглядели столь же многообещающе, как и Чуфут-Кале.

По пути к достопримечательностям встречаем симпатичную парочку поляков, которые прилетели в Симферополь на самолете и совершают ежедневные поездки в дальние окрестности.Обмениваемся отзывами о местах, которые посещаем и вместе пьем чертовски горячее пиво "Крым" 😉

Прямо перед входом в скальный город. Примечательно расположение построек на вершине вертикального плато, что служило естественной преградой для захватчиков.

90 100 G Главная дорога через сердце комплекса.

90 110

Хотели бы вы такой вид из окна? 🙂

90 120
Бахчисарай - город Крым кроме всех

Бахчисарай, безусловно, одно из самых популярных мест в Крыму - приехав сюда, вы не будете оригинальны.Однако не беспокойтесь слишком сильно — здесь не так много туристов, как на Эйфелевой башне в Париже, и этот район заслуживает того, чтобы его исследовать. Что необычно, в старой части города вы практически не найдете сувениров советской истории — возможно, городские власти стараются сохранить первозданную атмосферу этого места. Благодаря этому, идя в сторону скального города по бетонной мостовой, мы можем свободно созерцать бурную историю этого края и перемещаться в своем воображении на несколько столетий назад.

90 120

См. также:

Канарские острова Автостопом На трамвае через болота в Одессе Крым - полуостров Тарчанкут - где степь встречается с морем.

Пещера Росы в Крыму. Пещерный бисерный храм в Крыму. Скит св. Анастасия

Крым славится пещерными монастырями, горными часовнями, отшельниками и алтарями, спрятанными в скальных пещерах. Одним из самых необычных поселений отшельников на полуострове является отреставрированный монастырь св. Анастасия Усоре, читатели. Он примечателен не только своей удивительной историей, но и поистине уникальным храмом, все убранство которого выполнено руками монахов и прихожан из бисера.

Небольшой скит притаился в Таш-Аирском ущелье на склоне горы Фыцки, недалеко от пещерного города Качи-Калион. Подробная информация о времени, когда пещерный монастырь св. Анастасия Взорника в Качи-Калионе не выжила. По мнению ученых, это произошло в 8 веке. Монастырь просуществовал до переселения христиан из Крыма, а после 1778 года постепенно опустел и пришел в упадок.

В середине 19 века скит возродился благодаря усилиям свт. Невиновный.В храме возобновили службы, а рядом с дорогой построили новый, также названный в честь св. Анастасия. В 1932 году монастырский двор и церковь были закрыты.

Скит пережил свое возрождение уже в 21 веке... В 2005 году монахи Свято-Успенского мужского монастыря Бахчисарая получили благословение на восстановление пещерного монастыря. В это же время в старой штольне, уходящей вглубь пещеры на несколько десятков метров, был построен новый храм Анастасии Паттернист, ныне известный как Бусовидный.

Так как в заброшенной известняковой штольне было сыро и красить стены было невозможно, было решено украсить храм тем, что принесли верующие. Были использованы бывшие в употреблении украшения, бисер и бисер. Кропотливый ручной труд трансформировался в подвески для лампад, копии православных часовен, икон.

Каждый продукт в храме точки росы по-своему уникален. Бисерные панно светятся в пламени свечей, зажженных иконами лампад. Всего в храме 65 лампад с бисерными подвесками, и ни одна не похожа на другую.св. Анастасия украшена бусами Вифлеемской звезды и византийским крестом. Здесь есть вышитые бисером Десять Заповедей и множество других уникальных предметов, подчеркивающих великолепие храма. Когда-то люди, посещавшие монастырь, для очередного паломничества должны были приносить монахам в дар свои собственные вышивки бисером, способствовавшие украшению скитов.

Посетить Бисерный Храм может любой желающий. Для этого из Бахчисарая ехать в сторону села Предущельное - Синапное на рейсовом автобусе или автомобиле.От остановки «Качи-калон» идет крутой подъем по узкой дорожке, обложенной старыми автомобильными покрышками. Для прихожан и туристов в скиту работает церковная лавка, где можно купить украшения из бисера, мыло ручной работы, масло из ароматных горных трав, сувениры и магниты. Рядом с монастырем построена гостиница для паломников. Желающие работать в монастыре также могут остаться здесь.

Крымский полуостров – не только самый известный курортный регион и место отдыха, это страна, где восточные славяне впервые столкнулись с христианством, где на рубеже эпох зародилась греко-христианская традиция.Одним из его проявлений является широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, подобных известному всем верующим Афонскому скиту. Гонимые превратностями судьбы монахи стали селиться в Крыму в первые века новой эры… Их так много, что еще в конце девятнадцатого века кто-то называл полуостров «Русским Афоном». Среди известных местных пещерных жилищ выделяется Качи-Кальон - настоящий комплекс, включающий в себя так называемый скит Анастасии Узорной.В Крыму это место чрезвычайно популярно у паломников.

Где находится достопримечательность в Крыму?

ул. Анастасия на карте Крыма

Историческая справка о святом памятнике

На Крымском полуострове, скит св. Анастасию Узорную можно назвать жемчужиной Православной Церкви. Название – не просто образное сравнение, оно отражает истинный облик христианского памятника, так как его храм сплошь украшен миллионами бусинок.Но сначала самое главное.

В 1859 году Иннокентий посетил не исчезнувший в этом месте целебный источник и освятил разрушенную церковь, которая вскоре была восстановлена. Сюда, к церкви и святому ключу, приходили верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже крутых скал, была возведена вторая церковь, также названная в честь Анастасии.

Но времена советской власти снова принесли сюда разруху и забвение. Скит не обновлялся до 2005 года, в основном благодаря усилиям братьев.Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от различных недугов, к которым обычно возвращаются утраченные способности.

Чем интересен Скит с Анастасией Узорщицей?

За последнее десятилетие скит Анастасии Узорешительницы в Крыму изменился до неузнаваемости. Главной его достопримечательностью является обилие бус внутри церкви.
Ею вышиты все монастырские иконы и подсвечники, ею украшены лампады.

Дело в том, что церковь ремонтируется в бывшем известняковом туннеле, поэтому здесь всегда сыро и влажно.Ни штукатурка, ни краска в таких условиях не выдержали бы, поэтому первые иконы оказались вышитыми бисером. А потом были узоры на стенах, подсвечники - вся церковь была убрана изнутри с этим незатейливым убранством.

При свете свечи бусины переливаются разноцветными отблесками, наполняя внутреннее пространство особым радужным сиянием. Здесь строится еще один, более просторный храмовый комплекс – Пресвятой Богородицы «Троеручица». Он будет находиться в более доступном, менее влажном месте.Скитеры очутились на склонах гор, в небольшом саду, где помимо традиционных фруктовых деревьев растет даже хурма.


Долина реки Кача, правый берег реки, близ села Предущельное удивительно красивые места, здесь жил человек эпохи палеолита - Качинский навес. Неподалеку, на скале Таш Аир, есть наскальные рисунки кеми-обинской культуры. В скале, в четырех пещерах, находится пещерный город Качи-калон, предположительно человека, жившего там с IV века.в качи-калоне большое количество тарапанов (винодавильни), города, специализирующегося на выращивании винограда. Фото - Скит Анастасии Дизайнерской, Успенский монастырь в Бахчисарае, в Таш-Аирском ущелье на склоне горы Фыцкой возле пещерного города Качи-Калон. Можно подняться на скит по тропе или заехать из Предущельного по грунтовой дороге. св. Анастасия упоминается в уставе царя Бориса Годунова, монастырю была выдана денежная помощь, а также картина и свеча.Точная дата основания пещерного монастыря св. Анастасия Узорщица не выжила в Качи-Калионе. Предположительно это произошло примерно в 8 веке. Об этом свидетельствуют как найденные в пещерах монастыря резные греческие кресты, так и сохранившаяся переписка св. Епископ Ян Гота со св. Стефан. Чтобы вынести суровые гонения за чистоту православной веры, эмигрировавшие в этот период из Византии в Таврику, основали здесь пещерный монастырь... Распространение культа святой великомученицы Анастасии Паттернистской в ​​период VI-VIII вв. .из Константинополя он едет на юго-запад, юг и северо-восток. Во имя этого святого появляются монастыри на греческих островах и юге Италии, на Сицилии и Кипре, на Сардинии и на Ближнем Востоке, а также в Крыму. Монастырь просуществовал здесь до 1778 года — до переселения христиан из Крыма. В XIX в. церковь восстановлена ​​местным помещиком Г. Хвицким и освящена во имя св. Анастасия. св. Анастасии и верхний храм в руинах были переданы Бахчисарайскому Успенскому монастырю в 1921 году.Эти церкви были закрыты. После присоединения Крыма к России начинается реконструкция старых церквей. Церковь ремонтировала помещик Г. Хвицкий, владевший этой землей в 19 веке. Служба возобновлена. У дороги была построена новая церковь, также названная в честь св. Анастасия. Постановлением Синода «О восстановлении церквей и святынь в Крыму» храм св. Анастасии и верхний храм в руинах были объявлены «киновией» и отнесены к Успенскому скиту.После смерти Г. Хвицкого церкви достался скит Успения Пресвятой Богородицы. Кинематография св. Анастасьевская существовала довольно долго. В 1921 году Успенский Богородицкий монастырь был закрыт, но Киновия Анастасиевская, в стороне от бурных политических событий, действовала до 1932 года. На время коллективизации его закрыли, а монахов выслали за пределы Крыма. Земельный участок был передан ПГР Коммунар. Качи-Кальон перестал существовать как населенный пункт.

Красивый вход в скит: изображения святых на каменной стене.

Еще одна картинка входа в скит


В скит мы приехали довольно поздно, внутри было совершенно темно, поэтому интерьер украшали многочисленные лампады-иконы.

Колонна у входа в пещерный храм

Оформление потолка в скиту св. Анастасия 9000 3


По житию в VI веке Анастасия была знатной римлянкой, ученицей св. Хрисогон. Ее мать — тайная христианка, она воспитала дочь в христианской вере... св. Анастасия тайно навещала и заботилась о заключенных-христианах, умиравших в римских застенках. После казни своего учителя св. Хрисогона, она начала путешествовать, чтобы помогать христианам, подвергшимся жестоким гонениям, где это возможно.

Малый горный скит во имя святой великомученицы Анастасии Узорной Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Бакчисарае расположен в узком овраге Таш-Аир на склоне Фицкие горы Рядом с Качи -Пещерный город Калион ... Сто пятьдесят метров вверх по узкой тропинке, устланной старыми автомобильными покрышками, петляющей среди зарослей склона и по самому краю обрыва. И чем выше, тем живописнее открывается панорама Качинской долины.


История церкви св. Анастасия Взорника

Церковь св. Анастасия была хорошо известна за пределами Крыма. Так, в статуте царя Бориса Годунова упоминалась финансовая помощь Москвы этой небольшой крымской церкви. В Крыму менялись нации и государства, но храм св.Настя осталась. О нем упоминают и путешественники девятнадцатого века, и помнят все современные любители крымских маршрутов.

О времени основания пещерного монастыря Св. Anastasio Pattern Maker в Качи-Калионе, точных сведений не сохранилось. Большинство ученых считают, что это произошло примерно в 8 веке. Об этом свидетельствуют как найденные в пещерах монастыря резные греческие кресты, характерные для того времени, так и сохранившаяся переписка со св.Стефан.

Подвергаясь жестоким гонениям за чистоту православной веры, эмигрировавшие в этот период из Византии в Таврику, монахи основали здесь пещерный монастырь. Распространение культа великомученицы Анастасии Паттернистской в ​​период VI-VIII вв. из Константинополя он едет на юго-запад, юг и северо-восток. Во имя этого святого появляются монастыри на греческих островах и юге Италии, на Сицилии и Кипре, на Сардинии и на Ближнем Востоке, а также в Крыму.

Монастырь просуществовал здесь до 1778 года (в этом году христиане были переселены из Крыма). Христиане вышли через Качинскую долину. Поклонившись монастырю св. Анастасии Вытворчине, христиане взяли с собой чудотворную икону этой святой и покинули Крым. Святая обитель опустела, церковь и другие монастырские постройки постепенно пришли в упадок.

ул. Анастасия, модельер нашего времени

В 21 веке возрождение св.виртуальные машины. Анастасия Узорчатая. До 2005 года породу добывали на скетте, там был карьер и все было засыпано камнями. Тогда это место? объявлен заповедником и запрещена добыча камня.

В 2005 году сюда приезжает иеромонах Дорофей из братии Бахчисарайского Успенского Богородицкого монастыря после получения благословения игумена архимандрита Силуана. Монахи разобрали завалы и хотели восстановить старый пещерный храм Великомученика.Однако власти запретили ей восстанавливать Анастасию. территория относится к геологическому заповеднику. Затем в старом туннеле, глубиной в несколько десятков метров, была построена новая церковь, где и сейчас проходят службы.

Старт был непростым: 1,5 км. ходить за водой в гористой местности, с канистрой за спиной, жить в землянках, подбирать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться.Шум строительной техники в Таш-Аирском ущелье затихает только во время службы - утром и вечером. Скит растет и вырастает, буквально вгрызаясь в скалы.

Монастырь с каждым годом становится все уютнее. Труд и молитва братии, а также забота святой великомученицы Анастасии Узорчатицы помогают возродить это удивительное место.

Фильм о монастыре св. виртуальные машины. Анастасия Узорчатая

Как добраться до пещерного монастыря-скита св.Анастасия Взорника

Адрес: Россия. Крым. Бахчисарайский район. Осада Баштановка
Как добраться:
- От автовокзала Западная из Симферополя в Бахчисарай ежечасно отправляются маршрутки. В Бакчисарае пересесть на автобус, следующий в село Предущельное - Синапное. Остановка «Качи-калон» находится между селами Предущельное и Баштановка. Затем пройтись по очень крутой, но хорошо оборудованной тропе 10-15 минут.
- На автомобиле: проехав Бахчисарай в сторону Севастополя, повернуть на указатель Предущельное. Примерно в 1,5 км от поселка Предущельное сделать остановку по дороге у скального массива Качи-Калион.

Храм из бисера

В Крыму мы посетили уникальное место - бисерный храм, единственный в своем роде. В Крыму есть несколько скальных монастырей, они известны и популярны, например, монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарае.Мы немного не доехали, но приземлились в небольшом скальном монастыре в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой (так их называют!), по имени она считается покровительницей беременных женщин, а также помогает невинным христианам освободиться из плена или заточения.

В долине Качи-Калион находится несколько скальных монастырей («крестообразный корабль», скальный массив, похожий на корму корабля с крестом из естественных разломов). В VI-VIII веках византийские христиане, бежавшие в Таврию от гонений, создали здесь большой скальный монастырь, который рухнул после землетрясения.После этого сюда периодически возвращались монахи, в разные века монастырь ремонтировался. Скала очень твердая, как в те времена удавалось выламывать ячейки, никто не знает: возможно, использовали естественные дупла, но видны следы применения каких-то инструментов. Даже сейчас, с помощью современных технологий, этот камень крайне сложно поддается обработке.

Долгий и крутой путь от дороги до скита. Чтобы не размыть почву и иметь возможность подняться на скит на высоту 150 метров в любое время года, монахи отлично поработали: около 650 автомобильных покрышек, расположенных ступенчато и залитых цементом.Дорога в скит превращается в своеобразное паломничество: подниматься и спускаться по таким ступеням довольно сложно, с травмой колена я понял, что второй раз туда не поеду. Этот путь еще называют «путем грешников». Поднимались около получаса, благо было не жарко и тропа в основном в тени невысоких деревьев.

Скальный монастырь существовал здесь много веков с большими перерывами, в 1921 году он был закрыт новой властью, хотя, по свидетельствам местных жителей, монахи жили здесь до 1932 года.Впоследствии эта территория была признана охраняемой территорией. Скит св. Анастасии принадлежит монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Бахчисарае.

В 2005 году монах Дорофей и единомышленники получили благословение настоятеля монастыря Успения Пресвятой Богородицы архимандрита Силуана и решили восстановить монастырь. Монахи поселились в подземных кельях, где жили и молились. На них возили воду и строительные материалы. «Там были братские кельи, рядом с трапезной.Они ушли в подполье, как и первые христиане, а потом постепенно ушли отсюда», — рассказывает отец Дорофей, настоятель Свято-Троицкой церкви. Анастасия Усорезительница.

По дороге к скиту есть крохотный храм Святой Софии, вмещающий всего несколько человек. Он создан в камне, отколовшемся от скалы много лет назад во время землетрясения, у него круглый свод, внутри есть небольшие углубления для икон, но на входе поставили металлические решетки и к нему просто так не попасть. В середине прошлого века здесь велась добыча полезных ископаемых, но, видимо, добыча была слишком дорогой, поэтому ее прекратили, а затем здесь создали геологический заповедник.После благословения монахи превратили заброшенный туннель в небольшой храм.

Если каменные стены не были сырыми, покраска была невозможна. Поэтому все внутреннее убранство храма выполнено из бисера. Первое впечатление, дойдя до места, что это какой-то буддийский храм: потолок и стены выложены бисером и бисером, а с низкого потолка свисают сотни светильников-бусинок. Я там не снимал, потому что была служба, но нашел видео в интернете. На потолке Вифлеемская звезда и византийский крест, нанизанный бисером и бисером руками монахов.Штольня, где также оказываются услуги, уходит на глубину в несколько десятков метров.

Поднявшись на гору, вы впервые встречаете святой источник, вода которого считается целебной. Попросите, чтобы к вам относились с уважением. Рядом лежит молитвенный текст. Рядом новые монахи строят еще один храм, на заднем плане виден грот, который монахи углубляют с помощью тяжелой техники. На фото слева небольшой магазин, где можно купить иконы, мыло с крымскими горными травами, квас, медовуху, справа вход в действующую церковь.

Украшение храма началось с лампад с подвесками, подобные сюжеты встречаются на священной горе Афон. Мы взяли их за основу, потом добавили свои, а само украшение храма продолжилось в том же бисерном стиле. Сама природа подсказала такой вариант - скала известняковая, мокрая, и даже если бы мы захотели написать картину, то не смогли бы сделать это раньше. Так и здесь, на стенах и потолке пещеры, на водонепроницаемой основе держатся бусы-панели, — говорит о храме преподобный Агафадор.

Поскольку в этом храме нет окон, стены и потолок, украшенные бисером, отражают слабый движущийся свет. церковные свечи и лампады-иконы, преображающие пространство храма в нечто сказочное и сверкающее. Это может ввести в транс любого, поэтому из храма во время службы не хочется выходить, душа расслабляется, парит. Запах свечей, мерцание бус, молитвы монахов заставляют забыть о проблемах и подумать о душе, о Боге в ней.

У стены несколько высоких кресел, инкрустированных бисером - это стасидии, на спинке которых расположены бусины 10 Заповедей.Складывая сиденья, монахи опираются на подлокотники во время долгих часов богослужений и ночных молитв. Все светильники уникальны, нет одинаковых, сделаны с любовью из того, что приносят верные. Впрочем, как и все товары, которые можно не только увидеть, но и взять с собой. В магазине также продается ароматное мыло ручной работы, масла из крымских растений.

Там есть над чем работать. Выживать на таких высотах помогает небольшое натуральное хозяйство: есть коровы, монахи научились делать творог и сыр из молока, выращивают простые овощи и фрукты.Всего монахов семь, помогают работники - люди, которым важно трудиться во имя веры, во имя Бога.

В магазине, торгующем различными поделками - мандалами, иконами, крестиками - я спросила у мамы, женщины 80-85 лет, есть ли у них икона св. София. Для своей крестницы Софьи. Она отвела меня в другую комнату и показала тарелку. Мне он показался довольно большим, я раздумывал, брать ли его, хотелось что-то поменьше.

В монастыре построен храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица».Церковь построена в византийском стиле: большая, с куполами и колоколами, светлая – противоположность пещерной часовне. Но его внутреннее убранство тоже будет из бисера, желающие могут посетить этот скит, принести бусы или ненужные украшения, жить и работать в святом месте. Люди там честные, добрые, заслуживающие доверия.

Как добраться

Маршрутки

в Бахчисарай отправляются из Симферополя с автовокзала Западная каждый час. Там нужно пересесть на автобус в сторону поселка Синапное.Остановка «Качи-калон» находится между селами Предущельное и Баштановка. На автомобиле: проехав Бахчисарай в сторону Севастополя, повернуть на указатель Предущельное. Примерно в 1,5 км от поселка Предущельное сделать остановку по дороге у скального массива Качи-Калион. GPS-координаты 44.695169; 33.885226. Адрес: Россия, Крым, Бахчисарайский район, Баштановка

Источник: ru-travel.livejournal.com аюшка

Фотографии природы и отдыха в Крыму

.

Traveliada.pl - отдых в гостинице Крым - в стране татар - поездка

Крым - в стране татар - поездка

Рамочная программа:

1 день
Трансфер до погранперехода PL/UA Медыка/Шегини . Пограничные проверки. Изменение времени (+ 1ч). Трансфер через Украину по маршруту Львов - Тарнополь - Хмельницкий. Ночь в гостинице возле поселка Хмельницкий.

День 2
Завтрак, трансфер в Одессу. Трансфер в гостиницу, размещение, ужин, ночлег.

День 3
Завтрак. Посещение ОДЕССЫ, в т.ч. Дворец Потоцких, Воронцовский дворец, Театр оперы и балета, улица Дерибасовская, церковь св. Павла, Греческая площадь, церковь св. Троица, Старая биржа, морской порт, прогулка по Приморскому бульвару со знаменитой Потемкинской лестницей. Возвращение в гостиницу, ужин, ночлег.

День 4
Завтрак. Трансфер на автобусе в Судак. Заселение в отель, полупансион, ночлег.

5 - 6 день
Отдых на пляжах СУДАКУ.Дополнительные экскурсии с польским гидом для всех: Коктебела с водной прогулкой - ок.30 евро, поездка в одно из самых популярных мест купания в Крыму, расположенное у подножия потухшего вулкана Карадах. Город славится производством вина и коньяка.
Новый Свят - около 22 евро, поездка к колыбели русского шампанского, прогулка по Царской тропе к мысу Капчик, откуда открывается захватывающий вид на побережье Восточного Крыма, посещение Генуэзской крепости.Во время пребывания питание подается два раза в день.

День 7
Завтрак. Достопримечательности СТАРОГО КРЫМА - первой столицы Крымского ханства, в т.ч. мечеть - Мавзолей Мухаммеда Узбека и Татарский музей. Затем поездка в Федосы - один из древнейших городов Крыма (основан греками в 6 веке до н.э.). Посещение бастионов и Константиновской башни - остатков генуэзцев, армянской церкви св. Сергия и мечети муфтия Дзами. По желанию возможно участие во встрече с крымскими татарами, которая проходит в одном из частных домов.Во время встречи будут поданы национальные блюда и местное вино. Рассказы будут сопровождаться музыкой и восточными танцами - стоимость участия во встрече примерно 30 евро. Возвращение в гостиницу, ужин, ночлег.

8 день
Завтрак. Переезд в Алушту, размещение в гостинице. Выезд на экскурсию по ЯЛТЕ: церковь Александра Невского, красивая армянская церковь, "Набережная" - знаменитый ялтинский бульвар и царские дворцы: Ливадийский Белый дворец, который был летней резиденцией царя России Николая II, позже местом Ялтинская конференция и Воронцовский дворец в Алупке.По дороге остановка на смотровой площади и любование символом Крыма - замком на скале Ласточкино гнездо. Возвращение в гостиницу, ужин, ночлег.

День 9
Завтрак. Поездка по Южному берегу Крыма в Севастополь. Посещение СЕВАСТОПОЛЯ, в том числе: Владимирский собор, Панорама Севастополя, живописная иллюстрация обороны города от турок. Затем Херсонес - комплекс археологических раскопок греческого государства, включающий: амфитеатр, руины храмов, прекрасно сохранившиеся мозаики. Возвращение в гостиницу, ужин, ночлег.

День 10
Завтрак. Выезд в БАКЧЕСАРАЙ - бывшую столицу Крымского ханства. Достопримечательности: Ханский дворец со знаменитым фонтаном, мечеть, старое кладбище, интересные коллекции оружия и памятных вещей татар. Затем прогулка к вырубленному в скале Успенскому монастырю (8-19 век) и скальному городу Чуфут-Кале. Возвращение в гостиницу, ужин, ночлег.

День 11
Завтрак. Выезд в Польшу, переезд на целый день в гостиницу под Винницей, размещение, ужин, ночлег.

День 12
Завтрак. Переезд во Львов.Краткая экскурсия по городу: старый город, рыночная площадь, памятник Мицкевичу, Львовская опера. Размещение в гостинице возле Судовой Вишня, ужин, ночлег.

13 день
Выезд в Польшу, UA / PL граница Сегини Медыка, возвращение в Польшу во второй половине дня или в вечерние часы.

Размещение:
12 ночей в гостиницах *** (двухместные и трехместные номера с ванными комнатами).

Питание:
HB предлагает: завтраки и ужины.Напитки к ужину за дополнительную плату.

В стоимость входит:
поездка в автобусе класса люкс (кондиционер, туалет, видео, бар), сопровождение пилота, проживание, питание по предложению, медицинская страховка, страхование от несчастных случаев и багажа, НДС.

Цена не включает:
входных билета на посещаемые объекты, около 60 евро, собственные расходы.

.

что посмотреть и куда пойти

Расположен на склоне Внутренней гряды Крымских гор в 30 км к юго-западу от главного города Крыма Симферополя. Добраться до него можно по трассе Н06 со стороны Симферополя (32 км) или Севастополя (48 км).

На самолете

Самый простой и быстрый способ добраться сюда из России — самолетом. Единственный аэропорт в Крыму находится недалеко от Симферополя, в 44 км от Бахчисарая. Перелет из Москвы стоит от 3000 рублей, из Санкт-Петербурга - от 3760, из Екатеринбурга - от 4540.Цены часто меняются и сильно зависят от сезона. Добраться из аэропорта Симферополя в поселок проще всего на такси: поездка обойдется в 800-1000 рублей. Также можно доехать на автобусе до Севастополя (в течение дня они ходят довольно часто) и выйти в Бахчисарае.

Поездом

В Бакчисарае есть железнодорожная станция. Из-за напряженных отношений с Украиной россиянам очень сложно добраться в Крым на поезде. Зато поезда ходят регулярно из Симферополя и Севастополя.Стоимость проезда из Симферополя всего 30 рублей.

Частный автомобиль

Другой способ - доехать до места назначения на автомобиле... Для этого нужно выехать по трассе М4 до станицы Кисляковская (это уже Краснодарский край), затем свернуть с федеральной трассы и продолжить движение через станицы Ленинградская , Каневская, Тимашевск, Славянск-на-Кубани до порта Кавказ. Оттуда на пароме до порта Крым. Паромы ходят с интервалом около часа, а летом можно стоять в очереди весь день (даже два в сезон).Стоимость перевозки легкового автомобиля 1190 руб.

Самолетом ... Из аэропортов "Внуково", "Шереметьево" и "Домодедово" самолетами "Москва - Симферополь". При этом пригородный поезд - 1,00 ч или поезд дальнего следования - 0,40 ч

Поезд дальнего следования ... С Курского вокзала сесть на поезд "Москва - Севастополь". Время в пути – 22,37 ч. Или поездом «Санкт-Петербург – Севастополь». Время в пути - 22,09 часа

На автобусе ... Из Севастополя - время в пути 1.00 ч. Из Симферополя - время в пути 0.30 ч.

На автомобиле ... По трассе E105, H06. Время в пути 20.50 часов

Прогулка по Бахчисараю

Пешеходную экскурсию по Бахчисараю можно начать с улицы Ленина 4. Здесь находится парк развлечений "Крым в миниатюре на ладони" ... В нем, на площади 2,5 га, 57 макетов аттракционов и архитектурные памятники полуострова, выполненные в масштабе 1:25. Стоимость входного билета для взрослых - 300 рублей, для детей - 150 рублей.Парк открыт с 9.00 до 23.00.

Парк «Крым в миниатюре в руках»

Далее по улице Ленина направляемся в сторону Ханского дворца. Это самая длинная улица города, расположенная на берегу реки Чурук-су. По пути к дворцу Хана долина реки сужается и над крышами можно увидеть красивые известняковые скалы.

(ул. Ленина, 85) входит в состав Бахчисарского историко-архитектурного музея. Это национальная, особо почитаемая святыня крымских татар. Вход на дворцовую территорию бесплатный и открыт для посетителей во все дни, кроме вторника, с 9:00 до 21:00.00 до 16.00. Посещение внутренних помещений платное. Мечеть Биюк Хан Джами находится внутри Ханского дворца.

Интерьеры Ханского дворца

Стена Ханского дворца

Путь продолжается по улице вверх по живописной сужающейся долине реки Чурук-су. Роза Люксембург на улице Басенко. По пути направо выходим из мечети Тахталы Джами. В начале улицы Басенко, расположен Крымский исторический музей «Ларишес» ... Входит в состав историко-архитектурного комплекса Девлет-Сарай. Это уникальное собрание раритетов из истории Крыма с 13 по 20 век: старинные рукописи, книги, литографии, гравюры и редкие географические карты... Музей открыт ежедневно с 10.00 до 18.00 (посещение платное).

Выставка Исторического музея Крыма «Ларишес»

От музея повернуть направо (юго-восток) и следовать по дороге вдоль красивого ущелья Мариам-Дере - "Ущелье Марии" до Успенского монастыря.

Считается, что монастырь был основан монахами, поклоняющимися иконам. В 12-м и 13-м веках жизнь монастыря едва кипела. Но с четырнадцатого века она начала активно возрождаться.

В 1475 году турецкие войска вошли в Крым и заняли многие территории. Монастырю Успения Пресвятой Богородицы повезло. Он избежал разграбления и стал резиденцией митрополита. Монахи обратились за помощью в Москву. С пятнадцатого по восемнадцатый век монастырь собирал всех православных христиан полуострова, став центром миссионерской деятельности.

Когда Россия участвовала в Крымской войне 1854-55 годов, здесь был госпиталь. А погибшие солдаты нашли свой последний приют на монастырском кладбище. В 1921 году, при советской власти, монастырь Успения Пресвятой Богородицы был закрыт, все самое ценное вывезено, послушников расстреляли, а в районах и церквях поселили колонию инвалидов.

В годы Великой Отечественной войны здесь лечили и лечили раненых воинов. Сегодня почтить память павших воинов можно в районе братской могилы под монастырскими стенами.После войны в кельях и помещениях монастыря располагалась психоневрологическая амбулатория.

В 90-е годы монастырь вернулся в состав Украинской Православной Церкви. Его постепенно перестраивают. Сегодня в монастыре можно увидеть пещерные церкви Успения и Марка. Две другие церкви еще строятся. Монастырский комплекс ежедневно открыт для посещения в рамках специальных православных туров.

И вы должны закончить свою прогулку по городу, вернувшись в Сент-Луис. Розы Люксембург, рядом с конечной остановкой маршрутных такси №№ 1 и 2 «Староселье».Отсюда можно отправиться в центр города.

Путь, который вы видите на карте, туристы, приезжающие в Симферополь, чаще всего ездят на такси. Но есть нюанс: если вы выбираете частное такси на вокзале, к тому времени вам следует добавить еще время ожидания других попутчиков (о чем водители не всегда предупреждают заранее). Частные вагоны тоже не так удобны. Цены варьируются в зависимости от погоды, цен на бензин и особенно внешнего вида, поэтому не советуем вам выбирать частников.

Лучше воспользоваться услугой трансфера, которую в последнее время предоставляют более продвинутые таксисты, познавшие преимущества работы с онлайн-сервисами. Помимо возможности предварительного бронирования, это гарантирует своевременную встречу в указанном месте и прибытие в Бахчисарай в указанное время, комфортное и безопасное движение. Кроме того, туристам предлагаются дополнительные услуги:

  • подбор класса и марки автомобиля;
  • встреча на вокзале/аэропорту;
  • ожидание на месте встречи;
  • остановки по пути;
  • гарантия возраста автомобиля в случае отсутствия водителя
  • автокресло и т.д.

Понятно, что за дополнительный комфорт придется платить, но услуга по российским меркам совсем недорогая.

Как добраться на общественном транспорте

Электропоезд

Один из самых популярных и простых способов добраться в некогда столицу Крымского ханства по железной дороге... Правда, электрички в Севастополь ходят сейчас нечасто. В пути вы проведете примерно 1 час.

Автобус или маршрутное такси

Троллейбусом до Бахчисарая не добраться.Знаменитый вид транспорта связывает Симферополь только с Алуштой и Ялтой. Но несомненным лидером транспортного сообщения является автобус. Удобный и быстрый, он легко доставит любого в этот город. Стоимость экскурсии составит 28 рублей и займет не более 30-40 минут.

Автобусы в основном отправляются с автовокзала Западная. Помните, что автобусы в Севастополь и другие проходят через Бахчисарай, поселок расположен как город-курорт, поэтому пункт назначения автобусного маршрута не обязательно должен совпадать с названием города.

Туристам следует знать, что прямые автобусы «Симферополь - Бахчисарай» отправляются с автостанции «Западная», а те, что идут в Севастополь, отправляются с главного автовокзала или станции «Курортная». И если дойти до последнего не составит труда, он на привокзальной площади напротив вокзала, то надо пройти до двух других.

До главного автовокзала можно добраться следующими маршрутами:

  • автобусами № 60, 64, 65, 85, 12-А, 12-Б;
  • Троллейбус №6, 51,52, 54, 55 и т.д.

Туристам, отправляющимся с автовокзала Западная, потребуются следующие транспортные средства:

  • автобусы № 89, 36, 52, 53, 59 и т.д.;
  • троллейбус №5, 9 и т.д.

В Интернете легко найти сайт, где можно посмотреть маршруты всего общественного транспорта Симферополя, и вот один из них. Введя пункт отправления и пункт назначения, и нажав кнопку «Создать маршрут», вы сможете увидеть не только сами маршруты, но и названия остановок (куда нужно заходить и выходить), стоимость и время в пути.

Полезные ссылки

  • Карта Симферополя с тремя автовокзалами

Бахчисарай - одно из интереснейших мест Крыма. Пожалуйста, наденьте удобную обувь - подъем в знаменитый пещерный город Чуфут-Кале займет около 20 минут.

В Бахчисарае обалдеть от того, что здесь все необыкновенное, древнее, уникальное.

И прежде всего поражает воображение Чуфут-Кале, средневековый пещерный город, состоящий из «сорока крепостей» с подземной тюрьмой, храмами и жилыми домами.Окна, балюстрады, ниши – все это много веков назад было вручную высечено в скале.

Всего около 30 зданий. разной степени сохранности, самый старый датируется 1437 г. Рядом с каждым строением есть табличка с описанием.Последние жители покинули город в конце 19 века.

Несколько достопримечательностей, недавно обнаруженных учеными . Так, осадный колодец Тик-Кую, внушительное подземное сооружение, был раскопан всего 15 лет назад.К колодцу можно спуститься на глубину около 27 м по широким неровным лестницам.

На плато расположен пещерный город , с которого открывается прекрасный вид на крымские горы.

Войти в пещерный город Хуфут-Кале из Бахчисарая можно двумя способами. Либо пешком (примерно 20 минут) мимо Свято-Успенского монастыря до центрального входа, либо на машине с водителем через горы к другому входу. Оба варианта хороши. Вы можете ехать на машине по одной дороге, а идти по другой.

Чуфут-Кале лучше Прогулка с гидом. Экскурсии составляются в кассах или можно взять индивидуального гида.

У источника в Свято-Успенском мужском монастыре (основан в 8 веке) можно взять воду - брать с собой фляги, также можно заказать службы, подать записки и поклониться иконе Божией Матери Успенской.

«В Бахчисарае варят, пожалуй, самый крепкий кофе в Крыму.

И, наконец, Дворец крымских ханов, совсем небольшой, красиво оформленный, как декорация на сцене Мариинского театра.Вы сможете сфотографироваться на фоне знаменитого Фонтана Слез, увидеть, как жил хан, как выглядели гарем и библиотека, посетить выставку оружия и художественный музей.

Старейшие постройки - большая мечеть хана и бани Сара-Гузель, построенные в 1532 году. На входе в Ханский дворец есть несколько сувенирных лавок, по дороге в Чуфут-Кале продаются изделия ручной работы и магниты.

После осмотра антиквариата отправляйтесь в чайхану или кафе рядом с дворцом.Сядьте на кровать на козлах и закажите что-нибудь из крымскотатарской кухни — чебуреки, шашлык или долму. Цены вполне доступные.

И не забудьте заказать кофе - в Бахчисарае варят наверное самый крепкий кофе в Крыму, горячий, с густой пеной. «Чашка кофе, трубка табака — вот и весь бал», — говорили здесь.

Кофе варится в турке из зерна мелкого помола - традиция, появившаяся после вхождения южной части Крыма (в конце XV века) в состав Османской империи.Есть даже поездки в Крым, где показывают, как крымские татары традиционно варят кофе.

Если хорошо спланировать поездку , то в этот же день можно успеть на Мангуп, где находятся руины княжества Феодоро. От Бакчисарая до Мангупа - 20 км.

Сколько стоят билеты в Чуфут-Кале и Ханский дворец

Ханский дворец в летнее время работает с 9.00 до 19.30 (кассы закрываются на полчаса раньше) Билет в Ханский дворец стоит 270 рублей.(для студентов - 130 руб.). Билет во дворец и на всю выставку - 500 рублей (для студентов - 250 рублей).

Пещерный городок Чуфут-Кале работает в летнее время с 9.00 до 19.30 (кассы работают до 18.00) Стоимость билета в Чуфут-Кале 200 рублей (для студентов 100 рублей).

Даже если вы находитесь в Ялте, Севастополе или Симферополе, вам обязательно стоит уделить один день знакомству со столицей Крымского ханства Бахчисараем. Тем более, что добраться до этого города на автобусе из Симферополя или Севастополя можно всего за час.Из Ялты придется ехать с пересадкой, с ночевкой или с экскурсией... Достаточно одного дня для посещения всех памятников, при желании можно провести в городе два дня, чтобы в полной мере насладиться не только музеями, но и Крымскотатарская кухня, вкуснейший кофе и восточные сладости, а также удивительная природа Бахчисарайского края.

Ханский дворец

В Крыму только один из них настолько необычен, что его нельзя не заметить. Я говорю о Ханском дворце в Бакчисарае, известном «Фонтаном слез».История его создания произвела такое впечатление на поэта Александра Сергеевича Пушкина, что он написал целую поэму «Бакчисарайский фонтан».

Ханский дворец в Бахчисарае – единственный в мире пример крымскотатарской дворцовой архитектуры. Главной идеей считается воплощение Эдемского сада на земле. А название «Бахчисарай» переводится с крымскотатарского как «дворец-сад». Первоначально столица крымских ханов располагалась в другом месте - в долине Ашлама-Дере, но в начале XVI века на левом берегу реки Чурук-Су стали строить новый город и новый дворец.

Старейшими постройками Ханского дворца являются Большая мечеть и Сары-Гузель бани. Каждый хан что-то менял и строил во дворце. К сожалению, после присоединения Крыма к России дворец несколько раз перестраивался, из-за чего место утратило свой первоначальный вид.

Дворец в Бакчисарае посетили Екатерина II (императрица провела там все три дня), Александр I, Александр II и Николай II. В 1908 году здесь был открыт музей, который действует до сих пор. Но только в 1960-х годах некоторые росписи и архитектурные детали комплекса были отреставрированы и отреставрированы.

Сейчас в Ханском дворце проходят экскурсии, где рассказывают о самых известных его владельцах, о том, как сложилась жизнь крымских ханов, чем занимались женщины в гареме, как мать хана сидела в Диване, а значит надпись над входом и многое-многое другое. Сама архитектура дворцового комплекса настолько необычна, что понравится даже самому избалованному посетителю московских или петербургских музеев.

Адрес: Бакчисарай, ул.Речная 133. С 9.00 до 17.00, в выходные - вторник, среда (зимой), с 9.00 до 18.00 (летом).

Стоимость билетов: 90 018 300 руб.

Как добраться: от Бахчисарайского автовокзала на маршрутке 2 до остановки «Ханский дворец».

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы – еще одна достопримечательность, ради которой стоит посетить Бахчисарай. История его создания до сих пор разделяет ученых на два лагеря. Одни считают, что монастырь был основан византийскими монахами, поклонявшимися иконам, до 8 века, другие говорят, что датой основания считается 15 век.Но все историки уверены, что после ухода греков из Крыма в конце XVII века монастырь превратился в пустыню и был вновь возрожден только перед Крымской войной. В начале 20 века здесь было целых пять пещерных храмов, а монастырская община насчитывала более 60 человек.

После революции 1917 года монахов расстреляли, а монастырь закрыли. В годы Великой Отечественной войны здесь действовал госпиталь, после помещение передали под психоневрологический диспансер.

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы был возвращен храмам в начале 1990-х годов.ХХ века, тогда были восстановлены четыре пещерных храма и монастырские кельи. Сейчас монастырь считается самым большим в Крыму. Обычно храм пещерного монастыря посещают по дороге в город Хуфут-кале.

Адрес:

Как добраться: от автовокзала на маршрутке 2 до конечной остановки «Староселье». Далее пешком 5-10 минут до самого монастыря по асфальтированной дороге.

Чуфут-кале

Побывать в Бахчисарае и не подняться на Чуфут-кале - непростительная оплошность.Именно отсюда я советую вам начать знакомство. Город сохранился намного лучше других, так как просуществовал до конца 19 века.

История Чуфут-кале восходит к V веку. По некоторым данным, в этом месте была основана Фулла. Однако историки до сих пор не уверены в этой версии, так как не исключено, что древний город находился на месте или на месте. В 1299 году город подвергся нападению золотоордынского войска во главе с ханом Ногаем, после чего жителям пришлось жить под предводительством Золотой Орды.

В 14 веке на плоскогорье поселились караимы. Через некоторое время они стали составлять большинство жителей города. Неслучайно караимы выбрали Хуфут-кале. В те времена во многих крымских городах им не разрешалось селиться… Последние жители покинули плоскогорье только в конце 19 века.

Ныне Чуфут-кале – прекрасный музей под открытым небом, в котором сохранились не только хозяйственные и культовые пещеры, но и мавзолей Джанике-ханым и жилище последних караимов.Кроме того, виды с плато потрясающие!

90 017 Стоимость: 90 018 200 руб., с экскурсией - 300 руб. Зимние выходные - вторник и среда.

Адрес: Бахчисарай. С 9.00 до 18.00.

Как добраться: от автовокзала на маршрутке 2 до конечной остановки «Староселье». Затем идите по асфальтированной дороге мимо монастыря Успения Пресвятой Богородицы и следуйте по дорожке вверх через торговые ряды к воротам. Поход занимает 45 минут.

Сарай Девлет

В ущелье рядом с Хуфут-кале находится Девлет-Сарай, место основания первой столицы Крымского ханства.Здесь был построен первый дворец крымских ханов. К сожалению, эта конструкция не сохранилась. С 1500 года остались нетронутыми только мавзолей, медресе, мечеть и открытые руины бани.

Считается, что к строительству медресе причастен сын первого крымского хана Менгли-Гирей. Помимо медресе, мавзолея и бани здесь были построены ханский дворец и дворец правосудия. Описания Девлет-сарая составили в своих заметках путешественники Мартин Броневский и Эвлия Челеби.

Медресе построено в 1500 году и является первым в Крыму и старейшим в Восточной Европе.Действовал до 1917 года. А в здании мавзолея историки нашли останки 18 человек. Каждое тело было обернуто тканью с золотыми нитями. Предположительно все они родственники хана.

90 017 Стоимость: 90 018 200 руб. С 9:00 до 18:00 (летом) и с 9:00 до 15:00 (зимой). Выходные дни вторник, среда.

Адрес: Бакчисарай, Мариямпольское ущелье.

ДО как проехать: от автовокзала на маршрутке №2 до остановки «Староселье», после нижней кассы в Чуфут-кале продолжить движение по левой дороге.

Парк миниатюр

Парк миниатюр в Бахчисарае – это прекрасная возможность полюбоваться всеми известными достопримечательностями Крыма. Все экспонаты выполнены в масштабе 1:25. В парке можно найти скворечник, Воронцовский дворец и железнодорожный вокзал в Симферополе и много-много других не менее известных зданий. Как и было обещано на официальном сайте, освещение работает в вечернее время и включает световое шоу.

Стоимость билетов: 90 018 500 рублей для взрослых и 300 рублей для детей (от 3 до 13 лет).

Адрес: Бахчисарай, ул. Ленина, 4. С 9.00 до 23.00 (с мая по сентябрь) и с 9.00 до 20.00 (с октября по апрель).

Крымскотатарская кухня и восточные сладости

В Бахчисарай стоит приехать не только ради музеев и Чуфут-кале, но и отведать вкуснейшую крымскотатарскую кухню, восточные сладости и настоящий кофе. Лагман, шурпа, юфак-аш, плов, янтык и чебурек, долма и толма – и это лишь малая часть того вкусного угощения, которое ждет каждого гостя в каждом бахчисарайском кафе.В городе много торговых точек, возле Ханского дворца и пещерного города в любое время года есть зазывалы, приглашающие в собственный ресторан.

Если очень не хочется есть, советую обязательно заглянуть в кафе рядом с дворцом и попробовать вкусный кофе и не менее вкусные восточные сладости пахлаву и пахлаву. Вы также можете взять их с собой (я всегда делаю это лично).

Вот список кафе в Бахчисарае, где я сам люблю поесть:

"Пушкин" (ул.Ленина, 106А) - это самые вкусные пирожки в Бахчисарае. И не только это. Сидеть можно как внутри, так и снаружи в уютном дворике.

"Ложь" (Ленина, 92 года) - все вкусно, особенно янтыкс, лагман, шурпа, маленькие вареники в бульоне. Здесь тоже можно посидеть в кафе или на улице в беседках.

"Софра" (Ленина, 100) - Невероятно красивое кафе в центре Бахчисарая в старинном здании.

Кафе "Дегирмен" (Ленина, 71 год) - здесь стоит попробовать кофе.

"Салачик" (Басенко, 45) - кафе рядом с Девлет Сараем, Успенским монастырем и дорогой на Чуфут-кале.

Район

В Бахчисарайском районе много природных и рукотворных памятников, которые хотелось бы особо выделить. Только Чуфут-кале находится в центре города, остальные в его окрестностях. Нет проблем с общественным транспортом, чтобы добраться до Качи-Калиона, Тепе-Кермена и Кыз-Кермена. Сложнее Эски-Кермен, Мангуп и Бакла.Каждый из них интересен по-своему и каждый достоин отдельного внимательного посещения.

Как добраться

Из Севастополя в Бахчисарай можно добраться с главного автовокзала, а также с автовокзала с северной стороны. Я обычно нахожу расписание в Яндексе. Расписание. Другой способ — поезд с вокзала. Правда, рейсов поездов гораздо меньше, чем рейсов автобусов.

Из Симферополя также можно добраться двумя способами: поездом и автобусом, который отправляется с Центрального вокзала, Западного вокзала и Курортного вокзала.

Из Ялты в Бахчисарай добраться сложнее. Автобусы ходят только два раза в день, поэтому можно выбрать вариант с ночевкой или ехать с пересадкой в ​​Симферополе (в пути около 3,5 часов). Еще несколько вариантов: на собственном или арендованном автомобиле или совершить однодневную поездку из любого киоска на набережной.

Где жить в Бахчисарае

Основные достопримечательности Бахчисарая можно осмотреть за один день. Но если вы хотите прогуляться, встретить рассвет у бахчисарских сфинксов, прогуляться по извилистым улочкам старого города, то вам стоит остановиться на одну ночь.Но где? Если вы ищете квартиру в Бахчисарае посуточно по предварительному заказу, не забудьте поставить галочку «комьютинг».

Гостевой дом "Бахитгуль" (ул. Краснофлотская, 20) - гостиница, которую я всегда рекомендую. Находится недалеко от Ханского дворца. Номера красивые, уютные, соответствующие крымскотатарским традициям.

Гостиница Эски-Юрт (ул. Гаспринского, 42) – еще одна гостиница с интересным дизайном. Он расположен по дороге от Ханского дворца к монастырю Успения Пресвятой Богородицы.

Гостевой дом "Мераба" (ул.Речная, 125б) — жилье попроще, без излишеств, но тоже близко ко всем достопримечательностям Бахчисарая.

Количество просмотров поста: 3891

.

Смотрите также