Пока в Рио идет летняя Олимпиада, а российские спортсмены один за одним завоевывают медали для своей страны, мы не могли оставить незамеченным одну из главных достопримечательностей Бразилии - женские «пятые точки».
Те самые ягодицы, за счет которых впоследствии прославились совсем не бразильянки – Ким Кардашьян и Никки Минаж.
«МИР 24» решил разобраться, когда и почему мир успел так горячо полюбить далеко не модельные формы и пышные ягодицы. При этом, как выяснилось, бразильянки далеко не всегда обладают столь внушительными «пятыми точками», иначе, не было бы 70 000 пластических операций по увеличению попы в Бразилии.
Как считают эксперты, мода на большие попы пришла вовсе не из Бразилии, а из американской поп-культуры. Сначала Джениффер Лопес и Бейонсе, затем как раз Ким Кардашьян и Никки Минаж. Мода на спорт и бодипозитив – все это породило определенный культовый микс.
Французский социолог Жан-Клод Кауфман объясняет моду на бразильские ягодицы не трендами, а экономическими причинами. По словам эксперта, в период экономической неопределенности люди ищут стабильности и защиты. Мужчинам удается находить эти факторы в женских бедрах и ягодицах, потому что они вселяют определенную уверенность и безопасность.
Если обратиться к греческим традициям, то мы увидим, что уже более 2000 лет назад в Элладе проводили конкурсы красоты в номинации «каллипига» на самую лучшую попу. Именно так родилась знаменитая Венера Каллипига (в переводе с греческого «имеющая красивые ягодицы», - прим.ред.)
Но не стоит полагать, что будоражат мужские фантазии не обвисшие большие целлюлитные пятые точки, а подтянутые и упругие ягодицы.
Поэтому, если хотите добиться «идеальных» форм, как можно быстрее следуйте нашим советам.
1) Выполнять комплекс упражнений на ягодицы необходимо ежедневно, два раза: перед завтраком и перед ужином.
2) Два раза в неделю посещайте бассейн или совершайте пробежки.
3) Каждое упражнение начинайте с 15 или с 20 повторений, увеличивайте постепенно нагрузку, когда будете к этому готовы.
4) Выполняйте махи ногой. Для этого встаньте на локти. Спину держите прямо, не прогибайтесь, а голову старайтесь поднимать максимально высоко. Вытяните ногу назад и делайте махи вверх-вниз.
5) Делайте подъем ягодиц в мостике. Для этого лягте на спину, ноги согните в коленях, а руки расположите вдоль тела. Медленно приподнимите бедра, при этом не отрывайте лопаток от пола. Вверху напрягайте ягодицы, а затем возвращайтесь в исходное положение.
6) Не забывайте про приседания. Из положения стоя, расставьте ноги на ширине плеч, а руки вытяните перед собой. Медленно приседайте, как можно ниже, сохраняя положения рук и ног. Представьте, что присаживаетесь на стул. Лучше всего выполнять приседание с весом-гантелями или гирями. Или же со штангой или бодибаром.
7) Одним из самых эффективных упражнений для ягодиц считаются выпады. Из положения стоя сделайте выпад вперед одной ногой. Не уводите колено, оно должно быть под прямым углом.
8) Хорошим помощником станет модулирующий массаж ягодиц. Направлен он на глубокую коррекцию и устранение целлюлита. Уникальность этого вида массажа в том, что при нем применяется вибрационная ручная техника. Чтобы привести попу в форму, необходимо сделать курс из 10, а лучше 15 процедур.
9) Если вы хотите добиться эффекта максимально быстро, приобретите заодно курс EMS–процедур. Это инновационная методика, которая соединила в себе спорт и миостимуляцию. Выполняя упражнения в специальном костюме, через который проходят электроды, за 40 минут вы теряете количество калорий, равноценное 2,5 часам в спортзале.
Мы решили напомнить, на кого из звезд нужно равняться, если вы хотите заполучить «бразильские ягодицы».
Ким Кардашьян
Светская львица, конечно же, номер 1 в этом списке. Благодаря своей пятой точке она стала и актрисой, и моделью, и дизайнером. Таблоиды периодически спорят о том, настоящая у нее попа или нет. Доказательств «фальсификации» пока нет, а вот того, что ягодицы «бразильские» от природы и работы над собой есть – рентген, который сделала Ким, чтобы убедить поклонников.
Бейонсе
Американская R’n’B певица начинала тогда, когда еще столь пышные ягодицы, вкупе с крупными ногами, не были в моде. Поэтому она постоянно пыталась похудеть, изматывая себя на всевозможными диетами. И, кстати, популярная диета – 9 дней на лимонной воде - тоже ее «изобретение». Сейчас королева хип-хопа может позволить себе расслабиться и не стараться избавиться от объемов своей попы.
Дженниффер Лопес
Девушка, которая (по легенде) первая застраховала свою выдающуюся пятую точку. Сама Лопес всегда была спортивной, поэтому упрекнуть ее попу в немускулистости не поворачивается язык. Как признается сама Лопес, поддерживать такую форму ей помогают танцы. Кстати, миф о страховке Лопес активно опровергает.
Екатерина Дегтерева
Огромные бедра и ягодицы
Огромные женские задницы
Голые женщины с широкими попами
Большие обнаженные ягодицы
Голые девушки с красивыми попами
Сочные бразильские попки
Обнаженные девушки с круглыми попками
Голые девушки с пышными попками
Огромные упругие попки
Обнаженные с большими попами женщины
Женщины с огромными задницами
Девушки с красивыми попами и сиськами
Огромная задница широкие бёдра
Голые женщины с большими задницами
Аппетитные пышные попки
Пышные попки вид сзади
Красивые обнаженные девушки с большой попой
Красивые девушки с большими попами
Красивые девушки с большими бедрами
Круглые аппетитные попки
Маленькая круглая попка
Большие голые женщины с большими попами
Красивая сочная задница
Голые девушки с большой круглой попой
Голые девушки с большими попами
Голые девушки с большой попкой
Большие попы широкие бедра
Голые девушки с красивыми попками
Красивые попки блондинок
Большие задницы в душе
Голые женщины с большими попами
Голые женщины с большими попами
Огромные попки в стрингах
Андресса Соарес эротика
Голые попки пышных женщин
Красивые круглые задницы
Голые девушки с круглыми попами
Рози Дивайн порнофильмы
Аппетитные пышные попки
Голые девушки с большими задницами
Аппетитные пышные попки
Сандра Колумбиан Биг асс
Телки с большими попками
Красивые обнаженные женщины с широкими бедрами
Голые попы полных девушек
Голые девушки с круглыми попами
Круглые аппетитные попки
Пышные бёдра и ягодицы ню
Эротические большие попы
Жопастые девочки
Джеймс Ньюман пышная попка
Голые женщины с широкими ягодицами
Виктория Ломба в униформе 18 +
Модель Линда Хермоса
Красивые круглые женские попки
Сочные бразильские попки
Красивые голые круглые попки
Самая большая обнаженная попа
Сочные голые попки девушек
Андресса Соарес эротика
Красивые пышные задницы
Моника Сантьяго порнозвезда
Красивые попы негритянок
Круглые попки красивых девушек
Голые девушки с большой попой
Голые девушки классные попки
Сексуальные упругие попки
Жопастые девочки
Красивые женские попки ню
Красивые женские попки в стрингах
Большие сиськи и большие задницы
Шикарные попки мулаток
Обнаженные девочки с большой попой
Аппетитные пышные попки
Эротические большие попы
"Амазонка"
Что означает: выдающиеся, но упругие ягодицы. Такой тип попы может создавать проблему обладательницам невысокого роста – полнить и зрительно укорачивать еще больше.
Известный "носитель": певица и актриса Дженнифер Лопес.
Тот случай, когда все гармонично и красиво: высокая грудь, узкая талия и пышные ягодицы – и вот Лопес эталон красоты для многих. Но сколько ей стоит усилий удерживать звание самой дорогой попы в мире! Звезда постоянно тренируется и правильно питается, и даже создала проект для поклонников, где делится накопленным богатым опытом по созданию идеальной фигуры.
Анорексичная
Что означает: это когда девушка сильно худеет с помощью жесткой диеты, но ничего не хочет слышать о тренировках. Тогда жир уходит, мышцы на его место не приходят. Вот и повисают сзади две такие "тряпочки".
Известный "носитель": актриса Тара Рид.
Мы видели много историй, когда погоня за идеальной фигурой приводила к печальному результату. Еще в декабре прошлого года публика заподозрила у Тары Рид анорексию. Во время отдыха в Палм-Спрингс у своего отца актриса выложила фотографии в бикини, но поклонники тогда не вдохновились снимками Тары, а ужаснулись, увидев фигуру звезды. И хотя Рид никогда не страдала полнотой, сейчас тело актрисы отощало очень сильно.
Девушка, кстати, осознает свою "беду", фото ее пятой точки в Instagram практически нет.
"Трактор"
Что означает: очень большие ягодицы. То, что, выражаясь словами певицы Бьянки, называется "попка краником". Как правило, такой формой ягодиц обладают темнокожие красавицы, которые ну очень гордятся своими формами и всячески их подчеркивают.
Известный "носитель": певица Ники Минаж.
Королева модного танцевального направления тверк обладает ну очень пышными ягодицами. Правда, поклонники подозревают, что формы певицы – хорошая работа пластического хирурга, а не ежедневные тренировки.
Волну обсуждений вызвала фотография звезды, сделанная на выступлении iHeart Radio Music и Fashion Rocks. На снимке Ники сидит на стуле, а ягодицы девушки живут отдельно от нее. Неестественная форма пятой точки породила новый виток дискуссии по поводу возможных операций. Хотя, была там пластика или нет - кому это важно? Мы все равно словно загипнотизированные смотрим клип Anaconda.
"Пузырьки"
Что означает: обе ягодички упруги настолько, что, кажется, сами по себе прилепились к пояснице, как два пузырька.
Известный "носитель": светская львица Ким Кардашян.
"Попа как у Кардашян" – уже устойчивое выражение. Нельзя сказать, что Ким стала знаменитой за счет своей пятой точки, но фигура сыграла не последнюю роль в процессе "огламуривания" звезды. Формы поп, как у Кардашян - популярный хэштег в социальных сетях.
Вспомним, как ради съемки обложки журнала Paper Ким полностью обнажила свои выдающиеся формы. "А еще говорят, что у меня нет талантов. Попробуйте-ка удержать бокал шампанского на своей заднице", – пошутила 34-летняя Ким в "Твиттере".
"Бампер"
Что означает: это как "пузырьки", только еще больше. Такая попа – как идущая в комплекте к фигуре подушка безопасности.
Известный "носитель": участница реалити-шоу Хлои Кардашян.
Хлои, как и вся женская часть семьи Кардашян, тоже носитель пышных, сексуальных форм. Но ее ягодицы превосходят пятую точку знаменитой сестры. Папарацци не раз фотографировали Хлои в профиль и каждый раз возникает подозрение, что девушка использует накладки. Ну или подправила попу у хирургов, опять же.
"Творожок"
Что означает: тут прямая ассоциация - попа мягкая, рыхлая, тронутая целлюлитом.
Известный "носитель": певица Леди Гага.
Ну и кто сказал, что счастье в идеальной фигуре? Несмотря на пляжные снимки, где формы Леди Гаги действительно напоминают творожок, певица является невестой завидного красавчика Тейлора Кинни. Гага доказала: целлюлитные ягодицы - не приговор.
"Он отдал мне свое сердце в День святого Валентина, и я ответила "да", – еще в феврале этого года выложила Стефани снимок, на котором на ее пальце красуется кольцо с огромным бриллиантом в форме сердца.
"Лопата"
Что означает: большая, но плоская попа с "ушами" на бедрах. Очень сложно поддающаяся корректировке даже с помощью жестких тренировок.
Известный "носитель": актриса Дженнифер Лав Хьюитт.
Прошлой весной, будучи беременной во второй раз, в одном из интервью Дженнифер Лав Хьюитт призналась, что не ставит перед собой цели скорее похудеть после родов. По словам актрисы, сейчас у нее немало других, гораздо более важных забот, и думать о своей внешности она будет в последнюю очередь.
Дженнифер напомнила, что важно правильно расставлять приоритеты: "Если у меня есть свободный час и выбор – пойти в спортзал или полежать на диване, обнимая дочку, я лучше останусь дома и проведу время с Отэм". И кто осудит ее за этот выбор?
"Африканка"
Что означает: объемные бедра, за которыми нужен глаз да глаз. Вернее, уход да уход. В общем, чуть ты пропустила тренировку, чуть ослабила режим – и результат сразу на попе. Такие ягодицы выглядят идеально только когда обласканы вниманием штанги и массажиста.
Известный "носитель": певица Бейонсе.
Почти как "амазонка" Джей Ло, "африканка" Бейонсе славится ягодицами. У многих звезд с пышными формами именно такой тип ягодиц. Только даются красивые формы, похоже, ей сложнее, чем конкурентке: певица признавалась, что сидела минимум на 10 разных диетах!
Бейонсе то худела, то толстела всю звездную карьеру. Похудела к "Грэмми" на 30 килограммов, а потом набрала все сброшенное и прибавила сверху 15! И это при том, что она постоянно в движении.
Дошло до того, что Бейонсе стала законодательницей мод на собственно придуманные диеты. Например, лимонадную диету, принцип которой - 1,5 литра специально приготовленного напитка и... все.
Стандартная
Что означает: не большая, не маленькая, в меру упругая попа размера S, которая влезет во все стандартные лекала.
Известный "носитель": модель Даутцен Крез.
Естественно, в мире должна существовать и стандартная попа. Такая, среднестатистическая. Бывший "ангел" Victoria’s Secret обладает именно такой и своей пятой точкой гордится, несмотря на то, что мастера фотошопа постоянно пытаются ее "усовершенствовать".
Уже 4 года модель регулярно занимается балетом. "Это единственный вид фитнеса, который может довести тело до идеального состояния, – недавно призналась она в одном из своих интервью. — Я занималась и бегом, и пилатесом, и йогой, но они не прокачали мои мышцы так, как балет!"
Однако Крез с легкостью может пропустить тренировку, нарушить режим дня и позволить себе пообедать фастфудом. Наш человек.
"Капельки"
Что означает: выпуклый и вытянутый тип ягодиц. Редкость, но прямо-таки изюминка фигуры для обладательницы такой попы.
Известный "носитель": итальянская модель Рафаэлла Модуньо.
Чтобы блистать на подиумах и в откровенных стайлингах, не обязательно быть обладательницей стандартной попы. Итальянская модель Раффаэлла Модуньо со своими "капельками" снялась в нескольких фотосессиях для мужских журналов, из-за чего, правда, была дисквалифицирована с шоу "Мисс Италия".
Модель любит тренировки, но пиццу любит еще больше. Вот вам и секрет красоты.
"Блины"
Что означает: большая, но приплюснутая попа, которая очень часто встречается уже у бабушек - в силу возрастных причин. Но некоторым не "везет" и в молодости...
Известный "носитель": певица Кеша.
В своем микроблоге Кеша, не стесняясь, выкладывает фото обнаженных частей тела: то соблазнительное фото в фиолетовых тонах, то селфи, где она сидит без одежды перед зеркалом, пока ей наносят макияж.
За последние несколько лет певица сильно изменилась: вместо аппетитных форм на пляже демонстрирует заметно растолстевшие телеса. Худеет - толстеет, в общем, все, как у всех.
Изящная
Что означает: такая "попка-с-кулачок" - маленькая, аккуратная, упругая. Все модели мечтают иметь такие, некоторым везет.
Известный "носитель": топ-модель Миранда Керр.
У звезды изящная фигура, шелковистые волосы, ямочки на щеках и обольстительный взгляд, в принципе как и у всех ее коллег из Victoria’s Secret. Но главное, главное - красивая попа. Никакого фотошопа, только здоровый образ жизни и правильный уход за собой. Звезда занимается спортом, делает делает массажи сухой щеткой, пьет воду и никогда не экономит время на сон.
Керр питается по группе крови, то есть, ест только те продукты, которые ей подходят, употребляет в пищу много необработанных овощей и фруктов, а также занимается йогой и ежедневно тренируется. Нельзя быть такой идеальной.
"Сердечко"
Что означает: многочисленные опросы выявили, что именно такую форму попы мужчины считают идеальной. Тонкая талия и крутые бедра – идеал сексуальности.
Известный "носитель": актриса и фотомодель Эмбер Роуз.
Фигура Эмбер давно вызывает вопросы у публики. Ну, вы поняли – "жертва пластического хирурга" и все такое. Роуз приходилось оправдываться даже за "жирную", хотя параметры звезды практически модельные: грудь – 94 см, талия – 69 см, а бедра – 102 см.
"Как я могу быть жирной, если при росте 175 см я вешу 68 кг? У меня очень хороший личный тренер. Я занимаюсь спортом по полтора часа каждый день", – возмутилась Эмбер в одном из интервью западному порталу.
После родов звезда весила 92 килограмма, но благодаря ежедневным тренировкам быстро вернулся в прежнюю форму. И, как мы видим на фото, по поводу фигуры вообще не комплексует.
Мысли и позиции, опубликованные на сайте, являются собственностью авторов, и могут не совпадать с точкой зрения редакции BlogNews.am.
Ни одной части тела никогда не уделялось так много внимания, как ягодицам в XXI веке. Не стоит смеяться: пятая точка - звезда сцены и ТВ, глянца и соцсетей. Просмотрев свежую фотосессию крутобедрой Ким Кардашьян, "Лента.ру" решила изучить истоки тренда, его адептов и особенности стремительно богатеющей индустрии, помогающей прекрасному полу стать и в этом ракурсе еще прекраснее.
История гласит…
После "героинового шика" 1990-х годов бьюти-ориентиры поменялись. Округлые формы, соблазнительные объемы постепенно превратились в идеал женской красоты во всем мире. Значительную роль в этой трансформации вкусов сыграли новые кумиры, обладательницы действительно пышных пятых точек. Звезды, засиявшие на голливудском небосклоне в нулевых годах, - Дженнифер Лопес, Бейонсе, Ким Кардашьян, - вернули моду на объемные, но подтянутые ягодицы. И, о чудо, с их легкой подачи пышные формы теперь считаются привлекательными не только в Африке и Латинской Америке, где внушительная пятая точка всегда была в чести, но и среди "белых леди".
В XXI веке узкие европейские бедра "устарели", в тренде - пышные этнические. Между тем во всем мире, кроме стран Запада, пышные ягодицы и так всегда были не только идеалом красоты, но и признаком женственности, фертильности.
Бьюти-иконы XXI века
Конечно, главной законодательницей западной моды на пышные ягодицы следует признать Дженнифер Лопес. Когда сексапильная латиноамериканка прославилась в начале нулевых годов, ее телосложение всем было в диковинку.
В начале 2000-х Джей Ло пришлось бороться за право продолжать считаться красивой, имея нестандартную фигуру. Настоящим вызовом обществу стало приобретение звездой страховки с покрытием 300 миллионов долларов для своих ягодиц. Лопес проложила дорожку на Олимп славы другим девушкам с объемистым мягким местом.
Воодушевленные успехом Jenny from the block, ставку на пышные ягодицы сделали Ким Кардашьян, Бейонсе, Джессика Бил, Хайди Монтаг, Ники Минаж. Правда, не у всех этих девушек прелести ниже спины природные, некоторые повысили свою привлекательность с помощью индустрии красоты.
Радикальные меры
Оценив, наконец, всю прелесть истинно женственных форм, западные "белые леди" с разочарованием обнаружили, что их пятые точки далеки от нового идеала. В отличие от африканок и латиноамериканок, европейки, славянки и белые американки склонны к целлюлиту, их ягодицы не такие упругие, округлые и, главное, не такие выпуклые. Ринувшись в спортзалы, где тренеры уже вовсю предлагали специальные классы для улучшения форм мягкого места, западные женщины добились большего тонуса и подтянутости в нужной зоне. Но, увы, до знаменитой "бразильской попки" было по-прежнему далеко.
Так началась эпоха глютеопластики - изменения формы ягодиц хирургическим путем, а также инвазивных косметических процедур для усовершенствования формы пятой точки.
В настоящее время недовольные своими ягодицами могут воспользоваться разными методами: лифтингом, имплантами, инъекциями собственной жировой ткани или синтетических филлеров. Выбор зависит исключительно от личных предпочтений.
Инъекции менее травматичны, но импланты открывают широкий простор для творчества, позволяя создать формы, достойные Ким Кардашьян. Процедурам даются легкомысленные названия вроде "Бразильская попка", но, тем не менее, это полноценное хирургическое вмешательство, проводимое под общим наркозом.
В 1984 году Нельсон Мандела попросил перевезти тело молодой женщины в Африку для достойного захоронения.
Последнее обновление: 14 сентября 2015 г.
Грустная история женщины с огромными ягодицами произошла в 19 веке, в мрачные века расизма и работорговли. Знакомьтесь, Саартджи Баартман — молодая девушка с необычайно пышными ягодицами , чьи генетические аномалии публично выставлялись во многих местах Европы.
Саартжи Баартман было 20 лет, и она вела совершенно нормальную жизнь в своей африканской деревне. Она происходила из этнической группы кой-кой - народа, жившего за счет земледелия и разведения животных, чья повседневная жизнь основывалась на глубоко укоренившихся религиозных традициях. Девушка понятия не имела, что скрывается за горизонтом прекрасной африканской земли, столь измученной и униженной пришельцами из Европы.Жизнь Саартжи круто изменилась в тот день, когда в результате коммерческих сделок она нашла дорогу к Хендрику Цезарю и Александру Данлопу — двум французским эксплуататорам, заметившим своеобразные формы женщины и возможность нажить на ее могучих ягодицах большое состояние. .
Саартжи Баартман получила прозвище "Черная Венера" или "Хотентокская Венера" (отсылка к ее родной деревне и этнической группе). Неизвестно, как и почему девушка с огромными ягодицами вскоре стала выступать на сценах многочисленных лондонских театров.Нетрудно представить, что зрелище было примитивным и унизительным . Женщина представилась обнаженной перед зрителями, которые смотрели на нее с болезненным и искаженным ожиданием. Конечно, подавляющее большинство зрителей составляли мужчины всех социальных слоев, которые, не колеблясь, платили высокую цену за то, чтобы любоваться бедрами и ягодицами «Готентокской Венеры».
Каждую ночь - долгих четыре года - происходило одно и то же зрелище, настоящая психологическая пытка для Сарджи, вынужденной против воли обнажать особенности своего тела.Как ни крути, но она стала настоящим цирковым аттракционом, а поработившие ее эксплуататоры в мгновение ока разбогатели и не долго думая решили представить женщину с огромными ягодицами в другом европейском городе . Итак, через четыре года они отправились в Париж. Там их выступление также имело большой успех. Зловещие, любопытные и голодные взгляды пожирали щедрые формы Саартджи. Мало того, что ее дикой и необузданной сексуальной силой восхищались издалека, мужчины стали требовать интимных встреч с девушкой.
Вот на чем "владельцы" девушки разбогатели. К счастью, все больше стали распространяться слухи о скором конце рабства, одного из величайших позоров в истории человечества.
Хендрик Цезарь и Александр Данлоп защищались от града критики в свой адрес по поводу непростительного унижения африканки тем, что Саартджи готовила свои выступления сознательно и добровольно . Они могли даже доказать это письменно, предъявив контракт, подписанный обеими сторонами.Этот контракт, правда, был составлен на голландском языке, чего «Черная Венера» с огромными ягодицами, разумеется, не знала.
Спектакли «Черной Венеры» встречали все большую критику, и поэтому их создатели решили положить конец бизнесу и продали Saartjie . Оно попало в руки французского торговца, который тоже хотел воспользоваться славой девушки с огромными ягодицами и разбогатеть на этом.
Эти интересы еще более унизительны для Саартжи, чем прежде.Ей приходилось обнажаться в клубах на улицах Парижа и ее заставляли заниматься проституцией. Препятствий не было – все мужчины, которые только хотели дать волю своим болезненным фантазиям, могли смело идти к знаменитой «Готтентокской Венере» с большими ягодицами.
Несколько лет жизни Саартджи прошла в муках и несчастьях в удовлетворении ненасытных мужских желаний, которые со временем стали остро сказываться на ее здоровье. Точная причина смерти девушки с огромными ягодицами не известна, но об этом не приходится долго думать… сифилис, туберкулез, пневмония и смертельные печали и страдания.Судьба устроила этой африканской деревенской девушке настоящий ад, который она так и не смогла постичь.
Возможно, когда вы прочитаете о том, что ее жизнь наконец закончилась, вы вздохнете с облегчением и почувствуете, что ее мучения наконец закончились. Ничто не могло быть более неправильным... После его смерти тело Саартжи было тщательно исследовано, был подготовлен слепок, и оно снова было выставлено на обозрение, на этот раз в Музее человека в Париже. Можно было полюбоваться ее мозгом, неслыханными в нашей культуре гениталиями и скелетом .Тело девушки пролежало там до 1970-х годов, когда наконец было решено положить конец этому свидетельству человеческой жестокости и всего того, что рабство означало для человечества.
Конец унижению девушки пришел в 1984 году, когда Нельсон Мандела потребовал вернуть тело Саартджи в Африку для ее похорон. Мандела хотел, чтобы девочка, наконец, обрела покой и смогла навеки упокоиться на той земле, где она родилась и откуда ее никогда не следовало забирать.Женщина с большим маслом, или «Черная Венера», — еще один пример человеческой истории, которая никогда не должна повториться и которая, без сомнения, никогда не должна повториться.
.Вильчице, воев. Свентокшиское - этот археологический памятник стал известен тем, что здесь были обнаружены фигурки женщин 14–13 тысяч лет назад. годы. Да, в Европе уже обнаружено несколько сотен старинных женских фигурок: из бивней мамонта, костей крупных животных и обожженной глины, но вильчицкие уникальны тем, что сделаны из кремня. Это было значительное технологическое новшество, обработка костей, особенно ударами мамонта, утомительна, длительна, требует «смягчающих» обработок, тогда как кремень сравнительно легко обрабатывается, особенно когда речь идет не о получении очень точной формы, а о широко доступен, на него не нужно охотиться с риском для собственной жизни, как и на мамонтов.И в случае с человеческими фигурками из Вильчиц дело обстояло именно так – речь шла о воссоздании контура женщины, ее символического образа, своего рода pars pro toto, то есть фрагмента, который неизбежно вызывал в памяти все целое. .
Уже почти полтора века, с момента обнаружения первых фигурок ледникового периода, ведутся споры об их внешнем виде. Открытие в Вильчицах вызвало дискуссию, разгоревшуюся с новой силой. Большинство этих цифр, так называемых Венере соответствует определенная стилистическая условность, заключающаяся в пересвете груди, бедер и ягодиц, при небрежном обращении с головой и конечностями - часто их вообще нет.В отношении этого характерного строения искали сходства со стеатопигическими типами бушменок, подчеркивали неизбежность склонности к широкому тазу у многодетных женщин, подчеркивали взаимосвязь между длительным грудным вскармливанием и выступающей грудью. Ходили также разговоры о «инерции искусства», приверженности некоему канону, когда-то выработанному, несмотря на то, что он давно не соответствовал действительности. Возраст скульпторов был похож на внешность женщин того времени, как женщины Пикассо на анатомию современных ему француженок.В искусстве, как и в жизни, есть явление идеального типа. Вероятно, «более идеальным» типом для родов была женщина с широкими бедрами, массивная, не суетящаяся из-за недостатка пищи.
Но это предположение. Как это было на самом деле? Ответ дает проф. Зофья Сульгостовская: «Наши нынешние знания об условиях жизни того времени, вынуждавших к физической активности при диете без избытка углеводов, подтверждаются анализом останков нескольких сотен особей рассматриваемого периода, что не указывает на существование скелетной патологии, предполагающей избыточный вес.Отсюда мое мнение, что избыточный вес и ожирение, отмеченные в представлениях современных женщин, могут быть желательной, мифической чертой, связанной с культом плодородия по отношению к людям и животным» («Духовная культура общин, населявших польские земли в позднем палеолите и мезолите» , Варшава, 2019 г.).
Это факт, что в большинстве женских изображений, реалистичных или схематических, обнажены ягодицы, более выразительные у женщин. О важной роли, которую они играют в схематической визуализации фигуры человека, свидетельствует тезис Десмонда Морриса, содержащийся в книге «Магия тела» (Варшава, 1993), о том, что именно очертания их выпуклостей являются источником метода представляя образ сердца, который популярен и сегодня.
Женщина в искусстве каменного века как культ плодородия — не кажется ли эта ассоциация очевидной? Нарисованные животные и резные женщины примерно 35 000 человек. лет две большие темы доисторического искусства. Создается впечатление, что охотники позднего ледникового периода в равной степени были заняты и столом, и постелью, не считая такой мелочи, что ни столов, ни кроватей в то время не было. Если предположить, если предположить, что длительность была фундаментальной заботой людей каменного века — они не испытывали таких фундаментальных забот, как страх потерять работу, крышу над головой, свободу, — то следует предположить, что вопросы «стол и кровать» должны были иметь высший ранг.А так как человеческие усилия должны быть подкреплены магией, то создавались образы женщин, через которых волшебным образом реализовывалось чудо рождения.
Одни видят серьезность, выраженную фигурками обнаженных женщин тысячелетий, другие видят в них тривиальное проявление тривиального вкуса. В одном из своих стихотворений — «Женщины Рубенса» — Вислава Шимборская писала:
«Тринадцатый век
дал бы им золото.
Двадцатый
Самореклама
Мы удваиваем подписки
Купите ежеквартальную электронную подписку и мы продлим срок вашей подписки
КУПИТЬ
- дал бы серебряный экран.
В семнадцатом нет ничего для плоских людей».
Конец ледникового периода, когда зародилось земледелие, а плодородие растений, животных и человека было «государственным смыслом», «делом государства» и, возможно, «плоским людям он ничего не имел».
А так как уже появился Рубенс, а значит и знаменитые «рубенсовские формы», то не следует упускать из виду, что этот мастер кисти творил в соответствии со вкусом эпохи, а каноны красоты меняются с веками и десятилетиями. формы не могут не радовать.Этнологи использовали море чернил, чтобы показать ситуацию в Африке, написав, в частности, о том, что красоты некоторых североафриканских племен противоположны европейской красоте. Также обильная грудь и выдающиеся ягодицы, увековеченные древнеиндийским искусством, гораздо ближе женщинам, изображаемым «пещерными людьми», чем моделям из современных модных журналов.
Пути, которыми следуют вкусы эпохи, тайны. Судить об искусстве и его нюансах тысячелетней давности — все равно, что отправиться в море на дырявой лодке — верная смерть.Люди с метафизическими наклонностями готовы видеть в фигурках пышных женщин нечто большее, чем «лиценция поэтика».
Это Великая Богиня. Мать-Земля рождает все и всех. Показательно, что во многих языках Земля женского рода. Наверное неслучайно "природа" грамматически женского рода,так как это природа плодородная.Исследователи прошлого,археологи,искусствоведы,говорящие о ней так прямолинейно,тоже ее дети.Что обсуждают?исходит от нее.Они хотят в деталях угадать, что означали изображения древних обнаженных женщин и женские символы.
Последнее открытие, сделанное в Иордании, прекрасно иллюстрирует эту ситуацию. Она заставляет осознать, как мало мы знаем о духовной культуре прошлых эпох и как трудно о ней делать выводы. Давайте посмотрим.
Сельское хозяйство — растениеводство и животноводство — зародилось на Ближнем Востоке примерно до 10 000 человек. годы. В то же время, наряду с этим революционным изменением способа добывания пищи в том регионе, получила широкое развитие «гуманистическая иконография» - стали массово появляться изображения человеческих фигур.Недавно этим вопросом занимался доктор Хуан Хосе Ибанез. Международная группа под его руководством обнаружила в Иордании комплекс археологических памятников под общим названием Харайсин в долине реки Зарка, в том числе кремневые человеческие фигуры. Они были обнаружены в слое до 10 тыс. годы. Но, несмотря на то, что они сделаны из кремня, они не похожи на кремневые фигурки из Вильчиц в Польше, потому что не похожи на женщин - у них нет выдающихся ягодиц, обильной груди, полных бедер, вообще неизвестно чего. пол эти цифры.Харайсинские фигурки напоминают... ну, напоминают человека, человеческую фигуру очертаниями, но без указания пола.
Эти фигурки имеют две пары "нарезов". Верхняя пара отмечает шею, нижняя - туловище. Они очень схематичны, грубы, сделаны неподготовленной рукой. Сделаны не кремневыми мастерами, а "обычными" люди. Поскольку эти фигурки были найдены в могилах, первооткрыватели полагают, что они были делом рук людей, принимавших участие в погребальных церемониях и ритуалах; что они не связаны с полом женщины и культом плодородия - через Великую Мать, Мать-Землю - но должны быть связаны с поклонением предкам, с конкретными умершими лицами.Вероятно, это связано с тем, что на них отсутствуют следы износа, например характерное просветление, возникающее при ношении предмета в виде подвески на шее (статья об этой находке была опубликована в журнале «Античность»).
Здесь стоит еще раз процитировать проф. Зофья Сульгостовская: «Я считаю, что на основе археологических материалов можно реконструировать определенные обряды, но не столь отдаленные во времени мифологию и верования. Нам известны не намерения людей, совершающих ритуал, а лишь материальные следы их действий».
Это очень честное исследовательское отношение человека, который занимается археологией. Обряды, ритуалы, верования - все это имеет отношение к религии, а религия основана на мистическом мышлении и чувстве. Можно ли исследовать мистическое мышление и чувство научным путем? "Биология мистицизма"? Такого не существует, по крайней мере пока. Но как изучать мистические процессы, происходящие в индивидуальном и коллективном сознании людей других эпох, особенно каменного века?
.
Тверкинг – это в первую очередь вид танца с эротической окраской, заключающийся в покачивании ягодицами в ритме определенной музыки. Установлено, что его исполняют в основном женщины.Помимо удовольствия, тверк — это идеальный способ укрепить мышцы и привести в тонус бедра и ягодицы.
В чем польза тверка? В первую очередь, это повышает осознание своего тела, добавляет мужества и уверенности в себе. Инструкторы по тверку научат вас сексуальным, плавным и чувственным движениям, которые можно с успехом использовать на танцполе в клубе.
Само название не раскрывает полностью своего значения. Теория происхождения термина «тверкинг» видится в сочетании двух слов «работа» и «твист», то есть работа и твист.Также часто говорят, что оно происходит от слова «дергаться», что означает «дрожать».
История тверка очень интересна. Танец пришел из Западной Африки, где источником был традиционный африканский танец мапука, в просторечии известный как «танец на спине». Мапуку танцевали в основном женщины, но в то время в ней не было откровенно сексуального характера. Так танцевали во время важных церемоний, таких как рождение ребенка. Он также использовался для выражения и празднования плодовитости женщин.
Появился в США в 1990-х годах.прошлого века и прочно обосновались в хип-хоп культуре. Изначально она ассоциировалась в основном с афроамериканской частью общества и музыкой "bounce".
Тверк — танец, требующий правильной и плавной техники. Чтобы это выглядело сексуально и соблазнительно, надо очень постараться сделать это правильно. Тем более, что у нас нет природных африканских пышных форм.
В настоящее время существует несколько вариантов тверка, самый простой, базовый вариант включает в себя движения ягодицами вперед и назад.Начните с не слишком глубокого приседания, поставьте ноги шире плеч и разверните носки наружу. Для равновесия и устойчивости положите руки на бедра. Полностью отклоните ягодицы назад, удерживая верхнюю часть тела на месте. Оставьте спину прямой. Теперь двигайте ягодицами вперед и назад, напрягая пресс и прямые мышцы спины. Работайте над плавностью движений.
Тверкинг — это развлечение, позволяющее вам подтянуть ягодицы и укрепить кожу на ягодицах.Танец делает стройными талию и бедра, а также остальные части тела. Может ли тверк сделать нас стройнее? В сочетании с диетой точно. Полчаса интенсивного тверка позволяют сжечь около 200 ккал. Регулярные тренировки укрепляют мышцы спины и живота.
Источник:
https://kobieta.wp.pl/
.Такие знаменитости, как Скарлетт Йоханссон и София Вергара, вернули в моду песочные часы. Да, тонкая талия важна, но для этого нужно увеличить обхват бедер. Если вы хотите быть обладательницей широких бедер, вот несколько шагов, которые помогут вам обрести желаемую форму.
Упражнения для бедер. Подъемы ног из стороны в сторону, подъемы бедер и удары ногами должны быть частью вашей тренировочной программы.Самым важным упражнением для увеличения бёдер является выпад в сторону с гантелями. Это более сложная версия традиционного стропа, который создает большее сопротивление, тем самым способствуя большему росту мышц и размеру бедер.
Займитесь йогой. Есть много позиций, которые раскрывают бедра. Йога поможет вам укрепить мышцы и улучшить гибкость, что необходимо для других упражнений. Позы лягушки, голубя, ящерицы, коровы — это позы, с которыми вам следует ознакомиться.
Сядь на задницу. Вы можете расширить бедра (и ягодицы) просто сидя. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Cell Physiology , исследователи определили, что давление на ягодицы и бедра из-за чрезмерного сидения может привести к увеличению жировых отложений в этих областях. Клетки реагируют на окружающую среду. Как объяснил один ученый, жировые клетки под влиянием длительного сидения «вырабатывают больше триглицеридов (самая распространенная форма жира, которую откладывает организм) и делают это быстрее».
Родить. Женские бедра расширяются, чтобы помочь ребенку появиться на свет. В некоторых случаях со временем они возвращаются к своему размеру до беременности, в то время как в других случаях более широкие бедра становятся постоянной частью внешности женщины.
Рассмотрим операцию. Если вы хотите лечь под нож, чтобы выглядеть как Ким Кардашьян, вам следует ознакомиться с процедурами. Благодаря липосакции жир можно удалить с различных частей тела и разместить на бедрах.Вы также можете установить имплантаты тазобедренного сустава, которые представляют собой силиконовые пластыри, которые помещаются под кожу и ткани для более полной кривизны.
Подождите. Оказывается, с возрастом бедра становятся шире. Исследования показали, что причиной увеличения объема бедер является не всегда лишний вес в процессе старения, а увеличение размеров таза. В исследовании с участием участников в возрасте от 20 до 79 лет исследователи обнаружили, что ширина таза, расстояние между бедрами и диаметр бедренной кости увеличиваются с возрастом, и что таз пожилых людей в среднем на 2,5 см шире, чем у молодых людей.
Носите защиту для бедер. На самом деле вам не нужно расширять бедра, чтобы они выглядели полнее и женственнее.
Пересмотрите свой гардероб. Вы можете использовать платья, чтобы подчеркнуть бедра и создать иллюзию большего объема.
Измени свое отношение. Выпрямите спину, опустите плечи и спину, перенесите вес тела на одну ногу и разведите бедра. Вы только что придали своему телу S-образную форму.Положите руки на бедра так, чтобы большие пальцы были направлены вперед, а остальные пальцы двигались назад.
Покачай бедрами. Покачивание бедрами при ходьбе привлекает внимание к этой области и добавляет женственного очарования, которое всегда привлекает внимание мужчин. Держите спину прямо и согните руки вниз и назад. Расслабьте свое тело. При ходьбе ставьте одну ногу перед другой, не размахивайте руками — все должно быть естественно.Вы можете намеренно двигать бедрами во время ходьбы, но не переусердствуйте. Если переусердствовать, это будет выглядеть комично.
Предлагаю поближе познакомиться с областью женского таза, разобраться в ее строении, подобрать к ней идеальные юбки и немного обсудить выкройки этих юбок для тех, кто шьет.
Итак, если мы просто возьмем область таза, то ее форма зависит от взаимного расположения двух костей, гребня подвздошной кости и выступающей части бедренной кости, которая называется большим вертлугом.На этих костях может быть больше или меньше мышц и жира, но расположение всего этого будет зависеть от того, где расположены кости.
(фото Asos)
Таз Сердца и Круга имеют низкие бедра (большой вертел сильно выступает в сторону, тогда как Квадрат и Треугольник имеют высокие бедра (шип подвернут под тазовые кости и, таким образом, нога кажется, начинается от тазовой кости) У фигур с высоким бедром форма больше похожа на мужской таз.Как бы стройные девушки с низкими бедрами ни худели, их бедра все равно будут конусообразно сужаться к коленям. А девушки с высоким бедром могут по желанию качать мышцы, но ровная боковая линия таза не получится. (С другой стороны, они оба одинаково успешно прокачивают правые ягодичные мышцы, которые красиво выпячивают спину и не влияют на переднее тазовое восприятие.)
По моим субъективным наблюдениям, самая редкая форма таза - треугольник (встречается у типов Яблоко и Прямоугольник).За ним следует форма круга (в «Груше» и «Песочных часах»). Форма сердца более распространена (также у Груши и Песочных часов), но квадратный таз является наиболее распространенным и встречается во всех 5 типах фигур.
Выбираем юбку
Вот мы и определились с формой нашего таза и теперь осталось купить или сшить для него идеальный чехол - юбку. Моделей юбок много, но здесь я хочу осветить только один тип — базовую прямую юбку-карандаш. Обычно такие юбки носят так, чтобы верхний край был немного выше уровня бедер, а длина составляла, например,рука выше колена.
И вот я нарисовала эти юбки на всех попах и видно что для персонажа с низким бедром такая юбка выглядит очень коренастой. Попа выглядит широкой, а юбка совсем не прямоугольная. На фигурах с высоким бедром такая юбка сразу смотрится как родная.
Если представить, что эта юбка надевается с обтягивающим трикотажем, то у фигур с низкими бедрами мы будем наблюдать попытку приподнять майку к самой узкой части талии и обнажить живот.У чисел с высоким бедром его либо не будет вовсе, либо он будет слабо выражен.
На этом фото я перерисовала юбки, чтобы попы в них смотрелись максимально эстетично. В случае фигур с низкими бедрами я удлиняю подол, приподнимаю талию и сужаюсь книзу. Этого достаточно для высокого бедра, но я делаю еще лучше, укорачиваю его и чуть-чуть сужаю до квадратного таза.
На широкие попы с сердечком и кругом, если честно очень хочется добавить визуальных иллюзий, чтобы попы выглядели визуально стройнее.А на треугольной — добавить карманы, чтобы она была хоть немного шире. По сути, с юбкой-карандаш остался только квадратный таз, а у остальных остались юбки от других моделей.
А вот так будут выглядеть базовые конструкции юбок для разных типов моек. Для тех, кто давно шил или имеет крой по Злачевской, тут сюрприза не будет. На фото передние половинки юбки. Разница в длине юбки посередине и сбоку для фигур с низким уровнем бедер значительно больше, чем для юбок для фигур с высоким, самый низ бедер имеет разную форму, и глубину подрезов будет другим.
Чтобы купить правильную юбку встык, вам также нужно следовать выкройке. Обычно продаются прямые юбки, рассчитанные на квадратный таз (и смотрятся на нем лучше всего). И здесь обладательницы квадратного таза могут учитывать только выпуклость своих ягодиц, которую просто решает измерение окружности. А вот дамам с низкими бедрами стоит выбирать такие юбки более тщательно и, скорее всего, их придется «подпиливать».
Например, мы нашли бирюзовую юбку в интернет-магазине.На фото, где модель стоит во весь рост в красивой позе, юбка хорошо смотрится и кажется подходящей для совершенно круглой попы. Но если посмотреть на фото сзади, то можно увидеть те рюши, которые говорят о том, что юбка скроена с расчетом на более квадратный таз, а так как таз модели сердцевидный, то эти части сверху останутся пустыми и всегда будут образовываться складки и такие странные уши. Брать такую юбку стоит при ярко выраженном квадратном тазе.С треугольным тоже не получится, все эти уши будут висеть свободно, ничем не заполненные.
Или вот например, барышня с округлыми бедрами хочет найти себе простую базовую юбку. И вот вроде нашел хорошую округлую модель, линии плавные, длина подходящая, юбка будет лежать в самой узкой части талии, материал с эластаном, а значит выдержит ошибки при посадке. Смотрим мерки, на 46 талия 70-74, бедра 98-102.48 размер имеет талию 74-78, бедра 102-104.
Представьте себе действительно модную барышню, которая ходит в спортзал и уже накачала красивую накачанную ягодичную мышцу. А у этой барышни талия 70 и обхват бедер 105 см, то есть если брать юбку по размеру бедер (а это предел 48, а лучше 50), то и для талии будет быть 4-8 см с размерами 48 и 8-12 см на 50м. Обычно дамы в такой ситуации берут юбку, обтягивающую бедра и не вздувающуюся в области талии (в нашем случае это был бы 46 размер). А потом удивляются, почему юбка при ходьбе все время поднимается и скручивается.И эта эластичная ткань юбки сжимается, сползает навстречу малейшему сопротивлению и собирается на талии гармошкой.
Для того, чтобы такая юбка хорошо сидела, не поднималась и не скручивалась, обязательно, чтобы она была немного свободной на бедрах и узкой в талии. Тогда при ходьбе небольшое пространство в области бедер + эластичный материал обеспечат комфортность движений, а плотный пояс и хорошая посадка в верхней части бедра не дадут юбке подниматься и скручиваться.
В общем, нашей барышне очень нужно взять юбку 50-го размера, пойти в ателье и попросить надеть юбку по фигуре до талии, чтобы стоячая юбка не натягивалась на бедра, а свисала вплотную к телу.
С другой стороны, если купить такую юбку на квадратный таз, то имеющаяся округлость юбки будет мяться складками на бедре, примерно так, как я нарисовала.
Вернемся к первой юбке и рассмотрим еще одну довольно распространенную ситуацию, когда девушка с сердцевидным тазом хочет надеть простую прямую юбку и простой вязаный топ, чтобы выглядеть как на картинке. Так вот, если такую юбку регулярно не поправлять на такие бедра, а еще лучше держать ее обеими руками при ходьбе, выглядит как на фото рядом.Юбка подогнута, трикотаж собран асимметрично. Что делать в этом случае? Или сшейте эту юбку по талии (если она достаточно широка в бедрах) или купите новую.
Напишите, знали ли вы форму своего таза, какая она и какие интересные истории у вас связаны с вашими прямыми юбками?
Если вам понравился пост - расскажите об этом друзьям, пусть он принесет максимальную пользу.
Во многих африканских племенах большие бедра считаются залогом счастливой семейной жизни; в Древнем Китае всегда учитывали размер бедер и таза при выборе невесты... Современная западная мода диктует иные стандарты – в почете худощавые модели с мальчишеским силуэтом, а обладательницы фигуры «песочные часы» комплексуют из-за своих параметров. Однако это не относится к 39-летнему жителю Лос-Анджелеса Микелю Руффинелли (Mikel Ruffinelli).
Микель просто в восторге от своих бедер, которые, кстати, признаны самыми большими в мире – их объем составляет 2 м 54 см, у американки есть любящий муж, который ее боготворит, и четверо замечательных детей. Конечно, ее жизнь не лишена трудностей: например, узкая дверь, небольшой выбор одежды или большие расходы на перелет на самолете (приходится покупать билеты на два места, что довольно дорого).Где бы ни появлялась Микель, окружающие не оставляют женщину без внимания – будь то критика, шутки или восхищение. На вопрос, хотела бы она похудеть и избавиться от «недостатков», Микель заявляет: «Я прекрасно себя чувствую в своем теле и даже не думаю о диетах».
(всего 9 выстрелов)
Почтовый спонсор: Mouton Fur Скидки: Всегда в наличии до 250 модных и элегантных меховых моделей и полушубков! Большие размеры (до 68)!
1. Микель Руфинелли позирует для фото, сидя в кресле, Лос-Анджелес, Калифорния, США.(Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
2. 40-летний Реджи Брукс (Reggie Brooks) измеряет ширину бедер своей возлюбленной. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
3. Микель играет со своими детьми. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
4. Американка показывает, как ей нужно пройти через дверь. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
5. Микель ведет грузовик. В общественном транспорте и автомобилях ему места нет.(Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
6. Хотите верьте, хотите нет, но Микель Руфинелли — модель. Это можно увидеть в специализированных журналах и на сайтах о людях с отличными формами. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
7. Семейный ужин. Микель съедает в среднем 3000 калорий в день. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
8. Микель не носит бикини, но это ее не останавливает. У нее уже есть очень кокетливый бюстгальтер.(Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
9. Пара позирует фотографу во время прогулки по берегу Тихого океана. (Лаурентиу Гарофеану / Barcroft Media)
Ваша фигура напоминает грушу, яблоко или банан? Разобравшись, вы не только сможете правильно подобрать одежду, но и узнаете о своих слабостях здоровья. Согласно исследованиям, женщинам с фигурой «груша» повезло больше, чем женщинам с фигурой «яблоко». Мужчинам такой тип фигуры не только больше нравится, но и сигнализирует о состоянии их здоровья.
Диетологи из Оксфордского университета объявили, что проанализировали данные десятков исследований и обнаружили связь между типом телосложения и здоровьем.
Речь идет о том, как лишний вес распределяется по телу. Наиболее опасна концентрация жира вокруг талии (так называемое абдоминальное ожирение). Это форма яблока. Считается фактором риска развития диабета и сердечно-сосудистых заболеваний. Ученые утверждают, что тонкая талия – показатель здоровья. Анализ 31 исследования 300 000 мужчин и женщин по всему миру показал, что окружность талии является более точным показателем здоровья, чем ИМТ.По мнению диетологов, нормальная фигура – это когда ваша талия составляет половину вашего роста.
Уроженка Лос-Анджелеса Мишель Руффинелли на данный момент является женщиной с самыми широкими бедрами в мире. Несмотря на свой невысокий рост, чуть более полуметра, Микель много весит – сто девяносто килограммов, а рекордный объем ее бедер составляет около 2,4 метра. Исходя из всего вышесказанного, несложно понять, что Микель Руффинелли меньше в высоту, чем в ширину. Но, по словам самой рекордсменки, этот факт ее совершенно не смущает.
Сама Руффинель очень довольна своей фигурой. Он считает, что мужчинам нравятся девушки с выразительными формами, а не худые, и в свою очередь считает свою фигуру более чем соблазнительной, и даже находит этому подтверждение в виде поклонниц, которых, кстати, у него довольно много. При всем ее довольно большом объеме бедер ее талия относительно тонкая – 1 метр.
Руффинель не только имеет поклонников, но даже работает моделью и получает за съемки весьма приличные деньги — около тысячи долларов за съемки.
Микель дважды была замужем и теперь замужем за специалистом по компьютерам. По его словам, она очень привлекательная женщина и очень любит свою фигуру, которую он считает сексуальной и красивой.
Но при всех этих достоинствах в такой необычной форме есть и недостатки. Ему приходится водить личный грузовик, потому что он просто не помещается в обычную машину. Также Микель не вписывается в обычную мебель, все приходится делать на заказ.
У многих женщин во всем мире бедра и ягодицы непропорциональной формы, которые либо слишком большие, либо слишком плоские.Известно, что идеальным считается тело с симметричными бедрами, грудью и тонкой талией. Такой тип характера называется песочные часы.
Что делать, если нет? С грудью все сложнее, но можно попробовать смоделировать бедра и ягодицы красивой формы. Конечно, если постараться.
Бедра – живой критерий женской сексуальности. Эталоны женской красоты периодически меняются, но красивых ягодиц и бедер всегда привлекают внимание и вызывают интерес или зависть.Мировая мода диктует нам, что эталоном красоты являются высокие и стройные девушки с длинными ногами.
Однако у мужской половины человечества есть свое мнение. Некоторых людей интересуют маленькие подтянутые ягодицы, а других нет, хотя они и выглядят привлекательно. У девушек с маленькой попкой должна быть очень тонкая талия и маленькая грудь. считать красивым. Но, как показывает статистика, обладательницы узких бедер не имеют обозначенной тонкой талии. А судя по результатам мужских опросов, более сексуальными считаются женщины с ярко выраженной талией и умеренно широкими бедрами.
Психология объясняет интерес мужчин к женщинам с широкими бедрами тем, что такая женщина рассматривается как половозрелая. Девушки с плоским телом больше похожи на малышку и поэтому не очень привлекательны для мужчин. По крайней мере, они не вызывают резкого влечения или возбуждения.
Конечно, не стоит обобщать. Мнения, как и ситуации, различны и не поддаются однозначной оценке.Однако, несмотря на то, что мужчина не думает о детях при возбуждении, подсознательно при выборе дамы срабатывает инстинкт : женщина с широкими бедрами более способна вынашивать и вынашивать детей, чем девушка с узкими бедрами. . Кроме того, округлые бедра и ягодицы ассоциируются у мужчин с женственностью и сексуальностью.
При оценке женщины мужчина смотрит на фигуру в целом: насколько гармонично смотрятся широкие бедра с талией и грудью.Выразительность и гармония форм бросаются в глаза. Однако в офисе мужчинам легче работать с худыми женщинами, так как они не создают резкого влечения и поэтому не отвлекают от рабочего процесса.
Инстинктивный выбор мужчин подтверждается и статистическими фактами. Многочисленные исследования среди мужского населения разных стран, профессий и возрастов показывают, что 75% из всех опрошенных предпочитают дам с большими бедрами и ягодицами, но без целлюлита или лишнего жира.11% мужчин любят худых женщин с длинными ногами. Ровно такой же процент мужчин считает, что пышность бедер и ягодиц не самое главное, они просто должны гармонировать со всей фигурой в целом, и желательно не иметь «ушей». 3% мужского населения вообще не относятся к своим бедрам как к сексуальному стимулу и заявляют, что женская сексуальность зависит от легкости и характера.
Как упоминалось выше, жизненные ситуации бывают разными, как и мужчины, так что ваши широкие бедра или вообще узкие бедра не так уж важны.Главное, чтобы они были плотными и гибкими. Уже одно это делает их привлекательными и сексуальными.
Давайте сначала определим это. Если у вас плоская попа и узкие бедра, и вы хотите их округлить, все, что вам нужно, это упражнения и питание. А если вы обладательница больших бедер и попы и хотите их подтянуть, избавиться от лишнего веса и целлюлита, то немного другое. Хотя, как показывает практика, это достаточно проблемная область и быстрых результатов ждать не стоит.
Но опять же, ситуации бывают разные. Главное правильно работать и не бросать тренировки. У кого-то результаты появляются через месяц занятий, у кого-то через три, а кому-то требуется всего полгода. И один момент. Полностью изменить свое тело с помощью упражнений невозможно. . Только соответствовать определенным ограничениям. Поэтому не стоит питать иллюзий, лучше принять себя таким, какой вы есть, и трезво относиться к тому, что можно исправить.
Как известно, лишний вес у женщин в основном приходится на живот, ягодицы и бедра.Поэтому, если вы решили улучшить эту область, начните с питания. Избитая тема, но факт остается фактом. Если вы едите фаст-фуд, жирное, жареное, готовые блюда, консервы , рано или поздно все это придет к вашим ягодицам. Так что просто увольняйтесь. Или не злоупотребляйте.
Упражнение для бедер и ягодиц
90 112
Наоборот, ешьте орехи, сыр, рыбу, яйца, фрукты и свежие овощи, а также салаты из них без майонеза.Много рецептов в сети. Вы накормите свой организм минералами, витаминами и ускорите обмен веществ. Из сладостей можно горький шоколад в небольших количествах, мед, пыльцу.
Помните о своей диете: одновременно, шаг за шагом, хорошо пережевывайте пищу. Не ешьте перед сном и не пропускайте завтрак.
Если мы хотим красивые ягодицы и бедра, они обязательно должны быть без целлюлита. Поэтому, если эта проблема существует, требуются срочные меры.Сделайте себе антицеллюлитный массаж или обратитесь к специалисту. Не забываем про этот вид массажа имеет ограничения и должен выполняться по правилам . В противном случае можно навредить или получить обратный эффект. Если вы решили сделать это самостоятельно, то выберите для этого эффективное средство.
Помимо массажа эффективны против целлюлита и обертывания специальными средствами : грязями, кремами, масками, глиной. Также положительно влияет на кожу, восстанавливая ее цвет.
И конечно, специальные антицеллюлитные лосьоны, пилинги, крема, зональный массаж во время водных процедур.
Это главный пункт в списке продуктов, создающих красивую попу и бедра. Вы не можете получить результаты без упражнений. Лучше всего записаться в тренажерный зал и тренироваться с опытным тренером . Который предложит диету и физические упражнения, соответствующие вашей проблеме и контролирующие процесс.Но решение за вами. Стоит знать, что упражнения для этой зоны полезны еще и тем, что укрепляют тазовое дно, воздействуют на органы малого таза, поддерживают их тонус и здоровье.
Как уже упоминалось, некоторые упражнения помогут округлить, подтянуть попу. Но если вам нужно понизить громкость, следует выбирать немного по-другому, загружает. Ниже приведены общеукрепляющие упражнения, оба из которых подходят для домашних упражнений.
Всегда полезно разогреться перед основными упражнениями.Лучше всего для этого подходят бег на месте, махи ногами, прыжки со скакалкой.
Это основа основ. Для начала следует присесть, ноги на ширине плеч, руки за головой, спина прямая. Колени не выступают за пальцы ног. Медленно приседайте, пока бедра не окажутся параллельны полу. Начните с 10 раз. Более сложная версия включает в себя широко расставленных ног и носки, развёрнутые в разные стороны. Остальные делаем 10 раз как в первом варианте.Делаем оба варианта приседаний по очереди. Это тренирует внутреннюю и внешнюю поверхность бедер и тазовое дно.
Броски попеременно тренируют заднюю поверхность бедер. Делаем это медленно, меняем ноги. Всего сделайте 20 повторений. Чтобы не потерять равновесие во время маха ногами, встаньте к стене. Поднимите левую ногу в сторону так, чтобы она была параллельна полу, опустите ее, но не касайтесь пола. Повторить 10 раз. То же и с другой ногой.
Чтобы быстро укрепить внутреннюю часть бедра, лягте на пол на спину.Согните ноги в коленях, ступни на полу, между коленями зажмите плотный мяч. Сожмите мяч как можно сильнее, удерживайте его, затем отпустите. Повторить 20 раз.
Next Довольно сложное упражнение, но эффективное . Лягте на живот, подбородок на пол. Положите руки вдоль туловища ладонями вниз, ноги вытянуты. Слегка приподнимите ноги и разведите их в разные стороны по возможности, не касаясь пола, удерживая их на весу. Не касаясь пола, соедините их вместе.Повторить 10 раз.
И помните, если вы приложите усилия, вы получите результат.
.90 000 Наслаждайтесь энергией Африки во время вашего пребывания в Сенегале - интервью с Джоанной Вичорек-Диенг Нравится нам на Facebook
Вероника Дембовска: Вы никогда не думали об Африке как о месте для жизни, но вы живете в Сенегале уже два с половиной года.
Joanna Patrycja Wieczorek-Dieng: Я попала туда случайно, но я не верю в случаи (смеется). 13 лет проработал в различных корпорациях, 7 лет на высокой руководящей должности.У меня была интересная работа, крысиных бегов не было, хорошо зарабатывал. Другими словами, это было безопасно, неглубоко и поверхностно. Это просто скучно.
Джоанна Вечорек-Дианг с мужем Усманом на Розовом озере; фото: личный архивМоя карьера развивалась, но внутри меня все громче и громче звучал голос, говорящий, что это не мой путь. Я сидел в кабинете и смотрел на растительность за окном. Меня осенило, что я люблю быть ближе к природе и солнцу и не хочу смотреть сквозь стекло ближайшие десять-двадцать лет.Я начала вспоминать песню Антонины Кшиштонь «Есть другой мир, да я знаю где-то здесь / Не там за лесом, а просто здесь».
Вот когда вы начали искать?
Мне было интересно, что еще можно сделать. Я давно занимаюсь йогой. Я прошел различные курсы личностного развития, включая шаманизм. Я закончил годичный процессно-ориентированный факультет психологии. Я искал свои таланты и сильные стороны. Люди часто говорят, что общение со мной расширяет их кругозор, меняет их мышление и приносит другое понимание вещей.Потом я открыл для себя коучинг. Это было оно!
Однако сил работать и на постоянной основе, и в качестве тренера у меня не было, поэтому чувство дискомфорта росло. Поэтому, как это ни парадоксально, получив очередное повышение после слияния двух организаций, я уволился с работы. Я немного поездил по Польше, пожил тут и там, чтобы, наконец, узнать, что на самом деле мне приносит радость путешествия и люди. Помня об этом, я принял решение уйти в одиночку. Я купил билет в Куала-Лумпур, Малайзия, с целью окончательно обосноваться на Бали.Это был билет в один конец.
Билет в один конец в Азию, а ты живешь в Африке.
В Малайзии я встретила мужчину. Целитель из Сенегала, я называю его городским шаманом, потому что он ничем не выделяется из толпы. Сегодня Усман мой муж. Это он пригласил меня в Африку. Раньше меня никогда не привлекал этот континент. Сначала я даже боялась его. Ведь Западная Африка ассоциируется с вуду. Оз предупредил меня, что против меня могут быть попытки черной магии - белого человека, который в Африке является синонимом денег, потому что он происходит из мира, к которому они стремятся.До приезда в Африку мне тоже было интересно, какую форму ислама я буду считать там ортодоксальной или нет. Тем не менее, я снова купил билет в один конец.
Джоанна Вечорек-Диенг перед баобабом в Нянине; фот.личный архивЧто такого особенного в Сенегале, что заставило вас остаться там?
Здесь я нашел кое-что, что меня подстегнуло. Сенегал – это, прежде всего, душевные люди, красивые цвета и вездесущие элементы. Я близок к океану, сильному солнцу и яркому свету, насыщенным цветам и добрым людям.Чувство общности чувствуется на каждом шагу. Всем этим меня наполняла Африка.
Это континент, наполненный разными энергиями. В баобабах живут местные энергии или джинны – хорошие и плохие. Есть последователи вуду, или тайных практик, которые официально запрещены Кораном, предписывающим людям молиться Аллаху. Но никто никогда не применял ко мне темную магию. Мои опасения по поводу ислама также оказались излишними. Наш стереотип ислама — порабощение женщины в парандже — здесь не работает. Здесь нет православия, есть ислам по-африкански.А это совсем другая история... Молодые женщины одеваются как в Западной Европе - узкие джинсы и сексапильные топы - подчеркивающие их потрясающую фигуру с большими ягодицами и пышной грудью. Более зрелые женщины и в сельской местности носят в основном традиционную африканскую одежду. Красочные бубу длинные, но чрезвычайно женственные, даже чувственные. Сенегальские женщины – мастера обольщения, они показывают лишь фрагмент тела, оставляя место для тайны. Они демонстрируют декольте, а длинные юбки имеют глубокие разрезы, чтобы показать часть ноги.Сенегальские женщины не закрывают лица и носят на голове платок — ткань, которую можно заколоть самыми разными способами.
Мужчина - по принципам Ислама - все же важнее. Действует закон о многоженстве (мужчина может иметь до 4 жен), хотя это и не разрешено (смеется). Однако сенегальские женщины имеют и пользуются многими правами. Они активны в общественной и экономической жизни, занимаются бизнесом и занимают высокие государственные должности.
Манго, фото: личный архивВ разгар польской зимы вы приглашаете польских женщин на отдых в Сенегал.
Да, хотя это не стандартный отпуск. Я приглашаю не более 13 женщин на организованные мной культурно-развлекательные мероприятия, чтобы отпраздновать жизнь и почувствовать пульс Африки. Я хочу, чтобы они, как и я, испытали на себе местное гостеприимство, были довольны стихией, хорошей океанской кухней, красками и солнцем. Чтобы им было больше радости и солнца - и на теле, и на душе. И получайте удовольствие! Мама Африка дает много энергии и оптимизма в жизни, а готовность действовать вдохновляет.
Поэтому за 13 дней пребывания у нас будет 7 необычных локальных тематических встреч, которые я назвала Женское Ателье . Это возможность узнать наизнанку прелести африканских представительниц прекрасного пола. Мы посетим ясли и детский сад (рекомендую приготовить постельку для новорождённых, можно привезти пелёнки, одежду или каши, здесь всё дорого и не часто молодые мамы не могут себе этого позволить). Мы встретимся с деревенскими женщинами, научимся вязать платок и шьем традиционные бубу из выбранных нами тканей.Мы сядем в круг, чтобы послушать истории об обычаях и чувственных секретах африканских женщин. Мы будем есть традиционные блюда, такие как ясса или тьебудьен. Сенегальцы обычно едят из одной общей миски – это сближает людей и надо признать, что кухня у них отменная. В основном они едят рис с рыбой, курицей или бараниной, овощами и большим количеством лукового соуса. Все настолько ароматно и вкусно, что после многих лет отказа от мяса я перестала быть вегетарианкой (смеется)! Также мы будем заваривать сенегальскую аттайю — очень сладкий зеленый чай с мятой — по традиционным правилам.Мы отправимся на местный рынок за покупками и приготовлением еды вместе с сенегальской семьей. И это далеко не все достопримечательности.
Кроме того, есть 3 мастер-класса по африканским танцам, игра на барабанах на пляже, массаж и 4 привлекательных путешествия: на остров Джоал-Фадиут - весь белый с раковинами от добытых здесь устриц; живописному, очень соленому Розовому озеру, обязанному своим цветом водорослям, знаменитому острову Гори и Дакару ночью.
После недели у океана переезжаем в отель с выходом на пляж, где нас ждет несколько дней отдыха.Тогда мы будем делать то, что хочет группа. Могу вести йогу, визуализацию или медитацию. Мы можем просто собраться и поговорить о том, что нас беспокоит. Нам, женщинам, не нужно обращаться к психотерапевту. Веками мы просто сидим вместе, например, рвем перья. Наша компания питает нас, перезаряжает наши женские батарейки. Я хочу создать группу, в которой участники пребывания смогут чувствовать себя понятыми и принятыми такими, какие они есть, без масок, будь то деловые или повседневные.Здесь они могут снять их и поглотить сколько угодно.
фото: личный архивОчень женские поездки. Женщины встречаются с другими женщинами, говорят о женских делах. Чему мы, польские женщины, могли бы научиться у сенегальских женщин?
Отношение превыше всего! Сенегальские женщины (и сенегальцы) не сутулятся. Наверное, еще и потому, что на головах они носят разное. Давным-давно я видел человека, несущего десять таких поддонов с яйцами! Мы склонны сутулиться и прятать грудь.Женщины здесь дамы. Они ходят медленно — спокойно, достойно и грациозно — и красиво двигают бедрами. Такое поведение более мягкое и женственное. Они все делают медленнее. Частично это из-за климата, а частично из-за религии. Вид разгоряченной и потной женщины не приветствуется, поэтому сенегальские женщины редко занимаются спортом. И нельзя отрицать, что здесь жарко — я тоже сбавил темп (смеется). Я также никогда не видел, чтобы сенегальская женщина публично выражала свой гнев.
Еще одна вещь, которой мы все - и поляки, и поляки - могли бы научиться у сенегальцев, это вежливость в повседневной жизни, в том числе по отношению к незнакомцам на улице, и оптимизм, несмотря на жизненные трудности.
Заметили ли вы сходство между польскими и сенегальскими женщинами?
Сенегальские женщины любят хорошо выглядеть. Но мы, польки, одеваемся довольно серо и мрачно, они - очень пестро. Сенегалки считаются одними из самых элегантных женщин Африки. Они выбирают для своей одежды более пестрые и узорчатые ткани, чем африканки из других частей континента.
Еще одно сходство между ними и нами — это сила и предприимчивость. Мы берем дело в свои руки. Сенегальские женщины часто объединяются для решения общей проблемы.Они образуют ассоциации. Я являюсь членом Dakar Women's Group — организации около 300 женщин из разных стран мира, проживающих в Дакаре, которая собирает средства от местных компаний и объявляет конкурсы для женских проектов из района Дакара. К нам поступают самые разные идеи, одни касаются покупки школьных принадлежностей для детей, другие – обустройства кабинета с гинекологом, третьи – строительства нового колодца или туалета.
Еще одно сходство — гостеприимство. Мы говорим «гость дома, Бог дома», в Сенегале он называется Teranga .Для нас это естественно, но не все национальности такие, а я по опыту знаю, что чем богаче Запад, тем больше люди идут друг к другу. Они больше изолируют себя, во Франции, например, надо записываться на прием, нельзя приезжать в гости спонтанно.
фото: личный архив Сенегальские женщины, фото: частный архив приморские купцы, фото: частный архив Сенегальские танцы, фото: личный архив фото: личный архив Сенегальские танцы, фото: личный архив встреча в группе женщин, фото.: личный архив—–
Если вам интересна история Джоанны, посетите ее веб-сайт. Там можно заказать книгу с личным посвящением и автографом (только до середины декабря), прочитать о культурно-развлекательных мероприятиях для женщин или встретиться на мероприятиях с ее участием.
Контактное лицо: Джоанна Патриция Вечорек-Диенг , тел.: 601 813 392 [email protected]
www.joannawieczorek.com
Ла Венда
.Их имена сегодня забыты, Но их руки были настоящими Запонки, манжеты над столешницей.
Чеслав Милош, «Трактат о поэзии», 1957 г.
Смотрите, это только начало, они еще ничего не знают. Новый век едва наступил начинается. Часто говорят, что она будет счастлива.
Прохладный пасмурный день, без четверти четыре. Богатые алжирцы на Рождество Музыка.Есть кринолины, цветы в шляпах. Меховой воротник, пальто, жилеты. Там усы подстрижены, мундиры блестят, кепи. Рубашки всегда и туго застегнуты, иногда аккуратно украшены бантиком. Гул дорогих платья почти слышно. Может пойти дождь. Некоторый даже зонтики взяли.
Музыка из ниоткуда.
Вероятно, артисты заблудились в толпе, направляясь к сцене, которая мы видим. Должно быть, на огромной площади великий Мерри Франкен - чтобы звук трубы, открытый и летучий, свободно доносился до последних рядов.Был ли в этот день сыгран старый концерт Гайдна, новое произведение Беме или, может быть? популярные вариации «Венецианки» в проворной аранжировке Жана-Батиста Арбана, мы больше не узнаем.
Торс мечети сияет на фоне толпы лиц, суеты и роев. И перед ним статуя; двурогие всадника и скакательные суставы. Фердинанд Филипп, принц Орлеан. Он воевал за Алжир, чтобы все эти государства могли вместе сегодня слушайте музыку и пусть вас не беспокоят арабы. Принц умер но вовсе не в бою, а в немой аварии. Злых лошадей унесли своей карете, когда в тогдашнем идиллическом пригороде Парижа Нейи бросился в семьи.Он собирался попрощаться перед следующей войной.
Белый храм Джамаа аль-Джедид, иногда называемый Рыбацкой мечетью. Но чего мы не можем сейчас увидеть на фото, так это близости моря. Это всего лишь шаг. Если бы мы могли посмотреть немного вправо, мы бы повзрослели Республиканский бульвар. На ней вагоны и первые трамваи. Оживленная улица высоко на откосе. Внизу пристань для яхт и Средиземное море.
Несмотря на пока слабые возможности оборудования и небольшой размер открытки глубина резкости поражает и по сей день.Можно легко разрядить одно за другим, незнакомые лица.
Пожалуйста, следуйте за мной сейчас, Читатель. У тебя много времени, чтобы никуда не ходить торопиться. Не бойтесь, посмотрите. Они давно мертвы. Немного больше вы можете сделать для них; просто верь, что они были где-то, когда-то давно.
И вот наконец возникает вопрос. Почему каждый из этих без исключения персонаж такой серьезный, может даже грустный? Может ли быть фотограф без сомневаюсь, что вся компания обзывала фото, забыл добавить: "Сейчас пожалуйста, улыбнись"?
- Un sourire, s’il vous plaît!
Давайте посмотрим на этих древних людей один за другим.Как будто только для них, буквально минуту назад кто-то рассказал о том, что их ждет.
И все же они знают.
Что Алжир будет потерян. Но прежде чем это произойдет, на этой площади погибнут их дети и внуки. Та дама в белом, спрятанная за вуалью, третья слева, в самом низу фото, она замужем всего неделю. Он закрывает глаза на непонятное горе, как будто она уже знала, что для ее семьи в этой стране, никогда будет будущее.
Женщина в черном с правой стороны кадра кажется вдовой случившегося способный.Рядом с ней мужчина с искренними глазами. Завитые усы и рождественская форма. Скоро он сгниет в грязи, в окопе у реки Марна. И что действительно удивительно, этот человек, кажется, готов к этому. Он смотрит доверчиво в нас, примирившись с судьбой.
Он или кто-то очень похожий на него, прежде чем погибнет в битве за дальнего в реке он снова женится и оставит сына на крещение с именем Альберт. И мальчик вместо того, чтобы действовать мудро, устроившись на хорошую работу в мастерскую или на верфь, будет изливать истории на бумагу.Как тот, что про чуму в соседнем Оране.
В центре кадра мальчик с ровно подстриженной челкой. Он сполз вниз по затылку матросская шапка. Его брови напряжены, сведены вместе. Пять лет. Точно не больше семи. Он сбежит из Парижа в сороковом. Может быть, он доберется до Сайгона на корабле. Он умрет во Вьетнаме в 54-м. Он приехал сюда с бабушкой. Ее лицо наполовину позади пелена чернеет, а в глазах мудрость, которая приходит с возрастом, что ничего невозможно переломить ситуацию.
За ними, в кресле, все еще стоит девушка.У левого виска белеет лук. Ее лицо спокойно, опираясь на руку. Он касается указательным пальцем щека. Но даже если я буду смотреть на нее долго-долго-долго - она не Я угадаю, что на ней написано.
Пусть ненадолго не будет смерти И время не развернулось, как нить, брошенная в бездну
Чеслав Милош, Огрод Земских Розкоши, 1984
Эта книга будет в основном о любви, потому что каждая фотография говорит о ней. Речь пойдет о восторге, мужестве и страхе.Но и жестокость, потому что самое человек. Оно возникло из сожаления о прошлом. Теперь будьте терпеливы. Всему свое время.
•
Уж точно не вы, бдительный читатель. Он мог бы назвать этот день обычным просто усталый почтальон на боковой улице Фритауна. Человек медленно, нерв за нервом, угасал в невыносимой жаре. Если следовательно, как я любезно предполагаю, он ранее проявлял живой интерес мир вокруг него, теперь он терял их под струйками пота.Если мы были подошел к своему столу достаточно близко, чтобы передать нашу открытку, мы бы заметили тяжелые капли, стекающие с ее лба. Они расположены на момент, чтобы укрыться в наманикюренных бакенбардах. они ускользают неторопливо под наглухо застегнутый воротник и слиться с потоком влаги на туловище завернуто в льняные слои.
Однако посреди жаркого юга не так много желающих разместить поставки. Так и нас там не было. Кроме того, корабль только уплывает послезавтра.
Луи Фердинанд Селин в фильме «Путешествие в конец ночи колониальных чиновников» почтовые службы в Западной Африке вспоминают без энтузиазма.Они были истощенный, беззубый. Все без исключения болели циррозом печень. «Тяжело болен, вы могли видеть симптомы малярии, но также явный алкоголизм, возможно, еще и сифилис [...]. Комары позаботились об этом высасывая и накачивая в них такие яды, которые уже на всегда... Ветки, которые уже там поселились, усиленно работали над артерии... Алкоголь сожрал их печень... Солнце убивало их почки... Менди они облепили лобковые волосы, а на коже живота расцвела экзема».
На следующий день после приземления французский писатель замечает, что «все они внутри кишели паразиты».Это были «мешки для личинок».
Наш почтовый служащий, однако, англичанин. Пьют умеренно, только после захода солнца и никогда на работе. Сейчас он просто устал жара. День кажется ему обычным, не заслуживающим внимания. усталый, перекладывает бумаги. Это всегда движение воздуха, иллюзия воздушного потока. Но стоило ему хотя бы на мгновение выглянуть в окно, как его воображение он яростно порхал, как блестящий голубой зимородок, он только что сел на дверной косяк, она обратилась в бегство.
•
Улица сухая, ни следа лужи, включая самую влажную континентальный город. Так что это может быть декабрь. Кто знает, если не тринадцатый день месяца. И если я захочу вспомнить эту дату сейчас, это не будет внезапно приступ патриотического обострения.
13 декабря, то есть не в начале 1980-х, а в 1968 году, румынский философ Эмиль Чоран отмечает в своей записной книжке: «Думать, что в бесконечности времени никогда не будет другого Тринадцатое декабря, идентично этому.«Вечное возвращение» — это ребячество. Все уникально и ушло навсегда. Последняя фраза того стоит Помните. Это важная причина для этой книги. Все единственный и ушел навсегда.
Итак, далеким декабрьским днем фотограф устраивается на улице Фритауна большой фотоаппарат на массивном штативе. Каждая латунная булавка должна прочно застрять в раскаленном песке. Середина дня, тени короткие. Мужчина покрывает голову темной тканью. Он покрыт липкой влагой стекла запотевают.Улица боковая. Не в центре, но и не периферия, а не трущобы. Они появятся только через сто лет, когда жители джунгли сбегут в город от жестокости несовершеннолетних, одурманенные партизаны. В дальнейшем здания офисов белеют. Дома еще крепкие. Каменный цокольный этаж. Деревянные крытые полы гофрированный лист. Окна в английском стиле, открывающиеся вверх, попробуйте пусть холод пронесется внутри, когда ветер проснется на мгновение море. Перед зданием, слева, в алюминиевой чаше на груди блестит шишка маниоки.
Два полицейских из африканского полка - тропическая форма и подвиги на головы - они удаляются от наших глаз. Они патрулируют эту улицу. Их шаг точный, маршевый. Хотя они не идут рядом, они даже они поднимают правые ноги в непроизвольном двойном жесте. Две девочки передали их в детской болтовне. Яркие кудри защищают голову перед «пылающей метлой тепла», как сказал бы Бруно Шульц.
Трое подростков недоверчиво смотрят в нашу сторону. Сегодня мы позвоним ich bayaye: молодой, сильный, избыточный.Они кажутся обеспокоенными, напуганными наличие силы. Они стоят плотно друг к другу, словно хрупкой группой было охранять их. Мы поражены их современной одеждой: шорты, свободные рубашки в горошек и полоску; они как сегодняшние жители Африканцы смотрят на чемпионов мира по футболу.
Солдаты идут в этом направлении, как на встречу, но взгляд их избегает молодежи. Они оглядываются. Фигура местного элегантного мужчины привлекает людей вид одного из них. Так что мы смотрим в эту сторону. Возможно богатый купец, владелец магазина.Он просто выставил товар на улицу ларек. Нетронутая белизна его блейзера и шляпа в шикарном стиле Панама освещена тенью бедного соломенного двора.
Вдруг клякса, тень, заноза в песке, пятнышко черное на светящемся отрицательный, как потерянная ласточка. Девушка мелькает на краю времени и исчезает. Неожиданный, непреднамеренный. Когда фотограф спускает затвор, чтобы чтобы запомнить из поколения в поколение этот одинокий, сонный тропический день город, она выбегает на улицу в последний момент.
Мне хочется думать, что мастером нашего фотографа был великий Альфред Штиглиц. Тот самый, который три часа простоял почти неподвижно в метель 22 Февраль 1893 года, чтобы сделать знаменитое фото: Пятая авеню. Зима. Наш африканский ремесленник выживает на солнце тропического юга и, как и его мастер, ожидающий момента идеального баланса. Он видит две формы они ходят как зеркальные отражения, их тела образуют идеальную симметрию. Он принимает решение. А потом - вот как Роберт был бы счастлив Франк, считавший, что фотография должна скорее захватить мир на дисбаланс - тогда появляется девушка.
Год 1912, хотя может быть намного раньше. Работник почта добросовестно проштамповала марку с датой 19 июня 1912 года. Но ситуация, которую мы наблюдаем, уже произошла. Фотограф пришлось проявлять фотографии, отправлять монохромные негативы в Европу, где, с терпением, они были замысловато окрашены. Отражено изображения в больших картонных коробках затем разрезались на открытки, подписи были напечатаны и отправлены обратно - что еще - на медленном пароходе в Африку.Там, на почте, обычно у порта, прохожий тоскуя по дому в холодной старой стране, он заметил эту открытку, он нашел его интересным, купил и вычеркнул на обороте несколько ласковых фраз. Только тогда господин на почте указательным пальцем поправил снятые с носа ручки и поднял печать.
Это должно было продолжаться.
Так же, как безымянная Ласточка выбегает на песок Св. Фритаун, немецкий инженер Оскар Барнак в своей мастерской в Вецларе задумчиво сосет кончик карандаша, делает первые наброски.Камера фотографии, которые навсегда изменят наше восприятие реальности, сделает ее более динамичной и освободит репортеров от килограммов багажа, Барнак будет построен через год после того, как эта открытка будет отправлена из Сьерра-Леоне. я сфотографирую это День мобилизации. Работа над следующими прототипами Leica, включая камеру дебютирует на Лейпцигской весенней ярмарке в 1925 году, но это займет провидец десятилетия. Анри Картье-Брессон, величайший репортер, он не будет покупать свою Leica до 1930-х годов.
Тем временем на одной из улиц Фритауна фотограф усердно упаковывает толстые ящики аппаратное обеспечение.Мне нравится думать, что он не заметил девушку, а увидел ее только через некоторое время, в фотолаборатории, когда в химическом процессе развивая негатив, как пятно эктоплазмы, она медленно отмечала свой существование.
•
Я пишу эти слова на цветущей крыше риада в средневековом святом город Фес. Каменные каскады домиков, прижавшихся друг к другу, стекают вниз с зеленых холмов. Голоса муэдзинов с минаретов Медины сплетаются в единый гул; один из них выделяется и проповедует с особой силой величие Бога.Женщины на соседних крышах развешивают белье. Да немного помещает меня в эпоху: едва сеть кабелей, одиночные луны спутниковых тарелок, отдаленный грохот нескольких машин, которым не разрешено входить в старую часть города. У моих ног внизу в беспорядке пересекающихся крутых улиц, таких узких, что ослы и мулы терлись с обеих сторон, мир остается подвешенным во времени, неизменным. Я смотрю на старые фотографии из Африки на экране своего компьютера, и это напоминает мне Чеслав Милош, глядя на пейзажи семнадцатого века Голландский художник Франс Пост.
Пейзажи, как и человеческие фигуры, - пишет Милош, - становятся мягче и красивее, они пронизаны особым светом, даже преходящие изменения гнева прийти в жалость и сострадание. С тех пор история давно умерших людей когда-то «цвет вечности». В другом месте он отмечает, что один из наших человеческая привилегия - это «непоправимая вера в другое измерение». прошлого времени, так что все, что когда-то прошло, будет перенесено в то другое измерение и останется там навсегда». Чоран, как мы помним, эту идею смеется над.
И эта фраза, вернее несколько вздохов, так близко ко мне, из поэмы «Тритоний»: «Чего я хочу? Что это было. Какая? Чего уже нет».
Наконец, его отражение на девушке в «Портрете с кошкой». Мне нравится думать о ней как о своего рода близнеце моей Сэнди Суоллоу улица кипящего города на противоположной стороне океана. Ведь и с ним «Это происходит в 1910 или 1912 году, картина не имеет даты». Девушка ушла - отмечает Милош, - "хотя он здесь, передо мной, никогда не терялся".
•
Если прошлое, как считает Лесли Поулз Хартли в одном из самых красивых вступительных предложений в истории литературы, незнакомо страна, я хочу, чтобы эта книга стала твоим паспортом. И я хочу девушку во временном интервале в этой сотой части секунды, это продолжалось. Единый и вечный.
Если также, как в старой притче, человеческая жизнь подобна полету воробьи по теплой комнате зимой, я хочу этого движения тела, этого жужжания ничего девичьи, а не птичьи, храни эту влагу и тепло.
Даль тоже неизбежно разговор о смерти. Но и о том, чтобы бросить ее вызов. Никого из них уже нет в живых: ни фигур на фотографиях, ни первых мастеров ремесла, делавших снимки. Нет людей, которые пишут на открытках поспешные слова своим близким, которые, по их мнению, лучше всего рассказывали о реальности в далеком страна. И тоскующих адресатов нет. Им предстояло составить рассказы о новой жизни дорогих людей из отдельных кадров и нескольких долгожданных предложений.
Их нет, но они как бы еще шатаются, а где-то на На чердаке не раздавится и не сгниет последняя из этих открыток, осиротевшая и забытые семьями старых эпистолографов. Ты помнишь, Читатель, эта сцена из «Любителя» Кшиштофа Кесьлёвского? Характер Штур с волнением хвалит съемочную группу во время съемок документального фильма: «Это прекрасно, что вы, мальчики, делаете. Человека уже нет в живых, и он все еще здесь это красиво…".
Всякий раз, когда я фотографировал себя в Африке на протяжении четверти века, я это вспоминал несколько предложений, указатели.Они исходили от мастеров, которые были прежде всего меня. Но и от писателей, в том числе и того, кто если сам камеру взял под рукой, наверное, только для того, чтобы ловить бабочек: "В любое время оно было замечено, оно никогда не сможет вернуться к хаосу».
Эта мысль вселяет надежду?
Ласточка? Или песчинки, которых она касалась голыми пальцами после обеда у меня тоже болят ноги, век спустя? Ведь, согласно неумолимых законов природы, мы исчезаем, но песчинки где-то они остаются одинокими, как эта девушка, но гораздо более настойчивыми.Будь то встретила своих правнуков на душных улицах Фритауна? Пережил ли кто-нибудь из ее потомков одну из самых жестоких войн в истории? континент? Пережил ли он после этого величайшую эпидемию лихорадки Эбола?
•
Они приезжают ко мне, они собираются из разных уголков мира, особый обряд дзяды этих лиц, фигур, групп людей; глаза глядя на нас из-за того, что известно. Возможно, некоторые из них они встретились однажды. Может быть, они вместе плыли на пароходе в Гвинейский залив? Может их вместе - "Женщины и дети прежде всего!" - вытащили в корзинах на мутные воды вокруг Ломе? Может быть, они посещали фермы друг друга, в запахе сумерек и масляных ламп, болтая о маленьких заботах и больших заботах. драмы? Или, возможно, только их взгляды встретились, от взглядов их противников стороны улицы, когда в смущении - или с чувством святости справедливость - смотрели на прикованных рабов через город? Может быть, в лупанары Бискры любили одну и ту же девушку, и она он связал их, не подозревая об особом завете, постоянными узами сифилис?
Никого из них больше нет, и воспоминания об их судьбе и чертах лица разбросаны по всем континентам.Они медленно угасали, когда их дети, внуки и самые близкие друзья покидали мир.
В романе Милана Кундеры «Шутка» Людвик Ян говорит: «Сегодня это история это тонкая нить воспоминаний над океаном забытого. Людей вводят в заблуждение два ошибочных убеждения: в вечную память и в потенцию ремонт. Оба эти убеждения ложны. Наоборот: все останется забыто и ничего не исправишь. Никто не может исправить ошибки, которые свершится, но все зло будет забыто».
Во мне тлеет другая вера. А именно, что вы помните те фотография будет иметь обратный эффект. Эти люди вернутся. Они вернут их повседневные дела, но и большие бедствия. Ошибки будут называться, признался и, таким образом, несколько исправлен.
•
Бывшие открытки из Африки. Я покупаю их на аукционах и барахолках, в антикварных лавках. У бакинистов на Сене, когда я живу по соседству, на улице Сен-Северин. Я собираю взгляды и молчание; следующий надеется выстоять, снова встретиться через столетие, во что бы то ни стало бессмертие даже на страницах книги.В наших глазах, пока мы делаем мы все еще продолжаем.
Уникальность этих карт двояка. Во-первых, что по определению фотография воспроизводится бесконечно, это случилось только один раз. Все ибо он один и потерян навсегда. Хотя серия засчитана несколько десятков, может даже несколько сотен одинаковых открыток, вот эта рисунок тела, тень на улице, форма облака - это было только один раз. Другое дело единичное существование шрифта букв и фамилий отправителей. и получатели. Поэтому не только бессмертие мгновений на пленке, но и долговечность моментов передачи, вычеркивание немногочисленных нежных, но иногда удивительно безразличные фразы.Эта связь между двумя людьми давно прошлое; уникальный, мимолетный.
Колонизаторы Африки, белые европейцы, всегда оставались позади след. Пусть это будет квитанция из прачечной, подпись на счете, тайно дневник или семейное фото, сделанное на респектабельном заводе на старой деревенской площади. Африканцы исчезли без след. Эти карты - единственное свидетельство того, что они были сегодня. Единственное «доказательство для существования». Мне нравится смотреть им в глаза, когда это возможно.
«В буквальном смысле», — пишет Ролан Барт в «Заметках о фотографии». - фотография является эманацией эталонного объекта.Из настоящего тела что было здесь, хитрые лучи, которые касаются меня, меня, кто здесь Я. Длина сообщения не имеет значения; фото человека, которому уходит, доходит до меня, как блуждающие лучи звезды».
Сьюзан Зонтаг в «Фотографических евангелиях» вспоминает Барта, что на самом деле все фотографии становятся интересными и трогательными, как только они состарятся. Это только вопрос времени. Фотограф «Он спасает и оберегает, обличает и освящает».
На ум приходят две книги, казалось бы, не связанные с историей прошлого Африка, но мне приходится вспоминать фразы из них.
Во вступлении к альбому И я до сих пор вижу их лица с их фото еврейских семей до Холокоста, Голда Тенцер пишет: «О клише их фигуры сохранились. Предметы и оборудование сохранились. Что философ однажды назвал «слезами вещей». Плачет не только после горшок с ушибленной ручкой, кривая галицийская изгородь город, башмаки странника, шапка деревенского торговца.это крик - после того мира, что возвращается сегодня только на старых фотографиях».
Рышард Кирсновский в книге о жителях средневековой Силезии указывает, что: «Это были люди не только очень похожие на нас, но и тоже сильно отличается от нас. Глядя на них издалека […] о них обоих мы всегда должны помнить об обстоятельствах. Тогда мы будем следовать за ними одновременно удивлять и не удивлять, сочувствовать и не сочувствовать, высмеивать и не высмеивать их, и больше всего мы поймем их и не понять заодно».
•
На террасе дома в старинном марокканском городе я делаю записи из библейских Книги Мудрости: «И имя наше со временем забудется / и никто он не вспомнит наших дел.
Чоран в блокноте середины шестидесятых со своим с пессимизмом решает: «Каждый человек появляется из ниоткуда, он издает слабый крик и бесследно исчезает».
Я имею в виду этот след, этот знак, взгляд, лицо. Дал мог на самом деле имеют название: Ślad.Но мне не нравятся персонажи в заголовках диакритические знаки.
Если хотите, я должен признаться в каком-то постыдном неврозе. я делаю это было в течение многих лет. Я записываю даты и места, которые я посетил в своих книгах чтение. Я подписываюсь. Я знаю, что карандаш выдержит. Я отмечаю след. Лет десять назад я купил на сельском рынке деревянный сундук. Если Я открыл крышку, нашел даты карандашом. Середина сама война. 1940, 1943. Кругом смерть, исчезновение. И продается здесь корова, поросята в помете, счета, покупки, номера.Миллионы жизней умирают и на дереве есть карандашная отметка. Дал тоже об этом.
Анджей Муларчик в интервью Юстине Домбровской в «Тигоднике Универсальный», отмечает: «Тибетская книга мертвых говорит» нет у него нет ни прошлого, ни будущего, оно есть только сейчас». я говорю, что это только прошлое, потому что только мы что-то о нем знаем и только оно может дать нам шанс обогатиться какой-то правдой, некоторыми размышлениями».
Белый был постоянный крик: я, я, я; Даль предоставляет слово свидетелям тогда.Это также, неизбежно, своего рода «отрывок из книг полезный ".
Эдвард Халлетт Карр в фильме «Что такое история?» указывает, что однажды считалось, что факты говорят сами за себя. «Это так, — утверждает Карр, — конечно не правда. Факты говорят сами за себя, только если историк ест он призовет его к этому: ему решать, какие факты разрешено говорить и в каком порядке контекста».
Я не историк, но тоже обязательно выберу из своего всего сто сборников для этой книги из примерно тысячи фото архивные, делаю подборку.Будет разочарован, кто ждет этого Даль расскажет ему всю историю Африки, коснется каждого вопроса, исчерпает каждая нить. Нет. Я просто хочу, чтобы ты, Читатель, посмотрел в глаза последующие символы, зная, что каждый из них уникален, одинок, это случилось только один раз.
Тогда иди ко мне. Приходите, кто жил долго и далеко. Кто любил, страдал и мечтал. Давай последний встреча. Это произойдет во мне за неимением другого пространства. Я дам вам время и место. И нежность.
СЭЗ, РИАД РКИФ, 1 МАРТА 2019
Что за чудовище тогда человек? Какая особенность? Что за монстр, что для хаоса, какое совпадение противоречий, какое чудо! Всемогущий судья, безмозглый дождевой червь; хранительница правды - поглотитель неуверенности и заблуждения; гордость и позор вселенной.
Блез Паскаль, Мысли, середина 17 века
•
В этот день, как и в любой другой день, миллионы людей в окопах Европы крысы дерутся друг с другом из-за разорванных фрагментов тел юношей.Взрыв, дым, боль, крик, смрад.
«Как здесь по-другому», — думает он, пытаясь забыть кричащие заголовки. газет, правда, с опозданием на несколько недель, но это это не ослабляет огромный ужас внутри него.
Уже вечер. Свет умирающего солнца цвета меди. Птицы, ранее молчавшие в течение долгих часов жары, начинают болтать. Зелень сочная, дерзкая. Он накапливается над тихими водами залива вокруг мыса Кап-Лопес она размножается в своем зеркале. Они становятся коричневыми среди листьев соломенная деревенская землянка.В это время суток женщины выходили на берег. Детская комната, осмелев от первого дуновения вечерней прохлады, уже кишит он возится и возится в кустах. Мужчины любят чинить сети в этот час. Они как будто вяжут пальто для великана.
Сегодня, однако, сумерки опускаются в пустоту, и воздух стоит безмолвен, вместо того, чтобы возиться с вездесущим трафиком здесь.
Только птица-носорог, сидящая на ветке, все еще машет вес, внимательно следит за фигурой, одетой в длинные льняные штаны и яркая рубашка мужчины, который медленно открывает другую дверь, открывает заброшенные дома.
Он один. Вышел на вечернюю прогулку с близлежащего скотного двора, где он отдыхает в компании своей жены после более чем четырех лет напряженной работы в больнице.
Его зовут Альберт Швейцер. Он провел свои ранние годы, читая Библию. Он изучал тайны медицины и играл Баха на органе в церкви с шипами в своем родном городе в горах Вогезы. В виде некоторые опередили его и многие последовали его примеру, некоторые день, когда он решил, что этого недостаточно. Он обсудил свою идею с женой.Она согласилась сам. Он сел с ней на поезд до Бордо. В соседнем Пуйаке они нашли корабль, идущий в Центральную Африку.
Швейцер решает построить больницу посреди сырого леса. Хочет облегчить другого человека. В то время он редко осознавал, что работа там не благословение и не благодать, а покаяние. «На каждую единицу который принес страдания невинным людям, пусть другой поспешит на помощь», — говорит она. Он думает, наверное, не без оснований, что не должен помогать только тела, но и души своих собратьев, поэтому в одном из тридцати Он несет три солидных сундука со специально построенным органом.Мне нравится думать о тех ночах в джунглях, когда лесные звери поражают они замолкают, впервые приобщившись к прелюдиям Иоганна Себастьяна Баха.
На борту корабля, направляющегося в Африку, мы встречаем его в этой книге снова, но сейчас, спустя годы, он уже гуляет по деревне у залива и открывает дверь очередной избы.
Внутри пусто. Только в одной из изб на гумне стоит мужчина. Он еще дышит, хотя его внутренности разрывают крупные хищные муравьи. Я видел таких муравьев в Камеруне.Они могут съесть за одну ночь весь кролик. Сколько времени им нужно, чтобы съесть человека, тогда они Я не думал. Этот человек в коме, он остался покинут его семьей. Это конечная стадия болезни и Швейцера. он уверен, что больше не может помочь.
Кома всегда была в Африке, но она не распространилась, потому что отсутствие связи между деревнями в глубине джунглей делало это невозможным. Если Появились европейцы, и реки стали торговым путем, а среди носильщиков или гребцов был хоть один больной, чума распространялась немедленно.Она попала и сюда, обезлюдела деревню. Только этот остался человек, умирающий в невообразимых страданиях, съеден живой. Муравьи не львы. Такой праздник длится долго. я думаю о его любимых, которые оставили его и ушли без оглядки сам.
Мы не знаем, что было дальше, в следующие минуты умирающего дня и умирающая жизнь. Швейцер, человек глубоко верующий, наверное он доверил Богу судьбу умирающих. И это не место для размышлений правильное решение, хотя вы, читатель, можете воспользоваться моментом, чтобы подумайте, что бы вы сделали в такой ситуации.
Швейцер выходит из хижины и смотрит, как волны залива ржавеют под лучами заходящего солнца. Он запомнит этот момент: «Одним взглядом я обнял земной рай и безнадежное маргинальные различия потрясли меня до глубины души».
Его более поздние размышления кажутся захватывающими из-за его двойственности природа. «Должен ли я считать цветного человека равным себе? - — задается вопросом лютеранский богослов, исследователь прелюдий и фуг. […] Черная персона он ребенок, а с ребенком ничего нельзя сделать без разрешения.Формы наши отношения с аборигенами, следовательно, мы должны выбрать тот, который делает их видимыми они содержат власть, присущую нашей расе. Так я прививаю неграм убеждение, что я их брат, но их старший брат».
С сегодняшней точки зрения трудно сопротивляться впечатлению, что эти слова перекликаются с работами анатома XVII века Эдварда Тайсона, что в орангутанге sive Homo Sylvestris: или Анатомия пигмея По сравнению с картиной «Обезьяна, обезьяна и человек» (1699 г.) искали недостающее звено между обезьяной и человеком и нашел их глубоко внутри Африканские джунгли.
«Негр, — продолжает Швейцер в своей, изданной в Польше в в тридцатые годы книга Среди негров на экваторе - это примитивно дитя природы, он не так изощрен, как мы, он только действует самые взаимодополняющие понятия и использует самые простые в жизни мера, моральная мера. Поклонится и сдастся в пользу каждого, в ком он найдет добро, справедливость, праведность и внутреннее достоинство. Если он не увидит этих черт, останется упрямым и своенравным, несмотря на кажущуюся покорность и смирение, потому что в душе объясняет, что белый такой же как я и ничем не лучше меня.
[…] Чем больше ответственность белых, тем больше есть свидетельства того, что туземцам со временем станет жестко […]. Я никого не осуждаю. Я понял, что люди, которые не показывают теперь хоть малейшая искра привязанности к аборигенам появилась раньше было в Африку полным идейного энтузиазма и благих намерений, однако постепенно, в своих ежедневных ссорах, они приходили в уныние и утомлялись, медленно теряя все свои душевные силы».
В то же время мысль Швейцера идет по пути в обратном направлении: «Ну, белые люди всех национальностей сделали с момента открытия нового земли с цветными народами? Почему везде, где появилось белое род, носивший на устах имя Христа, настолько вымер племен, а количество оставшихся уменьшается день ото дня? Кто может описать зверства и несправедливости, которым подверглись цветные в ходе процесса веков от народов Европы? Кто может судить о нищете и отчаянии, вызванных водкой? и ужасные болезни, которые европейцы принесли первобытным народам? […] Большая вина лежит на нас и на нашей культуре».
Это сильные и важные слова. В 1952 году Альберт за работу в Африке Швейцер получит Нобелевскую премию мира. И мы, глядя в лица увековеченный на открытках, отправленных сто лет назад, остается думал: как же так получилось, какая гордость была в цветовой палитре поставить белый перед другими цветами?
Так же остается задать себе вечные вопросы, которые вы себе задаете возможно, доктор-богослов, будущий нобелевский лауреат, когда вечером наклонится Она читает Библию и смотрит со своих страниц на газету с новостями из Великой Войны.Если Бог существует, то откуда берется зло? Если нет Бога, Откуда в мире добро? Вынужден ли Бог допускать зло? Он не был бы то всемогущий. Так он позволяет себе добровольно? Затем он промахивается доброта.
•
В моей коллекции есть несколько таких открыток. Из них выглядывают глаза удивительно спокойно. Не знать спазма страдания на лицах. Нравиться Мы иногда видим фотографии в музеях Холокоста.
13 мая 1912 года. Мисс Мари Гюйо открывает дверь в свою квартиру. на улице Тимонье в девятом округе Парижа.Лужайка перед домом все в ландышах, близлежащий платан распускает свои первые листья. Сладкий аромат конский навоз с уже занятой утром улицы не раздражает барышню. Париж пахнет так круглый год. Давайте посмотрим на фотографию вокзала Сен-Лазар, где на рубеже веков еще есть лошади, сани и экипажи.
Мисс Мари может ждать кого-то еще, но это почтальон. Он передает это ее карточка написана более двух месяцев назад в Донгоу. Открытка в нем нет обычных приветствий, короткий анекдот из последнего полевые приключения, даже пасхальные пожелания Мари могла бы Ждите.Подпись сохранилась, зачеркнута, кажется, женской рукой. Сестры? Друзья? Неофициально, только имя. Мари берет бумагу, которую я держу в холеной руке - более века войн, тоска и любовь - я словно рукой коснулся кожи этой далекой-далекой девушки. И Мари смотрит в те глаза, что я Я ищу. И вы, если эта книга у вас в руках.
Вот мужчина лет двадцати, сидит на мешке над огромным река. Это Убанги, нынешняя граница между Конго-Браззавилем и Демократической Республикой Конго.Деревня существует до сих пор, ее название Бету я находится в дневном путешествии на каноэ вверх по течению, откуда была написана бумажка. Мы пройдем его по левой стороне лодки, направляясь в столицу. Центрально-Африканская Республика.
Мужчина в наручниках со стальными прутьями, обмотанными вокруг запястий и лодыжек милостиво тряпкой, чтобы не поранили тело, тем более, что он попался в сети, как большая рыба, хотя в данной ситуации меня тянет на сравнение с русалкой. Я смотрю в его глаза и не вижу в них страха. Не ярость. Напрасно Я ищу спазмы боли, тоски, истощения.Интересно, если Согласитесь, Читатель, что в этих глазах только покой, пропитан презрением.
•
Потребность во власти над другим человеком часто рождается из страха перед его. Страх иногда возникает из-за невежества. Как считал Рышард Капущинский, один из сторонников диалога между культурами, это потому, что мы все слишком мало знаем друг о друге.
Автор Эбони записал эту мысль, читая Геродота. Первый когда-либо репортер, любопытный к неизвестному миру, поглощающий знания, но и к критическая информация, рассказанная в основном истории подслушано.Он никогда не был во многих местах, которые он описал. Так что он не мог лично убедиться, что эфиопы-долгожители (воображение древние помещали их где-то за сегодняшним углом Африка) живут сто двадцать лет и купаются в источниках с такой светлой водой, что на ее поверхности ничего не плавает. Они на самом деле имеют черное семя и живут под землей.
Еще в 18 веке на европейских картах Эфиопия датируется современного Судана в Сенегал. Во времена Геродота эфиопов называли все чернокожие Африки.Они различались по обычаи и красота. Автор Dziejów рассказывает, как против эфиопов Камбис, правитель Персии, отправился давно, но пустыня разгромил его армию. На полпути к припасам, солдаты они ели коренья и травы и, наконец, отмечает Геродот, наугад «выбирали то, что десятую часть себя и съели». Эти ритуальные дела каннибализм сохранился в африканской традиции и по сей день, мы знаем, например, из наблюдения за конфликтом в Либерии в конце прошлого века. Теперь рассказы Геродота сеяли в читателях древности эту тревогу как бы неизвестный, кипящий континент, люди поедали друг друга.
Эти истории, должно быть, разожгли воображение жителей старого континента. почти две тысячи лет. Первое описание путешествия европейца в интерьеры Африки - заметки итальянца Антонио Мальфанте, только с 1447 г. из оазиса Туат в пустыне Сахара. Он написал другу из Генуи в заявленной речи ссылаясь на стиль своего древнего предшественника, что он слышит о великих и богатых городах континента, но народы, живущие там, грязны: «[…] В плотских отношениях как животные: отец живет с дочерью, брат с моей сестрой.Они очень плодовиты, так как женщина рожает до пяти детей. в то же время. Также нет сомнений, что они едят человеческое мясо. Африка из начало мифологизировали, приписывая ему не только каталог чудовищ, но неизменно игнорируя его учения и культуру.
Как всегда правда сложнее, неоднозначнее, сложный. Если бы Мальфанте читал (кстати, эфиопскую) священную книгу Кебра Нагаст встретил бы просветленную королеву Македу. Да, блуждая по библейского царя Соломона, она не рассчитывала на шалости в алькове, или, по крайней мере, не только.Я жажду мудрости, сказала она, и мой разум жаждет ищет знания. Ибо мудрость лучше золотых и серебряных сокровищ… Сердца веселит, очи светлеет, ногам крылья дает, доспехи на грудь, шлем на голове, ожерелье на шее, пояс на пояснице, императив слушающая уши, владычица сердец, наука для ученых, утешительница разумный, дающий славу искателям. Царство не может прийти держи без мудрости».
Как летописец, стоит добавить, что Мальфанте должен был бы прочитать это книга в оригинале четырнадцатого века.Первые переводы были современные путешествия Стэнли и Ливингстона. Так что не будем наказывать его за эти недостатки в эрудиции. Он может даже не знать, что знание - на пример древних египтян в области математики, физики, химии, геология, зоология, хирургия, медицина, фармакология или астрономия - намного превышал уровень европейских знаний своего времени. Ба, будет применяться в мире до девятнадцатого века.
Кстати: когда некий Эдвин Смит, американский египтолог, приобрел свиток папируса в Луксоре в 1886 году, он был главным образом ослеплен его красотой.Документ, переведенный в 1930-х годах, относится к середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Военные врачи в деталях описать и проанализировать сорок восемь ортопедических проблем, ставить диагнозы и предлагать формы лечения, которые до сих пор часто используются в мировой медицине.
Мальфанте вроде вернулся. Три года назад, в которой он пишет другу из Африки в присутствии португальского принца. Энрике становится четырьмя пленниками-гвинейцами, захваченными у берегов Африки. к югу от Марокко.Это первые чернокожие, завезенные в Европу. солдатами князя. Папа даст индульгенции тем, кто воюет на земли неверных. Вопрос в том, сильно ли он отличается от мулл в этом пусть современный воинствующий ислам останется открытым.
•
С тех пор, как мы бродили, вспоминая наши первые встречи с африканцами, до Древнего Египта, давайте задержимся на это расстояние на некоторое время.
Путешествие из Средиземного моря в Балтийское и обратно в древности могло длиться полтора года.Что не означает, что таких попыток никто не предпринимал блуждающий. Ожидались благоприятные условия. Холодные моря, однако, были невозможны путешествовать в течение значительной части года. Так торговля процветала в основном на полдень.
По крайней мере, за полтысячи лет до Рождества Христова лузитане уже делали вести дела с карфагенянами. Кстати, это жители Карфагена они первыми совершили кругосветное плавание на кораблях вокруг Африки. Из Красного моря доплыл до Геракловых столбов. Они встретили Счастливые острова (сегодня Канарские острова), Мадейра, Кабо-Верде, даже Азорские острова посередине Атлантика.Европейские придворные дамы по-своему ценили лебедей и павлинов сады. Были рассказы о неисчерпаемых богатствах, которые «происходят из земного рая, где ветер крутит деревья», где живут чудовища и люди. безголовый, единственный глаз в центре груди, длинные хвосты.
Уже тогда торговали рабами и слоновой костью, ценными породами дерево, экзотические животные. Африканские звери и росли черные рабы заполняли арены римских цирков. Не похож ли мальчик на фотографии, присланной мисс Мари в Париж в 1912 году? нубийский гладиатор, запутавшийся в сети на арене?
Если бы мирное сосуществование было человеческим... Карфагенян - и, следовательно, африканцев с географической точки зрения - не устраивает справедливая торговля и в 237 г.n.e они побеждают сегодня Андалусия, укрепившая для себя Гадес, известная сегодня как Кадис.
Почему я это упоминаю? Это так старо, никто не послал дом открыток, и редко писались даже письма.
Ну, если хочешь немного почувствовать себя, можешь рискнуть тезис о том, что первая колонизация происходила в противоположном направлении. С последующим Ведь мавры пошли карфагенянам, заняв территорию полуострова Иберийцам почти восемьсот лет! Между тем годы правления колониальным европейцам в Африке понадобилось всего два поколения, чтобы прожить.
Это, конечно, упрощение. Мы всегда были там. Из Геродота и раньше.
После того, как Иберия была взята из рук мавров, это повторилось в последующие века попытки кровавого реванша. Лозунг борьбы с исламом, однако, как и в случае с крестовыми походами, имеет в значительной степени коммерческую основу, он проистекает не из благочестия, а из жадности. Ибо нет таких красивых лозунгов, от которых нельзя было сделать орудием угнетения, преступления и геноцида.
Европейцы того времени определенно не были знакомы со старыми буддийскими книгами.Как жаль, что они могли, прежде чем отправиться в путешествие по незнакомой стране, записать, например, такое предложение: «Как пчела, собрав нектар с цветка, он улетает, не нарушая ни цвета, ни запаха, поэтому пусть мудрец ведет себя в деревне». Не бери ничего, кроме воспоминаний, нет. не оставлять ничего, кроме следов, сказали бы мы сегодня.
Сошлись на том, что могли и не читать Пифагора, который, наверное, был первым он перенес на европейскую почву представление Востока о том, что все живые существа связанные друг с другом.Впрочем, у них могли быть странники с крестом на груди открой свою священную книгу, хоть на отрывок из Мудрости Сираха:
"Имейте милостивый дар всем живущим, не откажите даже в умерших признаки привязанности! Не оставайся в стороне от тех, кто плачет и грустит печально!».
Между тем последовательные экспедиции во имя Бога похищают, убивают, насилуют и порабощают. Идея захвата другого человека не во всяком случае, ни нового, ни строго европейского происхождения, хотя и старого на континенте эта практика включена в систему законов.Уже Аристотель считал, что некоторые люди рабы по своей природе. Рабство было признано религиозными системами христианства и ислама. Редко, если когда-либо один из теологов выступал против него. Питер Клавер (Педро Клавер-и-Корберо) - каталонский иезуит в 17 веке. он работал среди рабов в современной Колумбии. Часть церковных иерархи Ватикана публично осудили его, указав, что он цветной рабы бездушны.
Ведь святой Павел в Первом Послании к Коринфянам писал: «Итак пусть каждый он останется в том состоянии, в котором был установлен.Вам звонили как раб? Не волнуйся!". И в Послании к Колоссянам он учил: «Рабы, во всем повинуйтесь своим временным господам, не служа просто для глаз, как бы в угоду людям, а потому искренним сердцем, как у боящихся Господа».
На Библию ссылались охотно, как всегда, читая ее выборочно, признание рабства другого частью Божьих планов. Такие мыслители XVII века, как Томас Гоббс и Джон Локк, считали, что рабство есть естественное следствие справедливых войн.Нет ни Лютер, ни Кальвин не подвергали сомнению это.
Аболиционистская мысль была создана только Французской революцией и энциклопедистами с их идеалами свободы, равенства и братства. Они читали Писание более внимательно, чем их предшественники, и понимали, что Христос отдал свою жизнь на кресте за всех людей. Эту мысль он подчеркивал также в работе «О духе законов» Монтескье в середине 18 в.
Если Томас Джефферсон, третий президент США, юрист, великий гуманист, легендарный знаток и коллекционер вина, он читал Монтескье, немногие из его мыслей принадлежат ему, для этого необходимо это был только Линкольн.О серьезности своего офиса говорит Джефферсон. авторитетно: «Сравнивая негров по памяти, способностям рассуждений и воображения, я вижу, что когда дело доходит до памяти, они не уступают белый; в умственных способностях гораздо ниже, ибо я считаю, что было бы трудно найти хоть одного, кто мог бы понять доказательства Евклид; что касается воображения, то они унылы, безвкусны и ненормальны».
В первом американском издании Британской энциклопедии 1798 г. под лозунгом "негр" - Homo pelli nigra - читалось: "[...] он отличается уродство и неправильные формы.У черных женщин много обвисших бедра и большие ягодицы, похожие на седла. Кажется, что величайшие пороки предназначены этой расе; многие говорят, что лень, прелюбодеяние, месть, жестокость, бесстыдство, симпатия к чужому имуществу и лжи, нецензурной брани, распущенности, замкнутости разум и отсутствие умеренности заменили в этих людях принципы естественных законов и заставили замолчать всякое раскаяние. Им чуждо сострадание и поза ужасный пример испорченности человека, предоставленного самому себе».
•
В противоположном полушарии Антон Чехов пишет свой Вишневый сад в 1903 году года, так что он может быть адресатом многих открыток, упомянутых в этом книга, он, в конце концов, ребенок в возрасте. Создано студентом-писателем Трофимов замечает:
"Все говорят только о важном, философствуют, между тем все спокойно смотрят на то, что рабочие отвратительно едят, спят без подушек, тридцать или сорок в одной комнате, везде клопы, смрад, сырость, нравственная грязь…».Рассказывает о том, как предки владельцы имущества, в котором он преподает, воспользовались крестьянами; как они сказали владыки душ, как существа теперь смотрят из каждого листа и пня слышны люди и голоса. В финале драмы купец Лопахин покупает собственность, где его дед и отец были рабами; где их не пускают должен был войти на кухню. Трофимов делает вывод, что поколения русских жили на заслуга людей, которых даже не пустили за порог. Потому что они были порабощены не только человек, привезенный из тропиков.
В самой Африке рабство существовало с пределов человеческой памяти.И только часть порабощенных потеряла свои права в честной борьбе или в результате хищническое нападение. Как часто родители ставили их в неловкое положение во времена голода они продавали своих детей в рабство, чтобы обеспечить их выживание. Шотландский путешественник Мунго Парк упоминает его в своих трудах из Гамбии восемнадцатого века.
Торговцы теряли собственную свободу в рискованном бизнесе. Рабство — то есть сравнительно мягко — во многих регионах Африки наказывалось убийством и прелюбодеянием и даже колдовством.
«Домашние рабыни, — рассказывает Мунго Парк, — рожденные дома». к хозяину относятся более снисходительно, чем за деньги купленные.[…] стоимость раба для африканского торговца увеличивается с расстоянием от королевство, где он был захвачен. Это расстояние мешает побег. Купцы же предпочитают тех, кто с детства был в неволе, привыкший к лишениям и голоду».
Только в Африке права человека порабощенных отличаются. У Ашантенс, на на территории современной Ганы раб мог жениться, владеть имуществом, иметь самого раба, дать присягу, действовать от имени свидетельствовать и даже унаследовать от своего хозяина.Почти всегда опекун усыновил раба, а его потомки женились на родственницах владелец.
Такая история спустя века в В.С. Найпаула рассказывает рассказчик Изгиб в реке. Он африканец из того, что сегодня является демократическим. Республика Конго. Он помнит времена, когда они жили в его доме две семьи рабов. Эти порабощенные люди хотели всех было известно, что они принадлежали к такому большому сообществу: «С презрением они относились к людям, принадлежащим к семьям, менее уважаемым, чем семья их хозяин».
В Испании и Португалии рабы ассимилировались в общество еще в 15 веке. Если пленники хотят обратиться в христианство, Португальцы принимают их в свою группу, обучают ремеслам. Особо способные освобождают и разрешают смешанные браки, что в немалой степени повлияло на более позднюю форму португальской колонизации, а также на нынешнее открытое сообщество Лиссабона.
Интересно, что двух рабов привезли из Африки в 1448 г. Миколай из Попелува купил сахарскую церковь в Сетубале, недалеко от Лиссабона.Полюс, благородный, паломник в Сантьяго-де-Компостела. Он не видел противоречия между христианской благотворительностью и рабовладением, ко действительно, в те времена это было не только общепринято, но и восхвалялось папа. Больше, в стиле довольно фанатичных последователей сегодня Ислам, Папа Сикст IV предоставил полную индульгенцию для всех Христиане, погибшие в гвинейской торговле.
А г-н Миколай, вероятно, был первым поляком, которому принадлежало здание Африканская недвижимость.
•
Еще три фото. Первый из Мадагаскара. Глиняный дом, в дверях сидит чернокожий милиционер из администрации колониальный. Межплеменная рознь гораздо сильнее предыстории страсть, чем солидарность, вытекающая из принадлежности к Африке семья и подобный цвет кожи. Полдень. Человек в темноте равномерный, ищущий спасительный оттенок. Перед ним, как человеческие крендельки, запутанные, скованные, согнутые и натянутые, как шашлыки на общем шесте трое мужчин стоят на коленях.Первые два, явно старше, посмотрите на фотограф с ненавистью. Подпись под фото называет их боевиками. Нет так что трудно отождествить с их злыми на реках Висле и Буге Смотреть. Третий же, младший (может быть сын одного из них), смотрит на нас из бездны времени с удивительной нежностью.
Вторая открытка отправлена 15 мая 1904 года из города Бома. Этот порт Свободного государства Конго, который в эпоху короля Леопольда был частным владелец фермы, более чем в семьдесят раз превышающей страну его соотечественники было имя настолько непреднамеренно саркастическое, как сегодняшнее название той же территории: Демократическая Республика.
Десятки мужчин, голых по пояс, стоят как в школьном классе призыв, сбор разведчиков, военный парад. Кажется, они последуют миг быстрым шагом, с радостной песней на устах. есть середина в ясный день изящные террасы и веранды на заднем плане туманны. Колоризатор он следил за тем, чтобы зелень производила приятное впечатление и ничто не нарушало покой эта сцена. Страница маленькая, всего четырнадцать на девять сантиметров, так что требуется мгновение, чтобы сосредоточиться и заметить, что у каждого из полуобнаженных мужчин на шее цепочка, которая все навстречу друг другу прикованный.
Местный смотритель отличается безукоризненно белой рубашкой и жезлом в руке. Удар по этому инструменту легко ломает череп.
Смотрю на это фото и вспоминаю записку от Тадеуша Дембицки из соседнего Матади, из той эпохи:
"Мимо корабля проходит группа негров, которые находятся в процессе «Цивилизация», у них крепкие железные ошейники на шее и закованы сзади цепями, по две-три вместе. Они заключенные. В чем они были виноваты? Я не знаю. Но судя по тому, что я видел до сих пор думаю не много.
[…] Мне было стыдно, что я принадлежу к белой расе».
Наконец третья карта. Ее отправили из Дакара 28 марта 1906 года. я ищу в нем дольше, чем в других. Начну с того, что впереди у нас отличные картина. Если обязанность фотографии — общение и рассказывание историй историю мы читаем из этого кадра, как из книги.
Это тюремный двор. Раннее утро, кажется. Солнце там достаточно низко, чтобы персонажи не отбрасывали тени, защищенные высокой стеной учреждения.Двор песчаный, несколько зыбкий для сырости тропики, молодые деревья, одно из которых на переднем плане, мертвых. Его никто не подрезал. Возможно, садовник был мрачен символы. Это дерево сопровождает осужденного в последний путь. Как и они, это уже по ту сторону. Двор это место исполнение. Мы тому свидетели.
Дело кажется серьезным. Это не обычный преступник, который в конечном итоге твой земной путь. Здесь никто не украл курицу у соседа. На площади он собрал целый полк полиции.Рядовые черные жандармы и их белые повелители, каждый с эпохальными пышными усами. Не выделяется их одежда, их ранг известен по их цвету кожи. У них даже погон нет плечи. Все они в одинаковых мундирах, возможно темно-синих, и в тонких белых касках. С сегодняшней точки зрения они выглядят скорее как бригада пожарных. Они плотно стоят в кругу; мелькает среди мундиров тут и там джинсовая одежда слуги, но также и одежда штатского. Это легко увидеть некоторые из них благодаря повседневному головному убору. Есть шляпа с темными полями и пара светлых соломенных шляп.
Нет женщин. Нигде вокруг интересных детишек. Мелочь не сидел ветви дерева. А пока идет казнь, любимое занятие всех социальные слои. Однако это закрытая церемония, вход позади приглашения. Посреди площади стоит переносная гильотина. это гениально устройство обеспечивало смерть быстро и относительно безболезненно, если сравнить его достоинства с традицией подвешивания и рубки мечом, не всегда приводит к немедленному исполнению и особенно популярен у Пиренейский полуостров до середины ХХ века особенно жесток удавка.
Добавим кстати, потому что эта новость может сделать некоторых людей счастливыми сужение патриотического обострения: однако гильотина была наложена аристократические салоны французских врачей во время Революции и казненных это немецкий производитель клавесина, скорее всего, он был изобретен в Польше. На барельефе XV века в Калише изображен идентичный ему барельеф. устройство в использовании.
Рядом с гильотиной ждет готовый ящик для трупов, а под деревом два ведра воды, чтобы смыть кровь с площади.
Мы считаем, что это экстраординарный заключенный. На переднем плане в перевернутом виде спиной, почти впритык к лицу жертвы, ожидая решающего момента фотограф, склонившийся над корпусом большой камеры. Исполнение обычный головорез не вызвал бы такого интереса.
Осужденный должен быть не только важным, но и большим, пять человек в белом униформа нужна, чтобы обездвижить его в кадре. Заключенный чернить. Все его мучители - африканцы. Правая сторона рамы наблюдает за торжественным моментом убийства местного вождя.Босс деревень, вождь племени, по этому случаю надевал церемониальное одеяние, широкая тога, называемая бубу, поверх левой накинута пестрая шаль рука. Сомнительно, чтобы его пригласили на смерть белого.
Удастся ли фотографу, вызванному в первый ряд, запечатлеть несовершенное, тяжелое? камера, проблеск решающего момента, судорога смерти, скорее всего, не мы никогда не узнаем. Однако это сделает тот фотограф, фото которого мы рассматриваем. Меньше чем за секунду один из пяти палачей, одетых в белое, (как будет выглядеть их одежда через мгновение, забрызганная кровью?) замедляется веревка туго натянута, и косое тяжелое лезвие со вздохом опускается вниз.
Почти все смотрят на мерцающую сталь. Только африканский полицейский, стоящий в одиночестве под деревом, тот самый, которого вы будет долгом омывать кровью орудие убоя, в решающем момент, когда он отводит взгляд.
Еще один персонаж совершенно не заинтересован в этом событии. примерно такой конечный вес. Он идеально вписывается в нижний правый угол кадр пятнистой собачки вождя. Дворняга. Равнодушен к величию смерти.
Эти два существа, наконец, показывают нам вторую причину, по которой фото это кажется мне таким превосходным.Он задает нам вопрос, и все же хороший фотография должна говорить со зрителем, провоцировать на размышления.
Кто мы в этой сцене, кого мы только что подобрали свидетельство существования внезапно прекратилось, что смерть набальзамирована на вечность - это последний вздох, которому дан пространственный, бумажный форма? Мы смотрим в этот миг, загипнотизированные присутствием тайны, с нетерпением ожидая своего конца? Сознательно нравится этот полицейский, мы отводим взгляд? От страха, отвращения, а может врожденного такт, который заставляет нас поверить, что есть моменты настолько интимные, что мы не мы должны вмешиваться?
А может мы проходим мимо этого фото, листая страницу, вдруг, как собака руководитель, отвлекающийся на деталь, которая кажется нам более важной? Мы проходим глубочайшую тайну, не зная, не интересуясь, невообразимый?
Я смотрю на эти кадры, на эту четверку страданий с гордостью, кажется, посланы из Африки к самым близким к старой стране: Дегуманизация, Унижение, оскорбление, погибель.Четыре фотографии, каждая из них явился результатом удивительного, но столь типичного для всех мучителей склонность к документированию собственных преступлений. Они кажутся идеальными краткое изложение истории отношений между Европой и Африкой.
Шведский писатель Свен Линдквист отмечает, что с незапамятных времен сутью европейской мысли и нашего отношения к Африке был приговор Курц Конрада: «Уничтожить весь этот скот!».
Хотя речь идет вовсе не об Африке, на ум приходят кусочки Земли обещал, где фабрикант Бухольц обращается к своему слуге: "Дворняжка!".
Бухольц считает, что люди на фабрике Боровецкого должны отвечать за кнут и поводья. Он говорит о «черной рабочей массе». Что немаловажно, просто черный. «И эта рабочая масса — люди», — осторожно замечает Боровецкий. "Крупный рогатый скот! крупный рогатый скот!" Бухольк кричит и бьет палкой по табуретке.
Реймон пишет ее во Франции на рубеже 1897 и 1898 годов.
В 1898 году из Африки была отправлена первая открытка с фотографией.
Давайте еще услышим голоса веков.
В брошюре, изданной в Ливерпуле в 1792 году, мы читаем: «Поскольку Африканцы самые похотливые из всех людей, не так ли? разумно полагать, что крики, которые они издают при отрыве от своих жен они текут из опасения, что у них не будет возможности предаваться в их стране, куда их посылают?».
Дэвид Хьюм пишет в своем эссе «О характере» в конце 18 века. национальности, что история никогда не знала негритянской нации, которая выявил бы черты цивилизации, и даже одиночек никогда не встречал Африканские деятели, какими бы одаренными они ни были в технологиях, искусствах или науках. точный.
Геолог Чарльз Лайель в 1832 году в своей работе «Принципы геологии». доказывает, что виды вымирают, не будучи в состоянии приспособиться к новым условия на Земле негибки. Это относится и к людям не в состоянии адаптироваться к изменениям индустриальной эпохи.Лайель думает также, что человек, как и все другие виды растений и животных, имеет право расширяться за счет уничтожения и ликвидации других, более слабые виды.
Прочитав книгу, Чарльз Дарвин задумчиво пишет Лайеллу, что он такой же этот процесс имеет место и среди человеческих рас и, следовательно, рас менее разумные должны быть уничтожены. Как это должно быть сделано, он предлагает Эдуард фон Гартманн в «Философии бессознательного», опубликованной в 1869 г. Она имела множество изданий, в том числе на английском и французском языках, и должна была быть известна участникам прорыва. 1884 год Берлинской конференции, на которой европейские державы санкционировать их сферы влияния: «Если мы должны отрезать собаке хвост, то нет мы обслуживаем животное, разрезая его постепенно, дюйм за дюймом.В виде бесчеловечно продлевать борьбу со смертью искусственными средствами дикий народ и так стоящий на грани вымирания».
Европа честно старалась не быть бесчеловечной. Она милостиво способствовала быстрому уничтожению других народов: зулусов, Масаи, гереро и многие другие по пути.
Откуда взялось зло, веками присутствующее во встречах между Европой и Африкой? Работа этого книга не дает ответа на этот вопрос, но вместе со встречей на фотографии взгляда, подвешенного в бездне времени, пытаясь вспомнить выражение этих глаз.
На столь популярный во второй половине 20 века вопрос: где был Бог в Освенциме, Папа Франциск в интервью, проведенном рекой Доминик Уолтон отвечает: «Где был человек? Человек без Бога, человека, который узурпирует быть Богом, человека, который забывает, что он должен жить по образу Божьему».
Мне нравится мысль, уходящая своими корнями в каббалу. Там Шехина, бог присутствие, уходит в ссылку добровольно. Бог скрывает, творит пространство свободы человека.Как мы его используем, это только наше решение. Мир, говорят старые мудрости Еврей, когда вокруг ужас, чудовище и разрушение - этот мир все еще существует пахнет богом. Как бочка, хоть и опустошенная давно, но все равно хорошо пахнет вино.
POST SCRIPTUM
Эта глава уже была написана, пока я работал над документацией в Париже Они дали. Там, в читальном зале Музея на набережной Бранли, я узнал об истории человек из-под гильотины. Его звали Бирам-Канде. Он прибыл из Французской Гвинеи.Ему было двадцать лет. Меньше, чем мой сын сегодня. Он был осужден за убийство своего работодателя, французского лавочника. по имени Альберт Палмейд. Преступление, обстоятельств которого не было подробно объяснил, это произошло в городе Подор, в Сенегале. Суд в Сен-Луи он вынес смертный приговор. Человек, которого я принял за фотографа из-под эшафота, это на самом деле отец Шарль Герен, капеллан тюрьме, а предмет в его руке отнюдь не аппарат, а головной убор. Он снял их, чтобы помолиться.Он стоит на коленях. Утро, 25 февраля. 1899 г. Суббота. Place de la Geôle в Сен-Луи. Фотограф стоит на наверху лестницы соседней церкви. Хотя карта продлевается много раз с 1902 года он упоминает превосходное имя Эдмонда Фортье, это почти наверняка - так как мастер еще не открыл потом его ателье в Дакаре - автор был одним из его предшественников. Скорее всего, один из братьев Ноаль: Эмиль или Теодор. Не было тогда было необычно, что когда мастерскую закрывали, наследник он изымал не только недвижимость, но и негативы и запечатывал их свое имя.
Я воспринял эту историю с облегчением. Как ни драматично, это один из немногих оставшихся с датой, именем и фамилией.
Наконец, еще одно фото. Крайне редкий портрет носящий имя. Подпись под анонимным фото гласит: esclave "Джакома". Итак, судя по кавычкам, раб включен. которого звали «Джакома». Это особый случай, когда «недочеловек» было решено, как и Спартака, помнить по имени, стоит отметить с благодарностью.
Правда - лучшая картинка.
Роберт Капа
Уполномоченный по делам коренных жителей в Генеральном секретариате в Дакаре носит фамилия Бутель. Вряд ли будет в парилке своего города он жил умеренно. Поэтому можно поддаться искушению быть бесхитростным, но невинная шутка вроде: «Желаю тебе, моя дорогая Флаза, испытать блаженно круто, как наш любимый год Круг в последний раз им понравилось у Максима. И давайте будем там снова как можно скорее они встретились ".Но отправитель, мистер Бофферо, не смеет шутить о своем начальство. 13 января, что, в конце концов, было неуместно. с опозданием он присылает из Порто-Ново лаконичное «наилучшие пожелания новому». год" 1907.
На фото крутой берег реки Уэме, возможно ее восточный рукав, который открывается в лагуну недалеко от города, из которого карта отправлена. Когда я там в 2013 году, хаотично, отчаянные трущобы. Между тем на фото по-прежнему изображена идиллическая природа Аркадия. Африканские женщины купаются и моются в мелкой стоячей воде.Один из них с тюком уже выстиранных цветных платков собирается за вернуться в свою деревню. Он переносит вес на голову и поддерживает ее. левая рука. Мало детей, как будто по требованию вдруг неожиданно вежливые, не слоняются хаотично, а стоят как памятники.
Группа местных мужчин, кажется, ждет лодки. У них есть товар подготовлено к транспортировке, около десятка больших сумок. Сегодня в них будет уголь. Он мог быть тогда. Подпись смело предполагает, что вся группа ищет прибытия контрабандиста.Мужчины в основном полуголый. Их худощавые, мускулистые туловища блестят во влажном воздухе. Только один из них одет в легкую свободную форму гостиничного мальчика. Имеет черная кепка на голове, что в этот день не проблема; солнце он остается за густыми облаками. Персонажи не отбрасывают тени. Этот молодой человек в форме стоит по стойке смирно на фоне главной фигуры в кадре. Он кажется помощником героя.
Это бородатый европеец в белом, повседневная одежда и шляпа с широкими полями.Главный характер этой сцены. Фотограф. У его ног большой сундук с надписью: хрупкий. Поэтому мы должны как можно лучше обращаться с его содержимым. нежно. Перед ним на высокой треноге, покрытой темной тканью, коробка камеры завалена. Это может быть популярная американская модель Anthony Clifton & Co., правда, скорее французский Gaumont, красное дерево, минус десять на двенадцать сантиметров. Не исключено, что бородатый мужчина минуту назад снимал женские портреты. Быть может тот, что застыл, выставив голую подмышку, в жесте удержание веса на голове.Это частая, привлекательная позиция модели на фотографиях из Африки того времени, когда Европу взбудоражила вспышка кожи запястье.
Камеры тяжелые и громоздкие. Их должно быть не менее двух для просмотра эта сцена. И два, значит, достойный класс профессионалов. Тогда фотография требовала не только энергии и много денег. Это тоже требовало знаний. Кем были эти два безымянных хозяина сегодня? искусство? Каким был их путь к далекому берегу тропической реки?
Попробуем приблизиться к ответу на этот вопрос.
Анджей Стасюк в своем дневнике Написано позже пытается представить мир до фотографии и признает, что не может. «Его, наверное, вообще не существовало, оно постоянно терялось, поглощалось суетой, ненасытных чувств, от него ничего не осталось».
Не исключаю, что эту книгу будут читать сверстники моих сыновей, убежден, что и фотография, и смартфон — единственные инструменты существовали всегда. Я вынужден предложить другую версию События. В укороченном виде, по размеру одного, вряд ли глава.
•
Первые изображения Африки пришли к нам из вторых рук. вернуться к порт Лиссабона, португальские моряки рассказывали истории о людях, кого они встретили на своем пути, о животных и монстрах, скрывающихся о смельчаках на другом конце Земли. Священник и энциклопедист Бенедикт Хмелевский на нашей родине восемнадцатого века — это такое видение он наводил ужас на своих читателей, написав о народе Лемниоса: «Все люди, имеющие фигуру и симметрию, головы у них нет совсем, только лицо в центре груди.[…] И Плиний, великие естественные вещи исследователь, не только тот же сантимент де Ацефалис ака безголовый подтверждает людей, но и их близких троглодитов Локуйе в Эфиопии, или в негритянской стране».
Подобные обезглавленные фигуры можно увидеть на первой карте всего континента Африка в космографии шестнадцатого века Себастьяна Мюнстера. На Кстати, стоит добавить, что Хмеловский удивляет нас сегодня. он смотрит на вопрос о вечной жизни этих существ. Ссылаясь на святого Августин, который в Африке, как епископ Гиппона, «распространял семину», считает, что «человек, рожденный где угодно, лишь бы он был настоящим человек, разумное существо, разумное с душой, или иначе фигура от нас, цвет, голос, ходьба, нет сомнения, что он от первого человеческого родителя Адама, и, таким образом, capax спасения».
Вероятно, только Второй Ватиканский Собор в середине 1960-х гг. столетия вернутся к такому открытому представлению о Церкви.
Чеслав Милош, в автобиографической Долине Иссы, пишет о Томаше, вспоминает свои первые откровения с Африкой. Великая война, возможно, продолжалась, когда в барском доме, спрятанном в зелени душистых лип, он подобрал путевые книги.
"В них негры, голи, стали с луками на тростниковых лодках, или они тянули бегемота, как в естественной истории, на веревках.Их их тела были в полосах, и он задавался вопросом, была ли их кожа на самом деле испещрена линиями, или они просто так нарисованы. Он мечтал часто он идет с неграми по воде во все более недоступные заливы среди папирусов выше человека, и там он строит себе деревню, чтобы который ни один посторонний никогда не ударит. Две из этих книг, потому что Польский, он читал (он научился правильно читать, потому что это похищен), а затем вступил в совершенно новую фазу. Он начал плести бантики из фундука и изобретал себе дичь, делал вид, что круглый комок крыжовника он экзотическая африканская игра».Сегодня я думаю, что Томаш маленький Чеслав - он смотрел том Ливингстона «Миссионерские путешествия и исследования». в Южной Африке. Мой экземпляр из первого издания 1857 года. год и нахожу в нем следующую иллюстрацию:
Художники-графики и художники до экспедиций Ливингстона и Стэнли, а не сами блуждая дальше, чем в соседний город, они дают волю воображению. Изменится — шотландский художник-постановщик передвижных цирков Дэвид Робертс. Все еще мы встретим его на нашем пути.
•
1816 год очень холодный.Темное небо закрывает солнце. Этот позже время будет называться «год без лета». Хотя вулкан Тамбора извергался Ранее в далекой Индонезии пыль отравила небо всей Европы, а урожай в Новом Свете крайне скудный. Желание остаться подольше даже самый узкий луч света, французский физик Жозеф Нисефор Ньепс он начинает пытаться записать изображение, полученное камерой obscura, устройство, уже известное Евклиду, а позднее столь полезное в студиях Леонарда и Вермеера.
Попытки сохранить отраженные изображения на бумаге, но они делают больше, чем просто показывают негативы реальности, но буквально тают на глазах в ничто.
Десять лет экспериментов привели его сквозь слой сирийского асфальта защитный для покрытия печатных форм, затвердевающий подвергается воздействию света, а неэкспонированные участки можно смыть лавандовое масло - для жести и пластины из свинцового сплава.
Вероятно, в 1826 году он сфотографировал вид из окна своей мастерской в родовом поместье Ле Гра в Сен-Лу-де-Варенн. Сегодня мы ищем для этой первой фотографии как для монохромного изображения ранний кубист.Ньепс не записывает время экспозиции. Исследователи будут споря, светил ли он всего восемь часов или целых три дня.
Он называет свой метод гелиографией и мчится в Лондон, чтобы ослепить империю новое изобретение. По дороге он останавливается в Париже у своего друга. по переписке с художником по имени Дагер. Лондонцы тронуты плечи без энтузиазма. Французы прекрасно видят новую идею возможностей и предлагает вдохновленному физику компанию.
Здесь вы можете начать спекулировать с криминальным подтекстом или даже пословицу процитировать о том, что беды могут принести все компании, но совесть говорит нам придерживаться фактов: умирает Ньепс вскоре после этого Дагер объявляет изобретение своим.Прежде чем это случилось государства, господа приходят к выводу, что йодированные серебряные плитки могут разработан с ртутью, что позволяет получить положительное изображение. В 1838 году Дагер фотографирует бульвар Тампль в Париже.
Помните, Читатель, этот обширный, казалось бы, мертвый ландшафт улица? Если приглядеться, то окажется, что в левом углу фото, затем названный дагерротипом в честь изобретателя, чистильщик сапог становится на колени. Она в джентльменских сапогах, во фраке и, кажется, в соломенном пальто. шляпа.Первые два человека запечатлены на фото. Сначала ничего Армстронг, Олдрин и их отпечатки ботинок на Луне. Это также первый репортажное фото. В свободно поднятой ноге можно ищите прототип "решающего момента" Брессона. Ты сможешь также рискнуть сделать смелый тезис о том, что это был предвестник стиля, который мы сегодня называем уличная фотография.
Всего через несколько недель после открытия нового метода сохранения изображений, еще в 1839 году художники отправляются в мир и начинают его тоже описывать с помощью дагерротипа.Однако есть проблема. Нет негатива каждая табличка с оригиналом; в импрессионистическом смысле, единственное число картина. Возможности дублирования фотографий пока никто не видит.
Когда Луи-Жак Дагер сделает свои первые фотографии, отправляйтесь в экспедицию в Аравию и Святую Землю, все еще в блаженном неведении о грядущем революция в мире изображения, — излагает шотландец Дэвид Робертс. Она по профессии сценограф, сначала - стыдно признаться - цирковой, а потом театра, но с особым талантом и страстью пейзажиста.Англия, а вместе с ней и Новый Свет знакомятся с самыми красивыми уголками земли глазами романтический карикатурист. Прежде чем встать под пирамиды, Робертс прослеживает их Франция, Германия, Нидерланды, Испания и Марокко. Зарисовки из Испании будет продаваться тиражом 1200 копий. Это редкий результат даже для нас сегодняшний тираж фотоальбомов.
Робертс - первый западный путешественник, которому разрешен въезд внутри мечети Султана Аль-Гури в Каире для эскиза. Он получил разрешение от Мухаммеда Али при условии, что войдет в мусульманскую одежду.
Он часто размещает подлинные топографически искусные рисунки персонажи. Затем он показывает им результат своей работы, что он неизменно и делает. изображено удовольствие. Имеют ли они тогда отражение, что они проходят? до вечности, мы не знаем, если только их тщеславие приятно щекочет.
В начале африканского путешествия, в феврале 1839 года, Робертс рисует группа танцующих девушек. Забегая вперед, мы должны обратите внимание, что аналогичные сцены в эпоху фотографии будут установлены на открытки.Часто они располагаются в виде композиции. Робертс: два-три музыканта со струнными инструментами, женщина с бубном. Танцующие девушки. Встреча в арабском кафе. Сцены улица.
Кстати, анекдот, в некотором роде из нашего культурного круга, по сей день потому что мы не можем устоять перед искушением размазать памятники и туалеты по стенам: «Я был здесь». Дэвид Робертс отмечает в своем дневнике от 9 Ноябрь 1838 года: «Я содрогаюсь от негодования при виде этих прекрасных произведения древнего искусства не только уничтожены охотниками за сувенирами, но все же под подписями разных Томкинсов, Смитов и Хопкинсов.Рука лучше всего сохранившейся фигуры была отломана вандалами, которые не довольствоваться пальцем великой скульптуры - жалким напоминанием о них достижения, они имели наглость выгравировать свои имена даже на лбу божества».
И я смотрю на фотографию Фрэнка Мэйсона Гуда: храм в Абу-Симбеле, конец 1850-х гг. На безголовом колоссе слева по бокам постамента процарапана надпись: «Тышкевич 1852».
По иронии судьбы, тоже под влиянием недостижимых рисунков мастера, тот же Вскоре Гюстав Флобер и его друг-фотограф встанут на путь полного смысл жизни Дэвида Робертса как-то обесценить.Американский фотограф Эдвард Уэстон много лет спустя скажет: «Художник всегда старался исправить природа. Фотограф доказал, что природа предлагает бесконечное множество идеальные композиции. Порядок везде».
Максим Дю Камп сопровождает более позднего автора, мадам Бовари, в поездке в Египет и на Ближний Восток. В основном он фотографирует древних руины, нарисованные ранее Робертсом, но все еще сохранившиеся отдельные фотографии, на которых можно распознать смутные человеческие фигуры. Его фотографии 1849 года, сделанные методом Луи Бланкара-Эврара, с гравюрами, устойчивыми к беспощадной жаре Египта, принадлежат первые, которые были сделаны на африканском континенте.А Дю Камп и Флобер одними из последних отправились в романтическое путешествие. в одиночку, без плана.
•
Первая сцена из фильма Под защитой неба. Три путешественника выходят из корабль в африканском порту. Они сидят на чемоданах в ожидании транспорта в город. Они говорят.
«- Мы, наверное, первые туристы после войны.
- Мы не туристы, а путешественники.
- Какая разница?
- Турист - это тот, кто думает о возвращении домой с момента прибытия, пока путник не знает, вернется ли он вообще».
Летом 1841 года баптист, преподобный Томас Кук, который с кафедры яростно борется с алкоголизмом, решает, что его прихожанам это будет полезно короткая организованная поездка, чтобы они не думали все время о стекле. Поэтому он везет их поездом из Лестера в Лонгборо. Это внезапно восемнадцать километров. Однако гости очарованы, что побуждает Кука организовать дальнейшие экспедиции. Сначала в Англии, потом как можно дальше Шотландия.
Прошло десятилетие. Мистер Томас не бездействует. Он транспортируется только через шесть месяцев сто пятьдесят тысяч человек на большую художественную выставку в Лондоне Хрустальный дворец, а затем в 1855 году для выставки в Париже.Четверть века позже он направляет своих путешественников в Америку, Египет, Палестину и вскоре приходит в голову идея 222-дневного кругосветного круиза. Вместе с сыном Джон создает начало, так сказать, массового туризма.
В середине девятнадцатого века путешествие через Атлантический океан занимает от пятнадцати до восемнадцать дней. Интерьеры некоторых кораблей, таких как Kronprinzessin Cecilie от North German Lloyd, они выглядят как самый элегантный дворец.
.